升庵诗话

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升庵诗话www.shan-machinery.com升庵诗话作者:杨慎明姊妹计划姊妹计划: 百科·图册分类·数据项目录1 弁言2 卷一3 卷二4 卷三5 卷四6 卷五7 卷六8 卷七9 卷八10 卷九11 卷十12 卷十一13 卷十二14 卷十三15 卷十四16 附录弁言[编辑]

《升庵诗话》,自明以来无善本。有刻入升庵文集者,凡八卷;自五十四卷至六十一卷。有刻入升庵外集者,凡十二卷;自六十七卷至七十八卷。有入《丹铅总录》者,凡四卷;自十八卷至二十一卷。《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此详彼略,此有彼无,前后异次,卷帙异数。其字句之讹,则各本皆然。鲁鱼亥豕,往往不能句读,殆皆仍其传写之误耳。明刻书夙以多讹闻,兹复益以传写之误,升庵嘉惠后学之心,后学其何以领悟邪?升庵渊通赅博,而落魄不检形骸,放言好伪撰古书,以自证其说。如称宋本《杜集丽人行》中有〔足下何所有?红蕖罗袜穿镫银〕二句,钱牧斋遍检各宋本《杜集》,均无此二句。又如岑之敬《栖乌曲》载《乐府诗集》,有〔明月二八照花新,当垆十五晚留宾〕之句。升庵截此二句,添〔回眸百万横自陈〕一句,别题为岑之敬《当垆曲》。又如李陵诗有〔红尘蔽天地,白日何冥冥〕二句,下阙,见《古文苑》,见《文选》李善本《西都赋注》。《升庵诗话》备载全诗,下多十二句,云出《修文御览》。此书亡来已久,殊不可信。以文义考之,〔白日何冥冥〕下,何得遽接云〔招摇西北指,天汉东南倾〕邪?又载七平七仄诗,七平如《文选》〔离褂飞绡垂纤罗〕,今考傅武仲舞赋、《古文苑》、《文选》,皆云〔华褂飞绡杂纤罗〕,不言〔垂纤罗〕也。凡此种种,皆失之伪撰。又如称渤海北海之地,今哈密扶馀,中国之沧州景州名渤海者,盖侨称以张休盛云云。不知哈密在西,扶馀在东,绝不相及。沧景一带,地皆濒海,故又有瀛州瀛海诸名,谓曰侨置,殊非事实。又〔香云〕〔香雨〕,并出王嘉《拾遗记》,而引李贺元稹之诗,又以卢象〔云气杳流水〕句,误为〔香〕字,此亦其引据疏舛处。王弇州讥其求之字宙之外,而失之耳目之前。陈耀文且有《正杨》之作以诋之,后学或引以病升庵。然升庵之才器,实在有明诸家之上,瑕玷虽多,而精华亦复不少,《四库提要》谓求之于古,可以位置于郑樵罗泌之间,后学弃其瑕砧而取其精华可也。余读升庵集,仰其为人。会有《历代诗话续编》之刻,爰搜集各本,详加校订,讹者正之,复者删之,缺者补之。至其伪撰之句,则原之以存其真,据其题中第一字之笔画数,改编一十四卷,自谓较各本为善矣。割裂古人书,世所诟病,若《升庵诗话》之散如盘沙,不割裂无以得善本,而或者升庵嘉惠后学之心,反以余之割裂而显也。敢以质诸当世君子。

中华民国四年冬,无锡丁福只识。

卷一[编辑]

一笑 杜诗〔一箭正坠双飞翼〕,黄山谷注作〔一笑〕,盖用贾大夫妻射雉事也。

九字梅花诗 元天目山释明本中峰有《九字梅花》诗云:昨夜西风吹折中林梢,渡口小艇滚入沙滩坳。野树古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个擫蓓蕾,欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手,我爱清香故把新诗嘲。池南唐文荐锜谓余曰:〔此诗不佳,影不可言敲。又后四句有斋饭酸馅气。〕属予作一首,乃品占云:玄冬小春十月微阳回,绿萼梅蕊早傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去,相思忽到卢仝窗下来。歌残水调沉珠明月浦,舞破山香碎玉凌风台。错恨高楼三弄叫云笛,无奈二十四番花信催。近观卢赞元《酴醾花》诗云:天将花王国艳殿春色,酴醾洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李,堪友横斜照水搀先梅。瑶池董双成浴香肌露,竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句,清和天气直拘青阳回。亦九字律也。诗亦有思致,以李花为不韵,甚切体物,前人亦未道破者。

人日梅诗 李君玉《人日梅花》诗:半落半开临野岸,团情团思媚韶光。玉鳞寂寂飞斜月,素手亭亭对夕阳。亦有思致。〔玉鳞寂寂飞斜月〕,真奇句也,〔暗香浮动〕恐未可比。

十字平音 唐诗:〔三十六所春宫殿,一一香风透管弦。〕又:〔绿波东西南北水,红栏三百九十桥。〕又:〔春城三百九十桥,夹岸朱楼隔柳条。〕又:〔烦君一日殷勤意,示我十年感遇诗。〕陈郁云:〔十音当为谌也,谓之长安语音,律诗不如此,则不协矣。〕

十样鸾笺 韩浦诗云:〔十样鸾笺出益州。〕《成都古今记》载其目,曰深红,曰粉红,曰杏红,曰明黄,曰深青,曰浅青,曰深绿,曰浅绿,曰铜绿,曰浅云,凡十样。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之别,即其异名。又《蜀志》载,王衍以霞光笺五百幅赐金堂令张蠙,霞光即深红笺也。又有百笺,以其幅长可写百韵诗为名。其次学士笺,则短于百韵焉。

七平七仄诗句 〔吐舌万里唾四海。〕宋玉《大言赋》〔七变入臼米出甲。〕纬书〔一月普见一切水,一切水月一月摄。〕佛经〔离褂飞髾垂纤罗。〕《文选》〔梨花梅花参差开。〕崔鲁〔有客有客字子美。〕杜

七经诗集句之始 晋傅咸作《七经》诗,其《毛诗》一篇略曰:〔聿修厥德,令终有淑。勉尔遁思,我言维服。盗言孔甘,其何能淑。谗人罔极,有腼面目。〕此乃集句诗之始,或谓集句起于王安石,非也。

七夕曝衣 沈佺期《七夕曝衣篇》云:君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。舒罗散彩云雾开,缀玉垂珠星汉回。朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺,中看宝媛迎欢绣。玳瑁筵中别作春,琅玕窗里翻成昼。椒房金屋宠新流,竟气娇奢不自由。汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。佺期此诗,首以藻绘,终归讽戒,深可钦玩。近刻沈集不载此诗,盖本类书抄合,非当日全集也。

八角磨盘 《朱子语录》云:〔人谓杨亿通禅学者,以其有‘八角磨盘’之句耳。〕按《北涧禅师偈》云:〔六月一日前,万象森罗替说禅。六月一日后,八角磨盘空里走。今朝正当六月一,无位真人赤骨律。金毛狮子解翻身,无角铁牛眠少室。十圣三贤总不知,笑倒寒山并拾得。〕杨亿因演而为颂曰:八角磨盘空里走,金毛狮子变作狗。拟欲藏身北斗中,应须合掌南辰后。

八咏 沈约《八咏》诗云:登台望秋月,会圃临春风。秋至愍衰草,寒来悲落桐。夕行闻夜宿,晨征听晓鸿。解佩去朝市,被褐守山东。此诗乃唐五言律之祖也。〔夕夜〕〔晨晓〕四字,似复非复,后人决难下也。东坡诗〔朝与鸟一作鸟。鹊朝,夕与牛羊夕〕,二句尤妙,亦祖沈意。

丁屈朋斜 姜平子,天水人,仕于苻坚。坚宴君臣赋诗,平子诗内丁字直而不屈,坚问其故,答曰:〔屈下者不正之物,未足以献也。〕坚悦,擢上第。此与刘晏朋字未正之对相似。

上番 杜工部《竹》诗〔会须上番看成竹〕,独孤及诗旧日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,况是江南江北人,〔番〕去声,但杜公《竹》诗〔番〕字于义不协。韩石溪都宪家,有蔡梦弼《杜诗注》:〔上番音上筤。〕蜀名竹丛曰林筤。《易说卦》:〔为苍筤竹。〕古注:〔音浪。〕

上巳诗 王融《上巳》诗:〔粤上斯巳,惟暮之春。〕二句古雅。《诗评》:四言诗,〔《三百篇》之后,曹植王融〕。

上林赋连绵字 《上林赋》〔垂条扶疏,落英幡纚,纷溶箾参,猗狔从风,藰莅芔歙〕数句,皆言草木从风之形与声也。但其用字既古,其音又与俗音不同,今略解之。纷溶,犹丰茸也。箾参,即萧森。猗狔,犹猗那也,字一作旖旎,又作猗傩。藰莅,即流丽。芔歙,即欻吸。欻字古作●,见《石鼓文》,省写作芔,五臣注遂误以为卉字。按《长门赋》〔列丰茸之游树〕,谢灵运诗〔升长皆丰茸〕,按谢集〔丰茸〕实作〔丰容〕。则纷溶、丰茸一也。杜诗〔巫山巫峡气萧森〕,则箾参、萧森一也。《毛诗》〔猗傩其枝〕,《楚辞》〔纷旖旎乎都房〕,阮籍诗〔猗靡情欢爱〕,则猗狔也,猗傩也,旖旎也,猗靡也,一也。陶弘景诗〔凄切嘹唳伤夜情〕,赵颜昭诗〔流丽鸣春鸟〕,则浏莅与嘹及流丽一也。杜诗〔秋风欻吸吹南国〕,则芔歙与欻吸一也,字有古今,音有楚夏,类如此,聊举其略耳。

于荐 晃叔用诗:〔不拟伊优陪殿下,相随《于荐》过楼前。〕刘后村曰:〔晁氏家世贵显,而叔用不肯于此时陪伊优之列,而甘随《于荐》之后,可谓贤矣。〕伊优事见《东方朔传》,人皆知之。《于荐》事,博学者或不知也。按《明皇杂录》:〔元宗御五凤楼观酺宴时,命三百里内刺史县令各以声乐集楼下。时多以车载乐工数百,皆衣文绣,服箱之牛皆为虎豹犀象之状。鲁山令元德秀惟遣乐工数十人,联袂歌《于荐》而已。《于荐》者,德秀所为歌也。帝闻异之,叹曰:〔贤人之言哉!〕此事亦见《唐书》列传。宋时圣寿日,州县皆集僧道诵经,唯陆象山令儒生讲洪范《皇极锡福》一章,时议韪之。事与此同。

弓雕 天顺初,英庙大猎,从官皆戎服弓矢以护跸,应制赋诗。有祭酒刘某诗,以〔雕弓〕为〔弓雕〕。大学生轻薄者帖诗于监门云:猎羽杨长共友僚,雕弓诗倒作弓雕。祭酒如今为酒祭,衔官何以达廷朝。广东举人王佐上诗于刘云:乐羊终是愧巴西,许下惟闻哭习脂。岂是先生无好句,弓雕何愧古人诗。本为能得司成之喜,刘览愈怒。后王佐刻其《桐乡》诗,载此首,遂大传其事。

山行经村径 一径有人迹,到来惟数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。长孙左辅,开元以前人,其诗与李适齐名,今刻本〔左〕作〔佐〕,非。

山谷诗 黄山谷诗可嗤鄙处极多,其尤无义理者,莫如〔双鬟女弟如桃李,早年归我第二雏〕之句,称子妇之颜色于诗句,以赠其兄,何哉?朱文公谓其诗多信笔乱道,信矣。

下落花 李太白诗:〔玉窗青春下落花。〕花已落,又曰下,增之不觉缀,而语益奇。

小姑无郎 古乐府《清溪小姑曲》云:〔开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。〕唐李义山诗:〔神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。〕小姑,蒋子文第三妹也。杨炯《少姨庙碑》云:〔虞帝二妃,湘水之波澜未歇;蒋侯三妹,青溪之轨迹可寻。〕

