如何评价《一人之下》527(559)话?

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金光咒可以说的一人之下最早出现也是最常见的功法之一,现实中也是一个相对比较著名的咒语,然而目前在网上能看到与之相光的内容相对较少,所以这里就以个人看法浅薄的聊一下现实中的金光咒和漫画中的金光咒;

观前提醒: 1,本文是以《一人之下》漫画和手游为基础做的简单整理;不涉及具体细节,如果对个别人物或剧情感兴趣;希望大家关注原版漫画与官方信息; 2,文中涉及的历史,科仪以及各门派的简介,都是仅在一人之下世界观的语境下,结合个人浅薄的认识做的片面介绍;带有一定的主观倾向,目的仅是为了更好的解释个人观点,希望大家不要在现实生活中对号入座; 3,文中出现的如:详情之类的字眼,目的是为了缩短篇幅,不代表观点一定正确;

目录:

引子现实中的金光咒

1.金光

2.金光咒的出处

3.金光咒的出现时间

4.金光咒的功效

5.金光咒的使用场景

6.金光咒的禁忌

7.金光咒与雷法

漫画中 的金光咒

1.丁嶋安的遁光

2.张楚岚的金光咒

3.张灵玉的金光咒

4.业兴和极云道长的金光咒

5.荣山破金光咒

6.少年张怀义的金光咒

7.老年张怀义的金光咒

8.少年张之维的金光咒

9.老年张之维的金光咒

10.张净清的金光咒

殊途同归雷法预告引子

目前已知典籍中对金光咒的介绍非常有限,我们只知道金光咒是《太上三洞神咒》中记载的神咒之一;金光咒具体诞生的时间,以及其发展历程都还有待探究;

现实中的金光咒

1.金光

在说金光咒前先说一个问题,什么是金光?五十四代天师张继宗所撰《崆峒问答》中天师说:唯体光明,心神虚白,是为金光正炁。从这一点来说漫画其实是比较还原的;

那么什么是唯体光明,心神虚白呢?修行中的有个说法叫阳光三现;理论上阳光三现就是金光咒所能找到的最原始的出处。

所谓阳光三现、虚室生白”是指修炼进入一定阶段后,在眉间的“金光”闪烁景象。传说中,当修炼者全身在真气充盈、能量富足的条件下,出现眉间闪电一样的闪光,传说在较暗的室内行功时,有如一道道明亮的电光,火珠成象,把整个房间都照亮似的。(确实听起来有点不可思议,但书上就是这么描述的)虽然听起来漫画中天师度的一段才算比较贴合;

但是对于这种奇特的现象其实应该是非常难达到的,理论上漫画中练到张楚岚那样金光可见就算的有所成就了;

一人之下中高二壮所在的伍柳派所藏典籍《仙佛合宗》中认为:“两眉间号曰明堂,阳光发现之处也,阳光发现之时,恍如掣电,虚室生白是也” 。从伍柳派的这个描述来看其实更像是漫画中老天师传度时的效果;

南宗张伯端(也就是漫画中节气谷原本的主人)在其《金丹四百字》中,把阳光三现概括成“虚无生白雪,寂静发黄芽,玉炉火温温,金鼎飞紫霞”(岔开提一下,白雪和黄芽也是铅汞的其中一个代称;《西游记》中被戏剧化为盘丝洞黄花观

2.金光咒的出处

我们现在常见版本的金光咒属于八大神咒之一,与之相同;在压制陆瑾时老天师使出的净心神咒也属于八大神咒之一;那什么是神咒呢?《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。

八大神咒出自《早晚功课经》课”指的是课诵,“功课”就是例行的作业。早晚功课就是道士每天 早晚两次上殿念诵必读的经文。道教的斋醮仪式很多,主要的日常宗教 活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵,所以又叫日诵功课。