小儿拳 黄山谷诗〔蕨牙初长小儿拳〕,以为奇句,然太白诗已有〔不知行径下,初拳几枝蕨〕之句,已落第二义矣。

女状元 女侍中,魏元叉妻也;女学士,孔贵嫔也;女校书,唐薛涛也;女进士,宋女娘林妙玉也;女状元,王蜀黄崇嘏也。崇嘏,临邛人。作诗上蜀相周庠,庠首荐之,屡摄府县,吏事精敏,胥徒畏服。庠欲妻以女,嘏以诗辞之曰:一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,未抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。庠大惊,具述本末,乃嫁之。传奇有《女状元春桃记》,盖黄氏也。

子美赠花卿 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。花卿名敬定,丹棱人,蜀之勇将也,恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也,而含蓄不露,有风人言之无罪,闻之者足以戒之旨。公之绝句百馀首,此为之冠。唐世乐府,多取当时名人之诗唱之,而音调名题各异。杜公此诗,在乐府为入破第二叠。王维〔秦川一半夕阳开〕,在乐府名《相府莲》,讹为《想夫怜》;〔秋风明月独离居〕为《伊州歌》;岑参〔四去轮台万馀〕为《蔟拍六州》;盛小丛〔雁门山上雁初飞〕为《突厥三台》;王昌龄〔秦时明月汉时关〕为《盖罗缝》;张仲素〔亭亭孤月照行舟〕为《湖渭州》王之涣〔黄河远上白云间〕为《梁州歌》;张祜〔十指纤纤似笋红〕为《氐州第一》;苻载〔月里嫦娥不画眉〕为《甘州歌》;无名氏〔十年一遇圣明朝〕为《水调歌》:〔雕弓白羽猎初回〕为《水鼓子》,后转为《渔家傲》云。其馀有诗而无名氏者尚多,不尽书焉。

子书传记语似诗者 〔美色不同面,悲音不共声。〕《论衡》〔片玉可以奇,奚必待盈尺。〕《抱朴子》〔两江珥其市,九桥带其流。〕扬雄〔生无一日欢,死有万世名。〕《列子》〔善御不忘马,善射不忘弓。〕《韩诗外传》〔文绣被台榭,菽粟食凫雁。〕《晏子》〔日日献玉衣,旦旦进玉食。〕《列子》〔骏马养外厩,美人充下陈。〕《战国策》〔操行有常贤,仕宦无常遇。〕王充〔触露不掏葵,日中不剪韭。〕古谚〔飞鸟号其君,鹿鸣求其友。〕《楚辞注》〔膏以肥自爇,翠以羽殃身。〕苏秦〔薰以香自烧,膏以明自煎。〕陈留父老〔良将如收电,可见不可追。〕《抱朴子》〔高不绝山阜,跛羊升其颠。深不绝涓流,稚子浴其渊。〕牟子〔急行无善步,促柱少和声。〕王充〔孔子辞廪丘,终不盗带钩。许由让天下,终不利封侯。〕《淮南》〔高山寻云霓,深谷肆无景。〕羊祜《疏》〔南游罔●野,北息沉墨乡。〕《淮南》〔日回而月周,时不与人游。〕《淮南》〔百里不贩樵,千里不贩樵,千里不贩籴。〕古谚〔两贵不可同,两势不可双。〕《说苑》〔女爱不敝席,男欢不尽轮。〕《鬼谷子》〔御马不释策,操弓不反檠。〕《家语》〔鹊巢知风起,獭穴知水生。〕《韩诗外传》〔丰屋知名家,乔木知旧都。〕《吕览》〔井水无大鱼,新要无长木。〕上〔饿狼守庖厨,饿虎牧牢豚。〕仲长统《昌言》〔代马依北风,越鸟翔故巢。〕《吴越春秋》〔荆山不贵玉,鲛人不贵珠。〕《韩诗外传》〔蠹蝝仆柱梁,蚊虻走牛羊。〕《新序》〔青崖若点黛,素湍如委练。〕罗含《湘中记》〔白沙如霜雪,赤岩若朝霞。〕上〔沿庭对岳阳,修眉鉴明镜。〕上〔神丘有火穴,光景照千里。昆仑有弱水,鹅毛不能起。〕《玄中记》〔蟪蛄鸣于朝,寒螀鸣于夕。〕《风土记》秋日〔蝇成市于朝,景成市于夕。〕夏〔煦气成虹霓,挥袖起风尘。〕刘邵《赵都赋》〔不宝咫尺玉,而爱寸阴旬。〕《司马法》〔鼓声不过阊,铎声不过阆。〕上〔铎以声自毁,膏以明自铄。〕《淮南》〔大江如索带,舟船如凫雁。〕《郡国志》〔跣跗被商舄,重铎吟诗书。〕王充〔醴泉有故源,嘉禾有旧根。〕〔白璧不可为,容容多后福。〕《左雄传》〔仲尼长东鲁,大禹出西羌。〕《晋书戴叔鸾传》〔明月不妄映,兰葩岂虚鲜。〕郭璞〔新霁青阳升,天光入隙中。〕佛经〔日从濛汜出,初树照无影。〕上〔陇阪萦九曲,不知高几里。〕《三秦记》〔高树翳朝云,文禽蔽渌水。〕应璩〔平流鼓怒浪,静树振惊飙。〕〔摇木不生危,松柏不处卑。〕《国语》〔遁关不可复,亡犴不可再。〕《淮南》〔一渊不两蛟。〕《淮南》〔两雄不并栖。〕《三国志》

子由四绝句 苏子由《题李龙眠山庄图》四诗,奇景奇句,可诵可想。放翁谓子由诗胜子瞻,亦有见也。子由四绝句,关见卷十四,可参观之。漈,闽中水名,郑樵号夹漈可证。仙游县九鲤湖有九漈。

三千歌舞 许浑《凌歊台》诗曰:〔宋祖凌歊乐未回,三千歌舞宿层台。〕此宋祖乃刘裕也。《南史》称宋祖清简寡欲,俭于布素,嫔御至少,尝得姚兴从女,有盛宠,颇废事,谢晦微谏,即时遗出,安得有三千歌舞之事也。审如此,则是石勒之节宫,炀帝之江都矣。浑非有意于诬前代,但胸中无学,目不观书,徒弄声律以侥幸一第,机关用之既熟,不觉于怀古之作亦发之,而后之浅学如杨仲弘高柄郝天挺之徒,选以为警策,而村学究又诵以教蒙童,是以流传至此不岩耳。

三罗诗 晚唐江东三罗,罗隐罗邺罗虬也。皆有集行世,当以邺为首。如《闺怨》云:梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。不知帘外如圭月,还照边庭到晓无。《南行》云:腊晴江暖䴙鹈飞,梅雪香沾越女衣。鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。此二诗,隐与虬皆不及也。

三雅杯 刘孝绰诗:〔共摛云气藻,同举雅文杯。〕于志宁诗:〔俱裁七步咏共倾三雅杯。〕句法相似。

三句诗 古有三句之诗,意足词赡,盘屈于二十一字之中,最为难工。遍检前贤诗,不过四五首而已。岑之敬《当垆曲》云:〔明月二八照花新,当垆十五晚留宾,回眸百万横自陈。〕最为绝倡。唐传奇无名氏《春词》云:〔杨柳袅袅随风急,西楼美人春梦中,绣帘斜卷千条入。〕一作《杨妃舞曲》,后跋云:〔三句之诗,妙绝古今。〕《幽怪录》所载同。宋谢皋羽《寄邓牧心》云:〔杜鹃花开桑叶齐,戴胜芋生药草肥,九锁山人归未归?〕洪武中詹天臞《寄山中友人》云:〔桂树苍苍月如雾,山中故人读书处,白露湿衣不可去。〕一本有〔虽佳,比之唐人则恧矣〕。又《古步虚词》云:〔三十六天高太清,元君夫人蹋云语,吟风飒飒吹玉笙。〕近日云南提学彭纲《咏刺桐花》云:〔树头树底花楚楚,风吹绿叶翠翩翩,露出几枝红鹦鹉。〕亦风韵可爱也。刺桐花,云南名为鹦哥花,花形酷似之。彭公此诗本四句,命吏写刻于匾,遗其一句,复诵之,自觉意足,乃不更改。余闻之晋宁侍御唐池南云。

女郎秦玉鸾忆所欢 兰幕虫声切,椒廷月影斜。可怜秦馆女,不及洛阳花。唐人〔玉颜不及寒鸦色〕盖祖此意。

口脂 杜子美《腊日》诗:〔口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。〕唐制腊日宣赐脂药。李峤有《赐口脂表》云:〔青牛帐里,未辍轳香;朱鸟窗前,新调铅粉。揉之以辛夷甲煎,然之以桂火兰苏。〕令狐楚表云:〔雪散凝红紫之名,香膏蕴兰蕙之气。合自金鼎,贮于雕奁。〕刘禹赐有《代谢赐表》云:〔宣奉圣旨,赐臣腊日口脂面脂,紫雪红雪,雕奁既开,珍药斯见,膏凝雪莹,合液腾芳。〕可补杜诗注之遗。六朝七言律其体不纯,《寄张禹山》。

蝶黄花紫燕相追,杨低柳合路尘飞。已见垂钩挂绿树,诚知淇水沾罗衣。两童夹车问不已,五马城南犹未归。莺啼春欲驶,无为空掩扉。右梁简文《情曲》,后二句又作五言也。长安城中秋夜长,佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远,传声递响何凄凉。七夕长河烂,中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁,鸳鸯楼上望天狼。右后魏温子升《捣衣》,第五六句又作五言。文窗玳瑁影婵娟,香帷翡翠出神仙。促柱点唇莺欲语,调弦系爪雁相连。秦声本自杨家解,吴歈那知谢傅怜。祇愁芳夜促,兰膏无那煎。右陈后主《听筝》,后二句五言。旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树闭雪浊酒杯。槁项同枯木,丹心等死灰。右隋王无功《北山》,后二句五言。

六赤打叶子 李洞集有《赠龙州李郎中》,先梦六赤,后因打叶子,因以诗上。其诗云:红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,彩镂方牙著腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。征黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。六赤者,古之琼畟,今之骰子也。叶子,如今之纸牌酒令。郑氏书目有南唐李后主妃周氏编《金叶子格》,此戏今少传。

六言诗始 任昉云:〔六言诗始于谷永。〕慎按《文选注》引董仲舒《琴歌》二句,亦六言,不始于谷永明矣。《乐府满地》尾一解〔命如凿石见火,居世竟能几时〕,亦六言也。

水寺钟 〔夜入霜林火,寒生水寺钟。〕张祜诗也。〔芳草渔家路,斜阳水寺钟。〕李国用句也。

木绵 唐李商隐诗〔木绵花暖鹧鸪飞〕,又王睿计〔纸钱飞出木绵花〕。南中木绵树,大如抱,花红似山茶而蕊黄,花片极厚,非江南所艺者。张勃《吴录》云:〔交趾安定县有木绵树,实如酒杯,口有绵,可作布。〕按此即今之斑枝花,云南阿迷州有之,岭南尤多。注:广洋有《斑枝花曲》。

井公六博 古乐府〔井公能六博。玉女善投壶〕,盖因井星形如博局,而附会之,亦诗人〕北斗挹酒浆之意也。曹子建诗:〔仙人揽六著,对博泰山隅。〕齐陆瑜诗:〔九仙会欢赏,六博具娱神。戏谷闻馀地,铭山忆旧秦。〕周天子渊诗:〔谁能揽六著,还须访井公。〕庾子山诗:〔藏书凡几代,看博已千年。〕陈张正见诗:〔已见玉女笑投壶,复睹仙童欣六博。〕

尹式诗 尹式《和宋之问》诗:〔愁发含霜白,衰颜寄酒红。〕杜子美云:〔发短何须白,颜衰肯再红。〕宋陈后山云:〔短发愁催白,衰颜酒借红。〕皆互相取用,各不失为佳。

吊月 钱起诗:〔月吊啼乌寒鸦起。〕李贺诗:〔李蟪蛄吊月曲栏下。〕

仇池笔记 《阳关三叠》,每句皆再唱,而首句不叠。

巴陵赠贾至舍人 贾生西望忆京华,湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙。贾至中书省舍人左迁巴陵,有诗云:极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。忽与朝中旧,同为泽畔吟。感时还北望。不觉泪沾襟。太白此诗解其怨嗟也,得温柔敦厚之旨矣。

孔欣诗 南朝孔欣乐府云:相逢狭路间,道狭正踟蹰。辍步相与言,君行欲焉如?淳朴久已散,荣利迭相驱。流落尚风波,人情多迁渝。势集堂必满,运去庭亦虚。竞趋尝不暇,谁肯顾桑枢。未若及初九,携手归田庐。躬耕东山畔,乐道读玄书。狭路安足游,方外可寄娱。此诗高趣,可并渊明。欣早岁辞荣,不负其言矣。

止观之义 杜诗:〔白首重闻止观经。〕佛经云:〔止能舍乐,观能离苦。〕又云:〔止能修心,能断贪爱。观能修丰盛,能断无明。〕止如定而后能静,观则虑而后能得也。

公冶长通鸟音 世传公冶长通鸟语,不见于书。惟沈佺期《燕》诗云:〔不如黄雀语,能免冶长灾。〕白乐天《鸟雀赠答诗序》云:〔余非冶长,不能通其意。〕似实有其事,或在亡逸书中,如《冲波传鲁定公记》之类,今无所考耳。

日抱无鼋鼍 韩石溪廷延语余曰:〔杜子美《登白帝最高楼》诗云:‘峡坼云霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。’此乃登高临深,形容疑似之状耳。云霾坼峡,山木蟠拏,有似龙虎之卧;日抱清江,滩石波荡,有若鼋鼍之游。〕余因悟旧注之非,其云〔云气阴黯,龙虎所伏,日光圆抱,鼋鼍出曝〕,真以为四物矣。即以杜证杜,如〔江光隐映鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥〕,同一句法,同一解也。苏子《赤壁赋》云:〔踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。〕亦是此意,岂真有乌鹊鼋鼍虬龙虎豹哉?