日诵功课应该是从金代王重阳祖师创立全真道以后,建立丛林制度后才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经,所以也叫“玄门功课”。功课经序中云: 功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。八大神咒里净心、净口、净身、祝香是准备技能,虽然也有各种用处,但更为关键的是金光、安土地、净天地和玄蕴这四个。(感谢网友朝天观观主的更正)

在更早的时候还有版本稍有差异的金光神咒,《太上三洞神咒》里,三洞是为洞真,洞玄,洞神;这卷书成书宋元时期。其中的金光咒与现行版本稍有不同。金光咒特殊就特殊在它集结内丹、雷法和符法三类技能。所以是基础又非同小可。修法也是有特殊的。不修光念据说也有用处只是效力弱化不少。(感谢网友朝天观观主的更正)

3.金光咒的出现时间

事实上,早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时,道教的宫观道士有“常朝仪”,《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称,“四众三洞,可旦夕常行,所以 谓之常朝”。常朝仪的核心部分是礼十方,同后来的早晚功课以诵念咒 经诰为主不同。但以天天举行的形式而言,又是十分接近的。

明代正续《道藏》中亦无早晚功课的经籍。清代成书的《道藏辑要》收有《清微宏范道门功课》和《太上玄门功课经》等两种,从经名冠以“清微”可知,当 是清微派道士传承之经籍,大约出于清代以前。明末清初,道教的主要 宫观才较普遍地以早晚功课作为一种修持形式。

而从目前的文献来看,八大神咒作为一个整体,应该也是明末清初的产物;而金光咒应该出现于宋元时期。不过在历史传说中,龙虎山第十四代天师张慈正有凭借金光降服圣井山虎豹的传说;

4.金光咒的功效

漫画中的金光咒功效是护体,保护精神;现实生活中的金光咒其实也差不多;但是对于咒语本身,我们知道,现实中金光咒实际上是有配合的修炼步骤与图示的,而我个人更愿意认为金光咒在除了说明一定的道理外更多的是用于调整行气时的呼吸的,也就是劳动号子之类的功能;

相关的例子就是在同为八大神咒中的净天地神咒,其中的:度人万千,其实原本是杀鬼万千,但楼嘉咏道长在白云观2011年为道教居士讲座上,对此解说道:“人家本来高兴来听经,与你无怨无仇,你念成杀鬼万千,要杀他们,这不是结仇吗,就成了罪过。”所以应作度人或度鬼更为妥帖。查白云观早课视频念“赦鬼万千”。在 “净天地神咒”中有 度鬼万千(杀鬼万千、赦鬼万千)三种中国道教学院的老师是说,一般都不用杀鬼万千。都是用度鬼万千和赦鬼万千,度鬼万千主要用于晚课度亡。平时念成度人万千无妨。

中国道学院对此的说法是,个别字的区别是不会影响神咒的作用的;由此可见咒语本事并不具有直接的效力,只是作为一个把握节奏的工具(个人看法);就算回到漫画,其实也就张楚岚最开始会念一下咒语,实际上也实战中也不会有人等你念完这么多字...

5.金光咒的使用场景

一般现实中金光咒会在早课中背诵;

一般早课的程序是:先起澄清韵(道教乐器)、提纲、吊挂、香供养常清常静天尊、大小启请等韵赞。后接念这些神咒。辅以诵《常清常静经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》和《玉皇心印妙经》及三清、四御、南极、北、南五祖和七真、雷祖等宝诰。(拜诰是遇 到那一位祖师或真人圣诞,就礼拜他的宝诰。平时主要是拜礼玉帝和雷 祖两个宝诰。)然后是转天尊,念“雷声普化天尊”(“转天尊”的排列次序是按 打法器来排前后: 第一位是铃,后跟重鼓、鱼、引磬、铛、钗,跪经的道众随后跟着,顺旋三还九转后各跪原处。)如遇初一,十五还要加祝圣文,然后接念忏悔文和回向等;(当然,以上是根据典籍记载的流程,一般时间为一个小时作用,现实中并不是所有道观都一定能做到每一步的)

除了早课外,原则上生活中金光咒也可以作为一个护身咒语(具体效果参考上一词条)

6.金光咒的禁忌

要说金光咒有什么禁忌,其实其实并没有什么讲究,非要说的话,可能只有戊日不诵经了,不过这不针对金光咒,戊日不诵经是包含了所有的咒语与经文的;那么为什么戊日不诵经呢?