月黄昏 林和靖《梅》诗:〔疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。〕《苇航记谈》云:〔‘黄昏’以对‘浅浅’,乃两字非一字也。月黄昏,谓夜深香动,月为之黄而昏,非谓人定时也。盖昼午后,阴气用事,花房敛藏;夜半后,阳气用事,而花敷蕊散香。凡花皆然,不独梅也。〕坡诗:〔只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。〕宋人《栀子花》词〔恼人以便是夜深时〕,是此理。余尝有诗云:〔晓屏睡梦暖香中,花气薰人怯晓风。〕亦与此意同,盖物理然耳。

文选生烟字 宋人小说谓刘禹赐《竹枝词》〔瀼西春水縠文一作纹。生〕,乃生熟之生,信是。《文选》谢朓诗:〔远树暧芊芊,生烟纷漠漠。〕亦然。小谢之句,实本灵运。灵运撰《征赋》云:〔披宿莽以迷径,睹生烟而知墟。〕

文与句 坡公亟称文与可之诗,而世罕传。《丹渊集》余家有之,其五言律有韦苏州孟襄阳之风,信坡公不虚赏也。今录其数首于此。《咏闲乐》云:昼睡欲过午,好风吹竹床。溪云生薄暮,山雨送微凉。粉袅衣裳润,兰薰枕席香。归来闲且乐,多谢墨君堂。《过友人谿居》云:篱巷隔菰蒲,闲扉掩自娱。水虫行插岸,林鸟过提壶。白浪摇秋艇,青烟盖晚厨。主人夸野饭,为我煮秋鲈。《晚次江上》云:宛转下江岸,霜风绕人衣。翩翩渚鸿压,闪闪林鸦归。前壑已重霭,远峰犹落晖。孤舟欲何向,擘浪去如飞。《玉峰园避暑值雨》云:南园避中伏,意适晚忘归。墙外谷云起,檐前山雨飞。兴饶思秉烛,坐久欲添衣。为爱东岩下,泉声通翠微。《极寒》云:灯火宜冬杪,图书称夜长。帘钩挂新月,窗纸漏飞霜。酒体惭孤宦,毡裘逐异乡。谁知旧山下,梅艳满东墙。《江上主人》云:客路逢江国,人家占画图。青林随远岸,白水满平湖。鱼小犹论尺,鸥轻欲问铢。何时遂休去,来此伴潜夫。《咏梨花》云:素质静相依,清香暖更飞。笑从风外歇,啼向雨中归。江令歌琼树,甄妃梦玉衣。画堂明月地,常此惜芳菲。《咏杏花》云:仙杏一番新,妖娆洗露晨。待妆嫌粉重,欲点要酥匀。月淡斜分影,池清倒写真。君须怜旧物,曾伴曲江春。此八诗置之开元诸公集中,殆不可别,今曰宋无诗,岂其然乎!

文思迟速 〔相如含笔而腐毫,枚皋应诏而奏赋。〕言文思迟速之异也。唐人云:〔潘纬十年吟古镜,何涓一夕赋潇湘。〕书家亦云:〔思训经年之力,道率一日之功。〕

天窥象纬逼 杜工部《龙门奉先寺》诗〔天窥象纬逼〕,或作〔天阙〕,殊为牵强。张表臣《诗话》据旧本作〔天窥〕,引《史记》〔以管窥天〕之语,其见卓矣。余又按《文选》潘岳《闲居赋》〔窥天文之秘奥〕,注引陆贾《新语》:〔楚王作干谿之台窥天文。〕杜子美精熟《文选》者也。其用天窥字,正文此,况天文即像纬也,不但用其字,亦用其义矣。子美复生,必以余为知言。

天风海涛 赵汝愚诗:〔江月不随流水去,天风常送海涛来。〕朱文公爱之,遂书〔天风海涛〕字于石,今人不知为赵公诗也。

天马歌 《天马歌》:〔天马徕,历无草。〕〔草〕即〔皂〕字,从〔●〕从〔早〕,〔草〕字可染皂也,后借为〔皂隶〕之〔皂〕。〔历〕解为槽枥之〔历〕,言其性安驯,不烦控制也。师古解为水草之〔草〕,失之。

卷二[编辑]

夭邪 唐诗:〔钱唐苏小小,人道最夭邪。〕又:〔长安女儿双髻鸦,随风趁蝶学夭邪。〕夭音歪。

不嫁惜娉婷 杜子美诗〔不嫁惜娉婷〕,此句有妙理,读者忽之耳。陈后山衍之云:当年不嫁惜娉婷,傅粉施朱学后生。不惜卷帘通一顾,怕君着眼未分明。深得其解矣。盖士之仕也,犹女之嫁也,士不可轻于从仕,女不可轻于许人也。着眼未分明,相知之不深也。古人有相知之深,审而始出,以成其功者,伊尹孔明是也。有相知不深,确乎不出,以全其名者,严光苏云卿是也。有相知不深,闯然以出,身名俱失者,刘歆、荀彧是也。白乐天诗:〔寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。〕亦子美之意乎?

不借军持 陆放翁诗:〔游山双不借,取水一军持。〕不借,草鞋也,言其价贱不须借也。《古今注》:〔汉文帝履不藉以临朝。〕汉时已有此名矣。军持,净瓶也,出佛经。贾岛《送僧》诗云:〔我有军持凭弟子,岳阳江里汲寒流。〕

太白怀乡句 太白《渡金门》诗:〔仍怜故乡水,万里送行舟。〕《送人之罗浮》诗:〔尔去之罗浮,余还憩峨眉。〕又《淮南卧病怀寄蜀中赵征君蕤》诗云:国门遥天外,乡路远山隔。朝忆相如台,夜梦子云宅。皆寓怀乡之意。赵蕤,梓州人,字云卿,精于数学,李白齐名。苏颋《荐西蜀人才疏》云:〔赵蕤术数,李白文章。〕宋人注李诗遗其事,并附见焉。《图经》云:〔蕤,汉儒赵宾之后,盐亭人,屡征不就,所蓍有《长短经》。〕

太白句法 太白诗:〔天山三丈雪,岂是远行时。〕又云:〔水国秋风夜,殊非远别时。〕〔岂是〕〔殊非〕,变幻二字,愈出愈奇。孟蜀韩琮诗:晚日低霞绮,晴山远画眉。青青河畔草,不是望乡时。亦祖太白句法。

太白用徐陵诗

徐陵诗:〔竹密山斋冷,荷开水殿香。〕太白诗:〔风动荷花水殿香。〕全用其语。

太白梁甫吟 李太白《梁甫吟》:〔手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。〕盖用《尸子》载中黄伯及莒国勇夫事,而杨子见萧粹可,皆不能注,今录其全文于此。《尸子》曰:〔中黄伯曰:‘余左执太行之猱,而右搏雕虎。夫贫穷者,太行之猱也,疏贱者,义之雕虎也,而吾日遇之,亦足以试矣。’〕又曰:〔莒国有石焦原者,广五十步,临百仞之谿,莒国莫敢近也。有以勇见莒子者,独却行齐踵焉。所以称于世。夫义之为焦原也,亦高矣。贤者之于义,必且齐踵,所以服一时也。〕

太白用古乐府 古乐府:〔暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。〕李白用其意,衍为《杨叛儿》,歌曰:君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。何许最关情,乌啼白门柳。乌啼隐杨花,君醉留妾家。博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。古乐府:〔朝见黄牛,暮见黄牛。三朝三暮,黄牛如故。〕李白则云:〔三朝见黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。〕古乐府云:〔郎今欲渡畏风波。〕李白云:〔郎今欲渡缘何事,如此风波不可行。〕古乐府云:〔春风复多情,吹我罗裳开。〕李反其意云:〔春风复无情,吹我梦魂散。〕古人谓李诗出自乐府古选,信矣。其《杨叛儿》一篇,即〔暂出白门前〕之郑笺也。因其拈用,而古乐府之意益显,其妙益见。如李光弼将子仪军,旗帜益精明。又如神僧拈佛祖语,信口无非妙道,岂生吞义山拆洗杜诗者比乎?

五云太中 杜诗:〔五云高太甲,六月旷抟扶。〕注不解五云之义,尝观王勃《益州夫子庙碑》云:〔帝车南指,遁七曜于中阶;华盖西临,藏五云于太甲。〕《西阳杂俎》谓〔燕公读碑,自‘帝军’至‘太甲’四句,悉不解。访之一公,一公言北斗建午,七曜在南方,有是之祥,无位圣人当出,华盖以下,卒不可悉〕。愚谓老杜读书破万卷,自有所据,或入蜀见此碑而用此语也。《晋天文志》:华盖在旁六星曰六甲,分阴阳而配节候。太甲恐是六甲一星之名,然未有考证,以一行之邃于星历,张燕公段柯古之殚见洽闻,而犹未知焉,姑阙疑以俟博识。

五言律起句 五言律起句最难,六朝人称谢朓工于发端。如〔大江流日夜,客心悲未央〕,雄压千古矣。唐人多以对偶起,虽森严,而乏高古。宋周伯●选唐三体诗,取起句之工者二:〔酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。〕又〔江天清更愁,风柳入江楼〕是也。语诚工,而气衰飒。余爱柳恽〔汀洲采白𬞟,日落江南春〕;吴均〔咸阳春草芳,秦帝卷衣裳〕,又〔春从何处来,拂水复惊梅〕;梁元帝〔山高巫峡长,垂柳复垂杨〕;唐苏颋〔北风吹早雁,日日渡河飞〕;张柬之〔淮南有小山,嬴女隐其间〕;王维〔风劲角弓鸣,将军猎渭城〕;杜子美〔将军胆气雄,臂悬两角弓〕;孟浩然〔八月湖水平,涵虚混太清〕。虽律也,而含古意,皆起句之妙,可以为法,何必效晚唐哉?伯●之见,诚小儿也。

五言律八句不对 五言律,八句不对,太白浩然集有之,乃是平仄稳贴古诗也。僧皎然有《访陆鸿渐不遇》一首云:移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱连菊,秋来未著花。到门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归来每日斜。虽不及李白之雄丽,亦清致可喜。

五字 郭颁《世语》曰:〔司马景王命中书郎虞松作表,再呈不可意。锺会取草,为定五字,松悦服,以呈景王。景王曰:‘不当尔耶?’松曰:‘锺会也。’景王曰:‘如此可大用。’〕沈佺期诗〔五字擢英才〕,用此事也。解者以五字为诗,误矣。

元载韩侂胄 杜牧之《河湟》诗曰:元载相公曾下箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。观此,则载曾谋复河湟,史亦不言其事。愚谓元载欲复河湟,韩侂胄欲伐金虏,近日夏言欲取河套,其事则是,其时则非,其人尤非也。力小任重,鲜不仆,信哉!况三人者,取死之罪多矣,一节乌足掩之。

元微之第三岁日咏春风凭杨员外寄长安柳 三日春风已有情,拂人头面稍轻盈。殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。第三岁日,正月初三日也。杨员外名汝士,亦诗人。此诗题甚奇,可作诗家故事。

元微之唐宪宗挽词 天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。二凶谓杨惠琳李师道,传首京师,三叛谓刘辟李锜吴元济,斩于都市,斯亦近诗史矣。

元朝番书 元朝主中国日,用羊皮写诏,谓之〔羊皮圣旨〕。其字用蒙古书,中国人亦习之。张孟诗云:〔鸿濛再剖一天地,书契复见蝌蚪文。〕张光弼《辇下曲》云:和宁沙中扑遫笔,史臣以代铅椠事。百司译写高昌,龙蛇复见古文字。侏俪犬羊之俗,而以蝌蚪龙蛇称之,盖春秋多微辞之义也。

元次山好奇 文章好奇,自是一病,好奇之过,反不奇矣。元次山集凡十一卷,《大唐中兴颂》一篇,足名世矣。诗如欸乃一绝已入选,《舂陵行》及《贼退示官吏》,虽为杜公所称,取其志,非取其辞也。其馀如《洄溪》诗:松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。又:〔修竹多夹路,扁舟皆到门。〕东坡常书之,然此外亦无留良矣。

元洪二子题山诗 元遗山《北岳》诗:东州死爱华不注,向在陋邦何足数。敬宁不著谢宣城,断岸何缘比天姥。言山水在通都,易得名也。洪震老,元人,淳安《东泉山》诗:通都大邑人争驰,一泉一石小亦奇。云深路绝无人处,纵有佳山谁得知?言山水在僻远,人不知也。二诗意绝相类,亦名言也。

王季友诗 王季友《观于舍人壁山水画》云:〔野人宿在人家少。〕《唐音》误〔人家〕作〔山家〕。既云野人,何得少宿山家邪?

王融诗 游禽暮知返,行人独不归。坐销芳草气,空度明月辉。矉容入朝镜,思泪点春衣。巫山彩云合,淇上绿条稀。待君竟不至,双双秋雁飞。

想像巫山高,薄暮阳台曲。烟云乍卷舒,蘅芳时断续。彼美如可期,晤言纷在瞩。怃然坐相望,秋风下庭绿。此计多误字,以《乐府》及《英华玉台新咏初学记》参对定之。

王褒渡河 秋风吹木叶,还似洞庭波。常山临代郡,亭障绕黄河。心悲异方乐,肠断陇头歌。薄暮疲征马,失道北山阿。首二句警绝。

王丘东山诗 高洁非养正,盛名亦险艰。智哉谢安石,携妓入东山。云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣佩环。歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非世间。卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门啸,冥然闭清关。王丘,初唐人,《省鼠谷应制》诗出沈宋上。此诗清新俊逸,太白之先鞭也。

王绩赠学仙者 采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽也,更觅步兵邪?春酿煎松叶,秋杯泛菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。此诗深有风谕于世之妄意长生者,比之朱子脱屣非难,殊为正论,无愧文中子之友于矣。

王摩诘遗诗 王摩诘诗,今所传仅六卷。如轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。一首,见于洪觉范《天厨禁脔》;〔人家在仙掌,云气欲生衣〕二句,见于《董逌画跋》。而本集不载,则知其诗遗落多矣。

王少伯赠张荆州 祝融之峰紫翠衔,岁如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,我欲从之愁穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。险韵奇句,韩文公所谓〔横空盘硬语,妥帖力排奡〕也。

王周嘉陵江 嘉陵江水色,一带柔蓝碧。天女瑟瑟衣,风梭晚来织。晚唐绝句,此殆为冠,而洪氏唐绝不收。

王奂惆怅词 梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。紫台月落关山晓,肠断君王信画工。

李夫人病已经秋,武帝来看不举头。修嫮秾华消歇尽,玉墀罗袂一生愁。汉武帝思李夫人赋曰:〔美连娟以修嫮兮,命剿绝而不长。〕《西京杂记》武帝《落叶哀蝉曲》云:〔罗袂兮无声,玉墀兮尘生。〕亦思李夫人所作也。剪裁之妙,可谓佳绝。旧本〔德所秾华〕,误谬不通,刘珥江见元人刻本,定为〔修嫮〕字,诚一快也。余又见陈子高演此诗为《太平时》填词,易旧句〔楚云湘血〕为〔玉墀罗袂〕,始为全美,今从之。

王绩野望诗 东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山惟落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。王无功,隋人,入唐,隐节既高,诗律又盛,盖王杨卢骆之滥觞,陈杜沈宋之先鞭也,而人罕知之,况文中子之道德乎?乃知名亦有幸不幸,古云盖棺事乃定,若此者,千年犹未定也。

王粲用刘歆赋语 刘歆《遂初赋》:〔望亭隧之皦皦兮,飞旗帜之翩翩。〕王粲《七哀》诗:〔登城望亭隧,翩翩飞羽旗。〕实用刘歆语。

王筠咏边衣 王筠《咏征妇裁衣行路难》,其略云:裲裆双心共一抹,衵腹两边作八撮。襻带虽安不忍缝,开孔才穿犹未达。胸前却月两相连,本照君心不照天。数句叙裁衣曲折纤微,如出缝妇之口。诗至此可谓细密矣。

王建宫词 王建宫词一百首,至宋南渡后推动七首,好事者妄取唐人绝句补入之。〔泪尽罗巾梦不成〕,白乐天诗也。〔鸳鸯瓦上忽然声〕,花蕊夫人诗也。〔宝帐平明金殿开〕,王少伯诗也。〔日晚长秋帘外报〕,又〔日映西夫松柏枝〕二首,乃乐府《铜雀台》诗也。〔银烛秋光冷画屏〕及〔闲吹玉殿昭华管〕二首,杜牧之诗也。余在滇南见一古本,七首特全,今录于左:忽地金舆向月陂,内人接着便相随。却回龙武军前过,当殿教看卧鸭儿。唐著作佐郎崔令钦《教坊记》云:〔左右两教坊,左多善歌,右多工舞,外有水泊,俗号月陂,形如偃月也。〕又云:〔妓女入宜春苑,谓之内人,亦曰前头人,言常在驾前也。其家在教坊,四季给米。得幸者,谓之十家。〕画作天河刻作牛,玉梭金镊采桥头。每年宫女穿针夜,敕赐新恩乞巧楼。

春来懒困不梳头,懒逐君王苑北游。暂向玉阶花下立,簸钱赢得两三筹。

弹棋玉指两参差,阶局临虚斗著危。先打角头红子落,上三金子半连垂。

宛转黄金白柄长,青荷叶子画鸳鸯。把来不是呈新样,欲进微风到御床。

供御香方加减频,水沉山麝每回新。内中不许相传出,已被医家写与人。

药童食后进云浆,高殿无风扇小凉。每到日中重掠鬓,衩衣骑马绕宫廊。

王适诗 〔忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。〕此王适《梅花》诗也。《唐音》选之,一首足传矣。适,唐初人。《陈子昂列传》云:幽人王适见《感遇》诗曰:是必为海内文宗矣。即其人也。予见《蜀志》载王适《蜀中旅怀》一首云:有时须问影,无事则书空。弃置如天外,平生似梦中。别离同夜月,愁思隔秋风。老少悲颜驷,盈虚悟翟公。盖因旅游入蜀而见子昂也。近注《唐音》以王适为韩退之铭其墓者,不知开元以后安得此句法哉。不惟胸中无书,又且目中无珠,妄浅如此,何以注为?

王阳明记梦诗 慎尝反复《晋书》,目王导为叛臣,颇为世所骇异。后见崔后渠《松窗杂录》,亦同余见。近读阳明《记梦》诗,尤为卓识真见,自信鄙说之有稽而非谬也。其自序曰:〔正德庚辰八月廿八夕,卧小阁,忽梦晋忠臣郭景纯氏以诗示予,且极言王导之奸,谓世之人徒知王敦之逆,而不知王导实阴主之。其言甚长,不能尽录,觉而书其所示诗于壁,复为诗以记其略。嗟乎!今距景纯若干年矣,非有实恶深冤,郁结而未暴,宁有数千载之下,尚怀愤不平若是者耶!〕诗云:秋夜卧小阁,梦游沧海滨。海上神仙不可到,金银宫阙尚嶙峋。中有仙人芙蓉巾,顾我宛若平生亲。欣然就语下烟雾,自言姓名郭景纯。携手历历诉衷曲,义愤感激难具陈。切齿尤深怨王导,深奸老猾长欺人。当年王敦觊神器,导实阴主相缘夤。不然三问三不答,胡忍使敦杀伯仁。寄书欲拔太真舌,不相为谋敢尔云。敦病已笃事已去,临哭嫁祸复卖敦。事成同享帝王贵,事败仍为顾命臣。几微隐约亦可见,世史掩覆多失真。袖出长篇再三说,觉来字字能书绅。开窗试抽晋史阅,中间事迹颇有因。因思景纯有道者,世移事往千馀春。若非精诚果有激,岂得到今犹愤嗔。不成之语以筮戒,敦实气沮竟殒身。人生生死亦不易,谁能视死如轻尘。烛微先几炳易道,多能馀事非所论。取义成仁忠晋室,龙逢龚胜心可伦。是非颠倒多有,吁嗟景纯终见伸。御风骑气游八垠,彼敦之徒草木粪土臭腐同沉沦。郭景纯梦中诗:我昔明易道,故知未来事。时人不我识,遂传耽一技。一思王导徒,神器良久觊。诸谢岂不力,伯仁见其底。所以敦者仇,罔顾天经与地义。不然百口未负托,何忍置之于死地!我于斯时知有分,日中斩柴市。我死何足悲,我生良有以。九天一人拊膺悲,恶室诸公亦可耻。举目山河徒叹非,携手登亭空洒泪。王导真奸雄,千哉人未议。偶感君子谈中及,重与写真记。固知仓卒不成文,自今当与频谑戏。傥其为我一表扬,万世万世万万世。

王昌龄长信秋词 芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。却恨含情掩秋扇,空悬明月待君王。司马相如《长门赋》:〔悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。〕此用其语,如李光弼将义之师,精神十倍矣。作诗者其可不熟《文选》乎?

王昌龄殿前曲 昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。此咏赵飞燕事,亦开元末纳玉环事,借汉为喻也。

王昌龄从军行 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但得龙庭飞将在,不教胡马度阴山。此诗可入神品,〔秦时明月〕四字,横空盘硬语也,人所难解。李中溪侍御尝问余,余曰:扬子云赋〔欃枪为𬮱,明月为堠〕,此诗借用其字,而用意深矣。盖言秦时虽远征,而未设关,但在明月之地,犹有行役不逾时之意。汉则设关而戍守之,征人无有还期矣,所赖飞将御边而已,虽然,亦异乎守在四夷之世矣。

王之涣梁州歌 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春光不渡玉门关。此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。薛能《柳枝词》〔和花香雪九重城〕,亦此意。

王雪山论诗 王雪山云:〔诗人偶见鹊有空巢,而鸠来居,谈诗者,便谓鸠性拙不能为巢,而恒居鹊之巢,此谈诗之病也。〕今按诗人兴况之言,鸠居鹊巢,犹时曲云〔乌鸦夺凤巢〕耳,非实事也。今便谓乌性恶,能夺凤巢,可乎?〔食我桑葚,怀我好音〕,亦美其地也,而注者便谓桑葚美味,鸮食之而变其音。鸮不食葚,试养一鸮,经年以葚食之,亦岂能变其音哉!今俗谚云〔蚂蚁戴笼头〕,例此言,亦可言蚁著辔可驾乎!宋人不知比兴,遂谬解若此,儒生白首诵之,而不敢非,可怪也。王雪山,南宋人。

方泽杜常 诗话云:杜常方泽,在唐诗人中,名姓不显,而诗句惊人,今惟存《华清宫》一首。《孙公谈圃》亦以为宋人,近注《唐诗三体》者,亦引《谈圃》而不正指其非唐人,盖不欲显选者之失耳。予又见范蜀公文集中有《手记》一卷,记其一时交游名流,中有杜常名姓,下注曰:〔诗学。〕又《宋史》有《杜常传》云:杜常,太后之侄,能诗。以史与《谈圃手记》参之,为宋人无肄矣。如唐霅《鼓吹》以宋胡宿诗入唐选。宿在《宋史》有传,文集今行于世,所选诸诗在焉,观者不知其误,何耶?《鼓吹》之选,皆晚唐之最下者,或疑非遗仙,观此益知其伪也。按此节与卷五杜常《华清宫》条小异,并存之。