道教将戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,每逢六戊日,不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器、不建斋设醮,以免犯忌。之所以戊日不诵经,是因为传说中诸神于此六日都是于中宫或待于帝殿值班,烧香朝拜不仅不赐福反而降祸。按《女青天律》云: 六戊日禁行焚香诵经,是日敲钟击鼓,进表上章,启奏天曹者,罪加一等。 反之,六戊日不敲钟鼓、 不扰神祇则功德无量。

不过,在一段时间的整理工作中,我了解到道教一般对于这种禁忌,大多都是有两层原因的,即:表层原因和实际原因,所以有可能戊日不诵经还有其他更朴素的原因;(比如名正言顺休息一天之类的)

7.金光咒与雷法

《道法会元》中记载了数十种雷法,其中五雷法有约十种(可能有疏漏):玄一碧落大梵五雷秘法(金光咒);清微灌斗五雷大法(命宫);上清神烈飞捷五雷大法(符箓);以及上清玉枢五雷真文(罡咒);神霄玉枢斩勘五雷大法;昊天金阙五雷大法(符箓);帝令宝珠五雷大法;雷霆火车五雷大法(符箓);正一忠孝白捉五雷大法(行炁);八卦动神天医五雷大法(口诀) 名字确实都有一点点中二哈;

其中的玄一碧落大梵五雷秘法可以说与金光咒是息息相关的,在召法(雷法的其中一种准备仪式)中就不仅要对应步骤念金光咒,一炁七徧,直到金光如金蛇涌动(出自《道法会元》第四卷,感兴趣的可以去看原文,直接搜就能查到)

漫画中的金光咒

1.丁嶋安的遁光

漫画中丁嶋安曾使用过遁光,被张灵玉称之为金光咒的原型,从这点上也可以看出金光咒在一人世界之也是有发展和存续的;

实质上遁光这个词和原因一样属于现代修仙语言;并没有实际的出处,不过非要说的话,这就是一种包裹身体的护体气甲;

从唐门篇我们可以看到遁光的一些特征,一方面与金光咒一样包裹保护使用者的身体,另一方面则好像没有金光咒那么灵活自如;

下图为遁光在受到丹噬入侵时有明显被侵蚀的痕迹;

2.张楚岚的金光咒

张楚岚的金光咒可以分成小时候和长大之后的,我们从张楚岚身上最能看出金光咒的修炼与发展过程;我们可以看到,早期张楚岚的金光咒是薄薄的一层附在身上

因此,我们也知道了金光咒的可以被刀砍碎的;

而到了后期我们也可以从张楚岚的金光咒上明显的看出进步,金光的分布更合理了;但是通过下图能看出,收放上仍与张灵玉有差距;

3.张灵玉的金光咒

张灵玉的金光咒明显要比张楚岚的强大不少,首先从金光的厚度就能看出;张灵玉一击就打碎了张楚岚的金光,但自己却毫发无损;

其次,张灵玉已经掌握了以气化形的操作,曾轻松的用气手抓住张楚岚;这一点来说也算得了老天师的真传;

强度上,对比张楚岚张灵玉的金光也有明显优势;能够硬抗下苑陶的九龙子;

随着剧情的发展我们可以看出,张灵玉的金光也在发生一定的变化;收放上也更接近老天师当年的风格了(也可能是因为画风调整)

4.业兴和极云道长的金光咒

业兴和极云两位道长在找张楚岚时也使出过金光咒;可以看出唐门的金光是可以包裹全身的,但是密度好像没那么大;