丹的 潘岳《芙蓉》赋:〔丹辉拂红,飞须垂的。斐披赩吓,散焕熠爚。〕的,子药切,妇人以丹注面也。吴才老解为〔指的〕,非。

平楚 谢朓诗:〔寒城一以眺,平楚正苍然。〕楚,丛木也。登高望远,见木杪如平地,故云平楚,犹诗所谓平林也。陆机诗〔安辔遵平莽〕,谢语本此。唐诗〔燕掠平芜去〕,又〔游丝荡平绿〕,又因谢诗而衍之也。

北走 李文正尝与让人论诗曰:〔杜子美诗‘北走关山开雨雪’与‘胡骑中宵堪北走’,两‘北走’字同乎?〕慎对曰:〔按字书,疾趋曰走,上声,驱之走曰春天,去声。北走关山,疾走之走也,如《汉书》‘北走邯郸道’之走。胡骑北走,驱而走之也,如《汉书》‘季布北走胡’之走是,疑不同。〕先生曰:〔尔言甚辨,然吾初无此意。〕卢师邵侍御在侧曰:〔恐杜公亦未必有此意。〕盖如此解诗,似涉于太凿耳。

甘泉歌 秦始皇作骊山陵,周回跨阴盘县,界水背陵,使东西流,运大石于渭北,诸民怨之,作《甘泉之歌》云:〔运石甘泉口,渭水不敢流。千人唱,万人讴,金陵馀石大如●。〕此歌见《三秦记》。余编《风雅逸编》,秦以前古歌谣,搜括无遗,而乃复遗此。刻梓已行,不容窜入,遂笔于此,信乎纂录之难周也。

卷三[编辑]

打油诗 小市水涨,妓居北岩寺,黠少年作诗曰:水涨倡家住得高,北岩和尚得松腰。丢开般若经千卷,且说风流话几条。最喜枕连添耍笑,由他岸上涌波涛。师徒大小齐声祝,愿得明年又一遭。亦可笑。

皮日休馆娃宫怀古 响屉廊中金玉步,采香径里绮罗身。不知水葬归何处,溪月弯弯欲效颦。杜牧之诗:〔西子下姑苏,一舸逐鸱夷。〕后人遂谓范蠡载西施以去,然不见其所据。余按《墨子》云:〔西施之沉,其美也。〕盖勾践平吴后,沉之于江也,又兼此诗可证。李义山《景阳井》一首,亦协此意。

令狐楚塞上曲 阴碛茫茫塞草排,桔槔烽上暮烟飞。交河北望天连海,苏武曾将汉节归。令狐楚与王涯张仲素同时为中书省舍人,其诗长于绝句,号〔三舍人诗〕,同为一集。

仙女湘妃庙 碧杜红衡缥渺香,冰丝弹月弄新凉。峰峦到晓浑相似,九处堪疑九断肠。此诗出尘绝欲主非食烟火人语也。

戎昱霁雪诗 风卷残云暮雪晴,江烟洗尽柳条青。檐前数片无人扫,又得书窗一夜明。暗用孙康事,妙。

玉华仙子歌 李康成《玉华仙子歌》:〔璇阶电绮阁,碧题霜罗幕。〕蔡孚《打球篇》:〔红鬣锦鬟风骤骥,黄骆丝鞭电紫骝。〕以电霜风雷实字为眼,工不可言,惟初唐有此句法。

玉瑕锦类 杜诗七言律,如《玉台观》第三句〔遂有冯夷来击鼓〕,第七句〔更有红颜生羽翼〕,《寄马巴州》首句〔勋业终归马伏波〕,第五句〔独把渔竿终远去〕,犹王右军书帖多误字,皆玉瑕锦类,不可效尤也。今之临文荒率者,动以二公为口实,是寿学邯郸之步,良可笑哉!

半山用字 王半山文:〔梁王坠马,贾傅自伤;门人泔鱼,曾子垂涕。〕又诗曰:〔泔鱼已发年事,搏虎方惊此日身。〕泔鱼事出《荀子》,云:〔曾子食鱼,有馀,曰:‘泔之。’门人曰:‘泔之伤人,不若奥之。’曾子泣涕曰:‘有异心乎哉!’伤其闻这晚也。〔《左传》:〕林楚怒焉,及衢而骋。〕《庄子》〔草木怒生〕,又说〔大鹏怒而飞,其翼若垂天之云〕。林希逸曰:〔庄子好用一怒字。〕王介甫诗〔山木悲鸣水怒流〕,此老善用苦人好字面。

半山用王右丞诗 王维《书事》诗:轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。洪觉范《天厨禁脔》云:〔此诗含不尽之意,子由所谓不带声色者也。〕王半山亦有绝句,诗意颇相类。按半山诗云:山中十日雨,雨晴门始开。坐看苍苔文,欲上人衣来。蔡正孙编《诗林广记》,乃以〔若耶溪上踏莓苔〕一首当之,谬矣。

半江 近传邵文敬〔半江帆影落樽前〕之句,以为奇绝,遂号为邵半江。然唐赵嘏诗〔半江帆尽见分流〕之句,宋米元章亦云〔六朝山色落樽前〕,已落前人第二矣。

半豹 郭颁《世语》云:〔殷仲文读书,若半袁豹,则笔端不减陆士衡。〕盖惜其有才而寡学也。李商隐《四六》启云:〔学殊半豹,艺愧全牛。〕

右丞诗用字 王右丞诗:〔畅以沙际鹤,兼之云外山。〕孟浩然云:〔重以观鱼乐,因之鼓枻歌。〕虽用助语辞,而无头巾气。宋人黄陈辈效之,如:〔且然聊尔耳,得也自知之。〕又如:〔命也岂终否,时乎不暂留。〕岂止学步邯郸,效颦西子,乃是丑妇生疮,雪上再霜也。

石湖妙句 范石湖《初夏》诗:〔雪白荼蘼红宝相,尚携春色见薰风。〕灵岩诗:〔雪浪长风三万顷,苍烟古木二千秋。〕《白玉楼步诗序》甚工,类《画记》。

石碣阳镌额 《东皋杂录》云:〔汉碑,额多篆,身多隶,隶多凹,篆多凸,惟张平子碑则额与身皆篆也。〕慎按:三代钟鼎文有款识,隐起而凸曰款,以象阳;中陷而凹曰识,以象阴。刻之印章,则阳文曰朱文,阴文曰白文,盖古今金石同一例也。刘禹锡《宜城歌》云:〔花台侧生树,石碣阳镌额。〕不见汉碑,不知此句为何说也。

石砝卸亭 唐人《送元中丞江淮转运》诗一首,王维钱起集皆有之,其云:〔去问珠官俗,来经石砝春。东南卸亭上,莫使使或作问。有风尘。〕用事颇隐僻。石砝,用《荀子》〔紫砝鱼盐〕及《文选》〔石砝应节而扬葩〕事也。卸亭,吴大帝驻辇所憩,后人建卸亭,在晋陵,庾信诗〔卸亭一回望,风尘千里昏〕是也。今刻本或改〔石砝〕作〔右却〕,〔卸亭〕或改作〔衍亭〕,转刻转误,漫一正之。

石苔可践 隋王无功诗:石苔应可践,丛枝幸易攀。清溪归路直,乘月醉歌还。闲咏此诗,有疑难者曰:〔石苔之滑,践之岂不颠?〕余曰:〔非也,观诗中一幸字,便得其解,盖言石苔本难践,幸有丛枝可攀援耳。〕古人用意,须三思乃得之。谢灵运诗:〔苔滑谁能步,葛弱岂可扪?〕此反其意。唐杜审言诗:〔攀崖践苔易,迷路出花难。〕又顺用无功诗意也。章后斋闻予此言,所见略同,因成一绝,见本集。

石尤风 郎士元《留卢秦卿》诗云:知有前期在,难分此夜中。无将故人酒,不及石尤风。石尤风,打头逆风也。行舟遇之,则不行。此诗意谓行舟遇逆风则住,故人置酒而以前期为辞,是故人酒不及石尤风矣,语意甚工。近人吴中刻唐诗,不解石尤风为何语,遂改作古淳风,可笑又可恨也。

石城乐 《石城乐》,宋臧质作。《碧玉歌》一名《千金意》,晋孙绰作。《慕容攀墙视》,慕容垂作。乐府皆失其名,当表出之。胡应麟曰:〔按《慕容攀视》三首,殊不类垂作,盖当时童谣耳。〕

石屏奇句 宋人诗话称戴石屏〔春水渡傍渡,夕阳山外山〕,以为奇句。余观唐韩君平〔夕阳山向背,春草水东西〕,意同而语尤工。

四言诗 刘彦和云:〔四言正体,雅润为本;五言流调,清丽居宗。〕锺嵘云:〔四言文约义广,取效《风雅》,便可多得,每苦文繁而意少,故世罕习焉。〕刘潜夫云:〔四言尤难,《三百篇》在前故也。〕叶水心云:〔五言而上,世人往往极其才之所至,而四言诗,虽文辞巨伯,辄不能工。〕合数公之说论之,所谓易者,易成也;所谓难者,难工也。方元善取韦孟《讽谏》云〔谁谓华高,企其齐而。谁谓德难,厉其庶而〕,以为使经圣笔,亦不能删,过矣。此不过步骤《河广》一章耳。予独爱公孙乘《月赋》月出皎兮,君子之光。君有礼乐,我有衣裳。张平子《西京赋》:岂伊不虔,思放天衢。岂伊不怀,归于枌榆。天命不慆,畴畴敢以渝。《隶释》载汉碑《唐扶颂》:如山如岱,嵩如不倾。如江如河,澹如不盈。其句法意味,真可继《三百篇》矣。或曰:〔唐山夫人《房中乐歌》何如?〕曰:〔是真可以继《关睢》,不当以章句摘也。〕曰:〔然则曹孟德‘月明星稀’,稽叔夜‘目送归鸿’,何如?〕曰:〔此直后世四言耻,工则工矣,比之《三百篇》,尚隔寻丈也。〕

四言诗自然句 江淹《别赋》:〔春草碧色,春水绿波。送君南浦,伤如之何。〕取诸目前,不雕琢而自工,可谓天然之句。他如梁元帝:〔秋水文波,秋云似罗。〕唐罗昭谏《蟋蟀赋》:〔美人在何?夜影流波。与伫立,徘徊思多。〕抑其次也。近世知学六朝初唐,而以饾饤生涩为工,渐流于不通,有改〔莺啼〕曰〔莺呼〕,〔猿啸〕曰〔猿唳〕,为士林传笑,安知此趣耶?