所以在当时,他们的金光咒可能略强于当时的张楚岚,但是与张灵玉还是有不小的差距;从手游剧情中我们也可以知道两位道长的金光水平(如果策划对强度还原讲究的话)

5.荣山破金光咒

实际上作为天师的第九弟子,荣山的金光咒并未具体展现;

不过在张灵玉的回忆中,丢出过石子,这石子轻易的击穿了张灵玉的金光咒;

6.少年张怀义的金光咒

少年张怀义的金光咒可以说的目前出现的金光中,除了张之维外最独特的;

我们可以看到这其实并不全身老老天师修炼的结果,因为在漫画中张怀义第一次使出手段时就已经展露出了他的锋芒,如锥处囊中,虽然一直在刻意隐藏但也很难不脱颖而出;

在被老天师调教打磨后,张怀义的金光变成了锋芒毕露的模样,这一形态可以说的专门为了针对张之维所打造的;

看到网上部分朋友认为张怀义和张之维的差别是阴五雷和阳五雷的差别,这一点我不是很同意,毕竟阴阳雷的区别其实更多的是修炼步骤上的区别,体现在能力上也是属性本身的区别(这个之后专门说雷法的时候会提到);

但是同时我认同之一和张之维二人的金光和张楚岚和张灵玉一样体现了他们自身地方个性,或者说将他们的优缺点都具象化的展露了出来;一个绵里藏针,一个亢心憍气;一个钢中带柔,一个柔里夹钢;可以说也是一阴一阳,

阴的那个要学习放开,要学会展示自己的变化;阳的那个要学会收敛,要学会守束自己的锋芒;这可能也对二人之后的修行指明了道路与打下了基础;

7.老年张怀义的金光咒

老年张怀义的金光咒其实除了强大外并没有什么具体的体现,这一点我们可以从他在创唐门时看出,他的金光咒在这一点上和丁嶋安的遁光并没有什么不同;

或者我们也可以认为,在经历了很多事情后,张怀义通过克服了身上的问题,变成了一个比较纯粹的状态;

8.少年张之维的金光咒

从最早李鼎的回应中,我们就能体会到张之维金光的与众不同,张之维的金光肆意妄为而又蓬勃汹涌;

这一点到了龙虎山演武是就更加明显了;张之维因为长期没有受到约束,金光咒已经可以自由延伸到像是液体一样的形态了;

张之维的金光咒长于变化,像是张楚岚的小白虫一样;可以灵活变化与操纵;

张之维的金光变化多端,所以这里才会问张怀义的眼力如何;

9.老年张之维的金光咒

从这张图中我们可以明显看出张之维的金光与少年时的区别,依然是强大,但是变得更纯粹了,更坚硬; 更安静了;

金光不在像是过去的那么浮躁多变,而是静静的覆盖在那里;而强度来说当年老天师只是用金光画了个圈,这里可是直接金光铺地了;

当年老天师的金光鞭子只是柔软多变罢了,而现在老天师的打神鞭不仅柔软而且坚不可摧;

10.张净清的金光咒

老老天师的这一下,可以说让我们管中窥豹的了解了一下他的金光咒水平;

其实从陆家大院时他的说法我们可以得知,如果不是辈分的限制,老老天师教训一下当时的张之维还是绰绰有余的;

殊途同归

其实通过张之维的话可以看出,包括金光咒,逆生三重在内的这些修炼功法,其实都是修炼的一个步骤而已;

现实中也一样,修行之人所追求的,其实不是那些花里胡哨的功法,只是其中的清净而已;(斩三尸也是同理)

雷法预告

相比起金光咒,雷法的资料其实会多很多;不过更多的是明清改良之后的雷法;其实雷法的发展经历了大约几个阶段的变化;一人中的雷法同时采用了不同时期的雷法特征;所以后面如果剧情发展,会简单解释一下历代雷法;以及现实中各种雷法的一个使用步骤(不涉及各派法门)

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