四婵娟 孟东野诗:花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。雪婵娟,不长妍。月婵娟,真可怜。其辞风华秀艳,有古乐府之意。雪婵娟,今本或作妓婵娟,非也。余尝令绘工荟此为四时婵娟图,以花当春,以竹当夏,以月当秋,以雪当冬也。

白渠歌 田于何所?池阳谷口。郑国在前,白渠在后。举锸成云,决渠为雨。水流灶下,鱼跃入釜。泾水一石,其泥数斗。且溉且粪,长我禾黍。衣食京师,百万馀口。《汉记》所载比《汉书》多〔水流〕〔鱼跳〕二句。

白苎 《韵语阳秋》曰:〔《宋书乐志》有《白苎舞》。〕《乐府解题》誉《白苎曰:〔质如轻云色如银,制以为袍馀作巾,袍以光躯巾拂尘。〕王建云:〔新缝白苎舞衣腻,来迟要得吴辽。〕元稹云:〔西施自舞王自管,《白苎》翩翩鹤翎散。〕则白苎,舞衣也。王建云:〔新换霓裳月色裙。〕岂《霓裳羽衣舞》亦用白邪?《柘枝舞》起于南蛮诸国,而盛于李唐,传于今者,尚其遗制也。章孝标云:〔柘枝初出鼓声招,花钿罗裙耸细腰。〕言当招之以鼓。张承云:〔《白雪》慢回抛旧曲,黄莺娇转唱新词。〕言当杂之以歌,今制亦尔。而郑在德诗云:〔三敲画鼓声催急,一朵红莲出水迟。〕则所用者一人而已。法振诗云:〔画鼓催来锦臂攘,小娥双起整霓裳。〕则所用又二人。按乐苑用一女童,帽施金铃,抃转有声,其来也于莲花中藏花折而后见,则当以一人为正,今或用五人,与古小异矣。

白头乌 《三国典略》曰:〔侯景篡位,令饰朱雀门,其日有白头乌万计,集于门楼。童谣曰:‘白头乌拂朱雀,还与吴。’〕杜工部诗:〔长安城头头白乌,夜上延秋门上呼。〕盖用其事,以侯景比禄山也。而《千家注》不知引此。

白莲诗 陆鲁望《白莲诗》:素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人见,月晓风清欲堕时。观东坡与子帖,则此诗之妙可见。然陆此诗祖李长吉,长吉《咏竹》诗云:斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见,露压烟笼千万枝。或疑无情有恨不可咏竹,非也。竹亦自妩媚,孟东野诗云:〔竹婵娟,笼晓烟。〕左太冲《吴都赋》咏竹云:〔婵娟檀栾,玉润碧鲜。〕合而观之,始知长吉之诗之工也。

白乐天酬严给事玉蕊花 嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。此岂老姥能解者。

白乐天暮江吟 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。诗有丰韵,言残阳铺水,半江之碧,如瑟瑟之色。半江红,日所映也,可谓工致入画。

司空图论诗 〔陈杜滥觞之馀,沈宋始兴之后,杰出于江宁,宏思于李杜,极矣!右丞、苏州趣味澄敻,若清沇之贯达。大历十数公,抑又其次,元白力劲而气孱,乃都市豪估耳。刘公梦得、杨公巨源,亦各有胜。刘德仁时得佳致,亦足涤烦。〕又曰:〔王右丞韦苏州,澄澹精致,格在其中,岂妨于遒举哉?贾浪仙诚有警句,观其全篇,意思殊馁,大抵于蹇涩,方可致才,亦为体之不备也。〕其论皆是。而推尊右丞、苏州,尤见卓识,宜其一鸣于晚唐也。其文集罕传,余家有之,特标其论诗一节。又有韵语云:自知非诗,诗未为奇。奇研昏练,爽戛魄凄。神而不知,知而难状。挥之八垠,卷之万象。河浑沇清,放恣从横。涛怒霆蹴,掀鳌倒鲸。镵空擢壁,琤冰掷戟。鼓煦呵春,霞深露滴。邻女自嬉,补袖而舞。色丝屡空,续以麻絇。鼠革丁丁,焮之则穴。蚁聚汲汲,积而𬯎凸。上有日星,下有风雅。历诋自是,非吾心也。其目曰《诗赋》,首句言〔自知非诗〕,乃是诗也;谓〔未为奇〕,乃是奇也。句法亦险怪。胡致堂评其清节高致,为晚唐第一流人物,信矣。图字表圣,避乱居王官谷。

司空图狂歌 昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。六龙飞辔长相窘,何忍临歧更着鞭。此戒人之嗜欲伤生者也。申包胥曰:〔人生实难,有不获其死者乎?〕蔡洪曰:〔六龙非我马,白晶非我烛。〕亦是此意。

司空图听雨 半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。古谚云:〔干星照湿土,来日依旧雨。〕

司空图重阳阻雨 重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。亦得闭户静中之趣。

司空图冯燕歌 魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。两面高楼笑语声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间青鸟知人意,的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此春闺为我有。梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。谁言狼戾心能一作难。忍,待我情深情不隐。回身本为取巾难,倒柄方知授霜刃。冯君拊否则剑即持一作迟。疑,自顾平生心不欺。尔能负彼必相负,假手他人谁在谁。窗间红艳犹可掬,熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。凤皇钗碎各分飞,怨魄娇魂何处归?凌波若唤游金谷,羞被揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧呼骇邻里。诬执张婴不自明,贵免生前遭拷捶。官将赴市拥红尘,掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。初闻僚吏翻忧叹,集作忧,疑非。呵叱风狂词不变。缧囚解缚自犹疑,疑是梦中方集作云。脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,长悬金帛才雄。拜章朗读集作请赎。冯燕罪,千古三河激义风。黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯戒。铸作金燕香作堆,焚香酹酒听歌来。《丽情集》作《浓亚之歌》,中亦云〔为感词人〕云云。下贤,亚之字也。

古诗二言至十一言 黄帝《弹歌》〔断竹,续木,飞土,逐肉〕,二言之始也。《诗颂》〔振振鹭,鹭于飞。鼓咽咽,醉言归〕,三言之始也。〔郁陶乎予心〕,〔颜厚有忸怩〕,五言之始也。《诗雅》〔我不敢效我友自逸〕,八言之始也。杜诗〔男儿生不成名身已老〕,九言也。李太白〔黄帝铸鼎于荆山炼丹砂,凡砂成骑龙飞上太清家〕,十言也。东坡诗〔山中故人应有招我归来篇〕,十一言也。〔我不敢效我友自逸〕,亦可作两句,若长吉〔酒不到刘伶坟上土〕八言,一句浑全。

古诗 客从北方来,言欲到交阯。远行无他货,惟有凤皇子。百金我不欲,千金难为市。久在笼中居,羽仪纷不理。放之飞翱翔,何时到故里。此汉无名氏诗也。以为王羲之,非也。

又 古诗:文彩双鸳鸯,裁为合欢被。著以长相思,缘以结不解。著,昌虑切。郑玄《仪礼注》:〔著,充之以絮也。〕缘以绢也,郑玄《礼记注》:〔缘,饰边也。〕长相思,谓以丝缕络绵交互网之,使不断,长相思之义也。结不解,按《说文》结而可解曰纽,结不解曰缔。缔谓以针缕交锁连结,混合其缝,如古人结绸缪,同心制,取结不解之义也。既取其义以著爱而结好,又美其名曰相思,曰不解云。合欢被,宋赵德麟《侯鲭录》有解。会而观之,可见古人咏物托意之工矣。

古诗十九首拾遗 闺中有一妇,捣衣寄远人。深夜不安寝,杵声闻四邻。夫婿从军久,别离无冬春。欲寄向何处,边塞多风尘。兰茞徒芬香,无由近君身。此《古诗十九首》之遗也。锺嵘云〔古诗凡四十馀首〕,陆机所拟十馀首,至梁昭明选十九首,其馀有见于《乐府》及《玉台新咏》者,若〔上山采蘼芜〕,〔橘柚垂华实〕,〔红尘蔽天地〕,〔十五从军征〕,〔四坐且莫喧〕,〔悲与亲友别〕,〔穆穆清风至〕,〔兰若生春阳〕,〔步出城东门〕,〔白杨初生时〕,凡十首,皆首尾全。近又阅《类要》及《北堂书钞修文殿御览》会合丛残得此首,其碎句无首尾者,载之于《诗话补遗》。

古歌铜雀词 长安震西双员阙,上有一双铜雀宿。一鸣五谷生,再鸣五谷熟。此诗《文选注》所引有缺字,今考《太平御览》足之。刘禹锡诗:〔铜雀应丰年。〕

古诗用古韵 南平王刘铄《过历山湛长史草堂》诗云:兹山蕴灵诡,凭览趣亦赡。九峰相接连,五渚逆萦浸。层阿疲且引,绝岩畅方禁。溜泉夏更寒,林交昼长荫。伊予久缁涅,复得味苦淡。愿逐安期生,于焉惬高枕。〔赡〕音〔慎〕,〔淡〕〔枕〕与〔浸〕〔荫〕,皆相协为韵,盖用古韵也。又庾信《喜晴应诏》诗云:御辩诚膺箓,维皇称有建。柏梁骖四马,高陵驰六传。河堤崩故柳,秋水高新堰。王城水斗息,洛浦河图献。伏泉还习坎,阴风已回巽。桐枝长旧围,蒲节抽新寸。山薮欣藏疾,幽栖得无闷。有庆兆民同,论年天子万。亦古韵也。吴才老《韵补》,自谓博极君书,而不引此,何邪?刘铄,字休玄,《文选》载其《拟古》二首,其别诗惟见此首耳。湛长史,名茂之,其《酬休玄》诗云:闭户守玄漠,无复车马迹。衰废归丘樊,岁寒见松柏。身惭淮阳老,名忝梁园客。习隐非市朝,追赏在山泽。离离插天树,磊磊间云石。将此怡一生,伤哉驹过隙。六朝诗今罕传,并记于此。

古今乐录 宋武帝出游锺山,幸何美人墓,朱硕仙歌曰:为忆所欢时,缘山破艿荏。山神感侬意,盘石锐峰动。帝不悦曰:〔小人弄我。〕时朱子尚亦善歌,复为一曲曰:暧暧日欲暝,观骑立跺跦。太阳犹尚可,且愿停斯须。于是并蒙赏。按〔荏〕音〔冗〕,盖方言也。

古行路难 千门皆闭夜何央,百忧俱集断人肠。探揣箱中取刀尺,拂拭机上断流黄。情人逐情虽可恨,伤畏边远乏衣裳。已缲一茧催衣缕,复捣百和熏衣香。犹怅旧时腰大小,不知今日身短长。裲裆双心共一抹,袙复两边作八撮。襻带虽安不忍缝,开孔才穿犹未达。胸前却月两相连,本照君心不照天。愿君分明得此意,勿复流荡不如先。含悲蓄怨判不死,封情忍思待明年。此诗叙寄衣而细微曲折,如出缝妇之口,诗至此可谓细密矣。

古镜诗 我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥涂,鬼魅幸月蚀。无名氏作,见《梁书》。

古胡无人行 〔望胡地,何险侧。断胡头,脯胡臆。〕此古词虽不全,然李太白作《胡无人》尾句全效,而注不知引。又郭氏《乐府》亦不载,盖止此四句,而馀亡矣。

古字窥作窥 古字〔窥〕作〔窥〕。《论语》:〔窥见室家之好。〕《易》〔窥观,利女贞。〕《史记》:〔以管窥天。〕《庄》子:〔上窥青天。〕陆贾《新语》:〔楚王作干谿之台窥天文。〕潘岳《闲居赋》:〔窥天文之秘奥。〕杜诗:〔天窥象纬逼〕,正用上数语,不识古字者,改为〔天阙〕。王安石云〔天阅〕,黄山谷亟赞其是,东坡云:〔只是怕他。〕

古书不可妄改 古书不可妄改,聊举二端。如曹子建《名都篇》:〔脍鲤臇胎虾,寒鳖炙熊膰。〕此旧本也。五臣妄改作〔炰鳖〕。盖〔炰鳖脍鲤〕,《毛诗》旧句,浅识者孰不以为〔寒〕字误而从〔炰〕字邪?不思〔寒〕与〔炰〕字形相远,音呼又别,何得误至于此?《文选》李善注云:〔今之时饷谓之寒,盖韩国馔用此法。〕《盐铁论》〔羊淹鸡寒〕,《崔驷传》亦有〔鸡寒〕,曹植文〔寒鸧蒸麑〕,刘熙《释名》〔韩鸡为正〕,古字〔寒〕与〔韩〕通也。王维《老将行》〔耻令越甲鸣吾君〕,此旧本也。近刊本为不知者改作〔吴军〕,盖〔越甲吾君〕,似是连对,不思前韵已有〔诏书五道出将军〕,五言古诗有用重韵,未闻七言有重韵也。维岂谬至此邪!按刘向《说苑》:〔越甲至齐,雍门子狄请死之,曰:‘昔者王田于囿,左毂鸣,车右请死之,曰:〔吾见其鸣吾君也。〕今越甲至,其鸣君,岂左毂之下哉!’〕正其事也。见其事与字之所出,始知改者之妄。

古蜡祝丁零威歌遗句 《礼记蜡祝辞》云:〔土反其宅,水归其壑,昆虫无作,草木归其泽。〕而蔡邕《独断》又有〔丰年若土,岁取千百〕。增此二句,义始足。丁零威歌:〔城郭是,人民非,何不学仙冢累累?〕而《修文御览》所引云:〔何不学仙去,空伴冢累累。〕增此三字,文义始明,书所以贯乎博考也。

古赋形容丽情 《九歌》〔满堂兮美人,忽独与予兮目成〕,宋玉《招魂》〔娭光眇视目曾波〕,相如赋〔色授魂与,心愉于侧〕,枚乘《菟园赋》〔神连未结,已诺不分〕,陶渊明《闲情赋》〔瞬美目以流盼,含言笑而不分〕,曲尽丽情,深入冶态,裴硎《传奇》,元氏《会真》,又瞠乎其后矣,所谓〔词人之赋丽以淫〕也。

古梅 萧东之《古梅》二绝云:湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知。其二云:百千年藓著枯树,一两点春供老枝。绝壁笛声那得到,只愁斜日冻蜂知。甚有风裁。

汃月朽月 蜀西南多雨,名曰漏天,杜子美诗〔鼓角漏天东〕,又〔径欲诛云师,畴能补天漏〕是也。自秋分后遇壬谓之入霑,吴下曰入液。宋黄仁杰《夔州苦雨》诗:〔九月不虚为朽月,今年赖得是丰年。〕汃音读为怕,平声。《东方传》谐语云:〔令壶龃,老析涂。〕涂与汃同,注云丈加切,其下解云:〔涂者,渐洳径也。〕亦雨湿泥泞之义。《尔雅》:〔十二月为毕。〕涂月汃月之谚虽俗,其音义字形,亦遐而尚矣。

羊肠熊耳 庾开府诗:〔羊肠连九坡,熊耳对双峰。〕鲍照诗:〔二崤虎口,九折羊肠。〕可谓工矣。比之杜工部〔高凤聚萤,骥子莺歌〕之句,则杜觉偏枯矣。

行道迟迟 诗〔行道迟迟,中心有违〕,思致微婉。《紫玉歌》所谓〔身远心迩〕,《洛神赋》所谓〔足往神留〕,皆祖其意。

米元章 米元章之书法,人皆知之,其诗律之妙,人或不尽知也。予爱其《望海楼》一诗云:云间铁瓮近青天,缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。几番画角催红日,无事沧洲起白烟。忽忆赏心何处是,春风秋月两茫然。又《咏潮》云:怒气号声迸海门,州人传是子胥魂。天排云阵千家吼,地拥银山万马奔。势与月轮齐朔望,信如壶漏报朝昏。吴亡越霸成何事,一唱渔歌过远村。又《垂虹亭》一绝云:断云一叶洞庭帆,玉破鲈鱼霜破柑。好作新诗继桑苎,垂虹秋色满东南。

托物起兴 昔崔延伯每临阵,则令田僧起为《壮士歌》,然后单马入阵,所向无前,至僧起死,则不复能战。宋子京修《唐书》,燃二椽烛,妾媵夹侍,望之如神仙。吴元中居翰苑,每草制诰,则使婢远山磨墨,运笔措词,宛右画,此所谓托物起兴,仗境生法也。

百东坡 东坡《泛颖》诗:〔散为百东坡,顷刻复在兹。〕刘须溪谓本《传灯录》,按《传灯录》良价禅师因过水睹影而悟,有偈云:切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。

竹香 杜子美《竹》诗:〔雨洗娟娟净,风吹细细香。〕李长吉《新笋》诗:〔斫取青光写楚词,腻香春粉黑离离。〕又昌谷诗:〔竹香满凄寂,粉节涂生翠。〕竹亦有香,细嗅之乃知。

卷四[编辑]

竹笋江鱼 杜子美《送人迎养》诗:〔青青竹笋迎船出,白白江鱼入馔来。〕用孟宗姜诗事。韦苏州《送人省觐》亦云:〔沃野收红稻,长江钓白鱼。〕又云:〔洞庭摘朱果,松江献白鳞。〕然杜不如韦多矣,青青字自好,白白近俗,有似儿童〔白白一群鹅,被人赶下河〕之谣也,岂大家语哉?

竹枝词 元杨廉夫《竹枝词》,一时和者五十馀人,诗百十馀首。余独爱徐延徽一首云:习说卢家好莫愁,不知天上有牵牛。剩抛万斛胭脂水,溜向银河一色秋。

伏毒寺诗 杜诗:〔郑国伏毒寺,潇洒在江心。〕刘禹锡诗:曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晓日渭川帆。

帆字音 帆字,符咸切,舟上幔也。又扶泛切,使风也。舟幔则平声,使风则去声,盖动静之异也。刘熙《释名》曰:〔随风张幔曰帆。〕注去声。《广韵》曰:〔张巾风曰帆音与梵同。〕《左传宣》十三年注:〔拔旆投衡上,使不帆风。〕谓车旆之受风,若舟帆之帆风也。舟帆之帆平声,帆风之帆去声。疏云:〔帆是扇风之名。〔孙绰子曰:〕动不中理,若帆舟而无柁。〕《南史》:〔因风帆上,前后连烟。〕《荆州记》云:〔宫亭湖庙神能使湖中分风而帆南北。〕晋湛方生有《帆入南湖》诗,又有《还都帆》诗,谢灵运有《游赤石进帆海》诗,刘孝威有《帆渡吉阳洲》诗。《选》诗〔无因下征帆〕;徐陵诗〔南茨大麓,北帆清湘〕;刘删诗〔回舻乘派水,举帆逐分风〕;张曲江诗〔征鞍税北渚,归帆指南陲〕;张燕公诗〔离魂似征帆,常往秀飞〕;赵冬曦诗〔帝城驰梦想,归帆满风飙〕;杜诗〔浦帆晨初发〕;韩退之诗〔无因帆江水〕;包何诗〔锦帆乘风转,金装照地新〕;孟浩然诗〔岭北回征帆,巴东问故人〕;徐安身诗〔暮雨衣犹湿,春风帆正开〕。近苏州刻孟诗,改〔征帆〕为〔征棹〕,何仲默笑曰:〔征帆改征棹,锦帆亦改曰锦棹,可乎?〕盖浅学妄改,非初误也。

同能不如独胜 孙位画水,张南本画火,吴道玄画,杨绘塑,陈简斋诗,辛稼轩词,同能不如独胜也。太白见崔颢《黄鹤楼》诗,去而赋《金陵凤凰台》。

劣唐诗 学诗者动辄言唐诗,便以为好,不思唐人有极恶劣者,如薛逢戎昱,乃盛唐之晚唐。晚唐亦有数等,如罗隐杜荀鹤,晚唐之下者;李山甫卢延逊,又其下下者,望罗杜又不及矣。其诗如〔一个祢衡容不得〕,又〔一领青衫消不得〕之句。其他如〔我有心中事,不向韦三说。昨夜洛阳城,明月照张八〕,又如〔饿猫窥鼠穴,饥犬舐鱼砧〕,又如〔莫将闲话当闲话,往往事从闲话生〕,又如〔水牛浮鼻渡,沙鸟点头行〕,此类皆下净优人口中语,而宋人方采以为诗法,入《全唐诗话》,使观者曰,是亦唐诗之一体也。如今称燕赵多佳人,其间有跛者,眇者,羝氲者,疥且痔者,乃专房龙之曰是变燕赵佳人之一种,可乎?

多景楼周繇 盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。海涛舂砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。又:每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踟蹰。此二诗胜张祜《金山》诗,而人罕称之。

任希古和七月七日临昆明池 秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛槎分写汉,仪星别构天。云光波处动,日影浪中悬。惊鸿结蒲弋,游鲤入庄筌。萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。文华开翠潋,笔海控清涟。不挹兰尊圣,空仰桂舟仙。此诗工致严密,杜诗〔石鲸鳞甲〕之句实祖之,结句尤工。

成文干中秋月 王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。笙歌莫占清光尽,留与溪翁下钓舟。此厌繁华而乐清静之意。郑谷《春草》诗〔香轮莫碾青春破,留与游人一醉眠〕,亦此意也。

吕用之 唐吕用之在维扬日,佐高骈专权擅政。有商人刘损妻裴氏,有国色,用之以阴事构取。损愤惋,因成诗三首,曰:宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,断踪青鸟罢衔钱。金杯倾覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。从此蘼芜山下过,只应将泪比流泉。

鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚残休幕幕,白云将散信沉沉。已休磨琢投期玉,懒更经营买笑金。愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。

旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。莫道诗成无泪下,泪如泉涌亦须干。诗成,吟咏不辍。一日晚,见一虬鬓老叟,行步迅疾,眸光射人,揖损曰:〔子衷心有何不平之事?〕损具对之,叟夜果入用之家,化形于斗拱之上,叱用之曰:〔所取刘氏之妻并其宝货,速还之,否则随刃落矣。〕用之惊惶,夜遗干事继金,并裴氏还损,损夜从舟去,虬鬓亦无踪迹。

吕温题阳人城 忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。吕东莱《丽泽编》取此诗。伍子胥兵法云:〔天无阴阳,地无险易,人无勇怯。将有智愚,算有多少,政有赏罚。〕此言当矣。孔明屯五丈,魏人畏之如虎,所用蜀兵也。虞允文采石之战,殪逆亮于顷刻,所用者吴兵也。

西郊诗 《韵语阳秋》杜子美《西郊》诗云〔无人竞来往〕,或云〔无人与来往〕,或云〔无人觉来往〕,〔竞〕〔与〕皆常谈,〔觉〕字非子美不能道也,盖炀者辟灶,有道之所惊,舍者争席,隐居者之所贵也。

西施 刘长卿《题西施障子》曰:〔窗风不举袖,但觉罗衣轻。〕二语虽太白可颉颃也。

朱鹭 古乐府有《朱鹭曲》,解云:〔因饰鼓以鹭而名曲焉。〕又云:〔朱鹭咒鼓,飞于云末。〕徐陵诗有〔枭钟鹭鼓〕之句,宋之问诗〔稍看朱鹭转,尚识紫骝骄〕,皆用此事。盖鹭色本白,汉初有朱鹭之瑞,故以鹭形饰鼓,又以朱鹭名《鼓吹曲》也。梁元帝《放生池碑》云:〔元龟夜梦,终见取于宋王。朱鹭晨飞,尚张罗于汉后。〕与朱鹭飞云末事相协,可以互证,补《乐府解题》之缺。

朱万初墨 元有朱万初,善制墨,纯用松烟,盖取三百年摧朽之馀,精英之不可泯者用之,非常松也。天历乙巳,开奎章阁,拣儒臣亲侍翰墨,荣公存初、康里公子山皆侍阁下,以朱万初所制墨进,大称旨,得禄食艺文馆。虞文靖公赠之诗曰:霜雪摧残澖壑非,深根千岁斧斤违。寸心不逐飞烟化,还作玄云绕紫微。盖记兹事也。又跋其后曰:〔近世墨,以油烟易松,姿媚而不深重。万初既以墨显,又得真定刘法造墨法于石刻中,以为刘之精艺深心,尽在于此,必无误后世,因覃思而得之。余尝谓松烟墨深重而不姿媚,油烟墨姿媚而不深重,若以松脂为炬取烟,二者兼之矣。若宋徽宗尝以苏合油搜烟为墨,至金章宗购之,一两墨价黄金一斤,欲仿为之不能,此谓之墨妖可也。〕

朱庆馀仙游寺 云抱龙堂苏石干,山遮白日寺门寒。长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。末句切题,不然,是寺皆可用。

朱庆馀闺意上张水部 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。诗人多以美人自喻,薛能《吴姬》之诗,亦其一也。宋人诗话云〔东坡如毛嫱西子洗妆,与天下妇人斗巧〕,亦此意。洪容斋云:〔此诗不言美丽,而味其词意,非绝色第一不足以当之。〕其评良是。

朱滔括兵丽情集 朱滔括兵,不择士族,悉令赴军,自阅于球场。有士子容止可观,进趋纯雅。滔问曰:〔所业者何?〕曰:〔学为诗。〕曰:〔有妻否?〕曰:〔有。〕即令作寄内诗,援笔立成,词曰:握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛著,回日画眉看。又令代妻作诗答曰:蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,合是归时底不归。滔遗以束帛,放归。

朱玄晦真人诗 郭外西郊柳已芽,中流极目浩无涯。江明白白红红树,春在三三两两家。几度来游同社燕,一樽相属到昏鸦。此邦物色吟几尽,为谢山中好物华。真迹在内江。

江淹咏美人春游 江南二月春,东风转绿𬞟。不知谁家子,看花桃李津。白雪凝琼貌,明珠点绛唇。行人咸叹息,争拟洛川神。此诗见《文通外集》。点绛唇,后人以为曲名,以此知是诗脍炙人口久矣。

江平不流 杜诗〔江平不肯流〕,意求工而语反拙,所谓凿混沌而画蛇足,必夭性命而失卮酒也。不若李群玉乐府云〔人老自多愁,水深难急流〕也。又不若巴渝《竹枝词》云:〔大河水长漫悠悠,小河水长似箭流。〕词愈俗愈工,意愈浅愈深。

江蒲 《周礼》〔汧浦〕作〔弦浦〕。《左传》〔萑浦〕作〔萑蒲〕。杜诗:〔侧生野岸及江蒲。〕江蒲,江浦也。

江南行 江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,夜槽压酒银船满。细柳摇烟凝晓空,吴王台榭春梦中。鸳鸯㶉𫛶唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路远月悄悄,油壁轻车苏小小。〔细柳摇烟〕一作〔绷丝采怨〕。

江乌海燕 余最爱乐府〔桂殿江乌对,雕屏海燕重。〕之句,不知何人作也。

江总长安九日诗 心逐南云逝,身随北雁来。故园篱下菊,今日为谁开。总为梁人,历梁陈隋至唐贞观中九十馀矣。此诗在唐时作,故编之。

江总怨诗 采桑归路河流深,忆昔相期柏树林。奈许新缣伤妾意,无由故剑动君心。六朝之诗,多是乐府,绝句之体未绝,然高妙奇丽,良不可及。溯流而不穷其源,可乎?故特取数首于卷首,庶乎免于卖花担上看桃李之诮矣。古乐府〔下山逢故夫〕诗曰:〔新人工织缣,旧人工织素。〕故剑,用干将莫邪雌雄二剑离而复合事。

沙海 《战国策》〔晖台之下,沙海之上〕,《九域志》有沙海,孟浩然《和张三自穰县还途中遇雪》诗:〔风吹沙海雪,来作柳园春。〕正是梁地事。

冷朝阳送红线酒 采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。还似宓妃乘雾云,碧天无际水东流。红线,薛蒿之青衣也。有剑术,夜飞入横海军解围,嵩留之不得,会幕下诗人送之,冷朝阳此诗为冠。酒阑,托以更衣,倏忽不见,亦异哉!

佛经似诗句 佛经有云:〔乐行不如苦住,富客不如苦住,富客不如贫主。〕又见《洞山语录》:〔破镜不重照,落花难上枝。〕绝似唐人乐府也。

仲尼登泰山 宋景文公《笔记》云:〔仲尼登泰山,见七十二家,字各不同。〕其事甚新,但未详其所出。

岑参蔟拍六州歌头 西去轮台万里馀,也知音信日应疏。陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。伊州渭州梁州氐州甘州凉州,谓之六州。宋时大丧以《六州歌头》引之,本朝用《应天长》。

吹蛊 鲍照《苦热行》:〔含沙射流影,吹蛊痛行晖。〕南中畜蛊之家,蛊昏夜飞出饮水,光如曳彗,所谓行晖也。《文选》注:〔行晖,行旅之晖。〕非也。

近水楼台 范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不遇,乃上诗曰:〔近水楼台先得月,向阳花木易为春。〕公即荐之。

沐继轩荔枝诗 国朝武将能诗者,洪武中孙炎,其后汤东谷允绩、广帅王一清、定襄郭登,人皆知之。云南都督继轩沐璘,字学皇象,画学米元章,诗学六朝盛唐,以僻远,人罕知之。余尝选其数绝句于《皇明诗抄》,其《咏临安荔枝》长篇云:建水夫何如,厥土早而热。蛮花开佛桑,候禽罢𫛸鷢。莽云覆溟濛,梅雨滋雾翳。接地茂缃权,遮空舒黛叶。翠葆霞焜煌,锦幄风掀揭。香麝忌经过,飞●防盗窃。劲雏赤肤脱,肥奢琼穰凸。明珰怪可飧,冰丸讶许啮。真珠堆绿云,玳瑁乘彩缬。凤爪天下奇,龙牙众中杰。饱食惭素飧,长吟望林樾。奢,献、歇二音,盛貌,又肥大意。

耳衣 唐人边塞曲:〔金装腰带重,锦缝耳衣寒。〕耳衣,今之暖耳也。

卵色天 唐诗:〔残霞蹙水鱼鳞浪,薄日烘云卵色天。〕东坡诗:〔笑把鸱夷一樽酒,相逢卵色五湖天。〕正用其语。《花间词》〔一方卵色楚南天〕,注以卵为泖,非也。注东坡诗者,亦改卵色为柳色,王龟龄亦不及此邪?

阮何双 唐诗:〔云仍王谢并,风貌阮何双。〕《南史》:宋孝武选侍中四人,并以风貌,王彧、谢庄为一双,阮韬、何偃为一双。

君攸桂楫泛中河 黄河曲渚通千里,浊水分流引八川。仙槎逐源终未返,苏亭遗迹尚依然。眇眇云根侵远树,苍苍水汽合遥天。波影杂霞无定色,湍文触岸不成圆。赤马青龙交出浦,飞云盖海远凌烟。莲舟渡沙转不碍,桂棹距浪弱难前。风重金乌翅自转,汀长锦缆影微悬。榜人欲歌先扣枻,津吏犹醉强持船。河堤极望今如此,行杯落叶讵虚传。此六朝诗也。七言律未成而先有七言排律矣,雄浑工致,固盛唐老杜之先鞭也。

余延寿折杨柳 大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。绿枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长枝,婀娜何如妾。妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。

余知古论退之文 唐人余知古与欧阳生论文书云:〔韩退之作《原道》,则崔豹《答牛亨书》;作《讳辩》,则张诏《论旧名》;作《毛颖传》,则袁淑《太兰王九锡》;作《送穷文》,则扬子云《逐贫赋》。〕

老泉诗 苏老泉诗:〔佳节每从愁里过,壮心偶傍醉中来。〕白乐天诗有〔百年愁里过,万感醉中来〕之句,老泉未必祖袭,盖偶同耳。

老子论性 文子引《老子》曰:〔人生而静,天之性也。感物而动,性之欲也。〕汉儒取入《礼记》,遂为经矣。若知其出于老氏,宋儒必洗垢索瘢,曲为讥评,但知其出于经,则护持交赞,此亦矮人之观场也。文如〔澹泊明志,宁静致远〕,本出于《淮南子》,而诸葛称之。若儒者知其刘安语,将坐睡唾去也。

狄香 张衡《同声歌》:〔洒扫清枕席,鞮芬以狄香。〕鞮,履也。狄香,外国之香也。谓以香薰履也。近刻《玉台新咏》及《乐府诗集》改〔狄香〕作〔秋者〕,大谬。吴中近日刻古书,妄改例如此,不能一一尽弹正之。

串 《文选》谢惠连诗:〔聊用布亲串。〕注:〔串,习也。〕梁简文诗:〔长颦串翠眉。〕《南史》:〔军人串啖粗食。〕

何兆玉蕊花 羽车潜下玉龟山,尘世何缘睹蕣颜。惟有多情天上雪,好风吹上绿云鬟。兆,蜀人。

吾犹昔人 柳子厚《戏题石门长老东轩》诗曰:〔坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?〕《法苑珠林》:〔梵志出家,白首而归,邻人见之曰:‘昔人尚存乎?’梵志曰:‘吾犹昔人,非昔人也。’〕子厚正用此事,而注者不知引。

坐猿坐莺 杜诗〔枫树坐猿深〕,又〔黄莺并坐交愁湿〕,〔坐〕字奇崛。张说诗:〔树坐参猿啸,沙行入鹭群。〕前人已云矣。

估客乐 《估客乐》,齐武帝之所作也。其辞曰:昔经樊邓役,阻潮梅根渚。感意追往事,意满辞不叙。阻潮,一本作〔假楫〕。武帝作此曲,令释宝月被之管弦,帝遂数乘龙舟游江中,以纴越布为帆,绿丝为帆纤,●石为篙足。篙傍者,悉著郁林布作淡黄裤,舞此曲,用十六人云。按史称齐武帝节俭,常自言朕治天下十年,当使黄金与土同价,然其从流忘返之奢如此,贻厥孙谋,何怪乎金莲布地也。

邢象玉古意 家中新酒熟,园里木初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。忽闻有奇客,何姓复何名?嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。何须问寒暑,迳坐共山亭。举袂袪飞鸟,持巾扫落英。心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。象玉,初唐人,与王无功为友,此诗脱洒而含古意。

邵公批语 先太师戊戌试卷,出举子蹊迳之外,考官邵公名晖批云:〔奇寓于纯粹之中,巧藏于和易之内。〕当时以为名言。后观《龙川集》,乃知是陈同甫作论法也。先辈读书博且精,不似后生之束书不观,游谈无根也,因书之家乘。

角妓垂螺 张子野词:〔垂螺近额,走上红裀初趁拍。〕晏小山词:双螺未学同心绾,已占歌名。月白风清,长倚昭华笛里声。又云:红窗碧玉新名旧,犹绾双螺。一寸秋波,千斛明珠觉未多。〔垂螺〕〔双螺〕,盖当时角妓未破瓜时额饰,今搬演淡色,犹有此制。

吴趋趋非平声 《庄子》有〔不任其声而趋举其诗焉〕,崔注云:〔不任其声,惫也;趋举其诗,无音曲也。〕刘会孟曰:〔趋者,情惬而词迫也。〕与《吴趋》之趋当音七注切。

吴二娘 吴二娘,杭州名妓也。有《长相思》一词云:深花枝,浅花枝,深浅花枝相间时,花枝难似伊。巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归,空房独守时。白乐天诗:〔吴娘暮雨潇潇曲,自别江南久不闻。〕又:〔夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。〕自注:〔吴二娘歌词有‘暮雨潇潇郎不归’之句。〕《绝妙词选》以此为白乐天词,误矣。吴二娘亦杜公之黄四娘也,聊表出之。

秃节 晁以道家有宋子京手书《杜少陵诗》一卷,〔握节汉臣归〕乃是〔秃节〕,〔新炊间黄粱〕乃是〔闻黄粱〕。以道跋云:〔前辈见书自多,不似晚生但以印本为正也。〕慎按:《后汉书张衡传》云:〔苏武以秃节效贞。〕杜公正用此语,后人不知,改〔秃〕为〔握〕。晁以道徒知宋子京之旧本,亦不知秃节之字所出也,况今之浅学乎?

巫山曲 下压重泉上千仞,香去结梦西风紧。纵有英灵得往来,猊轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。莫洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,何况千岩万壑中。罗隐诗多鄙俗,此诗不类其平生,见《固陵文类》,其集不收。

巫峡江陵 盛弘之《荆州记》巫峡江水之迅云:〔朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。〕杜子美诗:〔朝发白帝暮江陵,顷来目击信有征。〕李太白:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽,扁舟已过万重山。虽同用盛弘之语,而优劣自别。今人谓李杜不可以优劣论,此语亦太愦愦。白帝至江陵,春水盛时行舟,朝发夕至,云飞乌逝不是过也。太白述之为韵语,惊风寸而泣鬼神矣。太白娶江陵许氏,以江陵为还,盖室家所在。

回颿挝 《语林》云:〔王敦尝坐武昌钓台,闻行船打鼓,嗟称其能。俄而一槌小异,敦以扇柄撞几曰:‘可恨。’时王应侍侧,曰:‘不然,此是回颿挝。’使视之,云船人入夹口。应知鼓又善于敦也。〕予旧有《江行》诗云:〔回颿移鼓掺,策杖送拏音。〕盖用此事,下句用《庄子渔父》事。

宋人绝句 宋诗信不及唐,然其中岂无可匹体者,在选者之眼力耳。如苏舜钦《吴江》诗:〔月从洞庭来,光映寒湖凸。四顾无纤尘,鱼跃明镜裂。〕王半山《雨》诗云:〔山中十日雨,雨晴门始开。坐看苍苔纹,欲上人衣来。〕孔文仲《早行》云:〔客行谓已旦,出视见落月。瘦马入荒陂,霜花重如雪。〕崔𬸘《春日》云:〔落日不可尽,丹林紫谷开。明明远色里,历历暝鸦回。〕寇平仲《南浦》云:〔春风入垂杨,烟波涨南浦。落日动离魂,江花泣微雨。〕郭功甫《水车岭》云:〔千丈水车岭,悬空九叠屏。北风来不断,六月亦生冰。〕苏子由《中秋夕》云:〔巧转上人衣,徐行度楼角。河汉冷无云,冥冥独飞鹊。〕《旅行》云:〔猿狖号枯木,鱼龙泣夜潭。行人已天北,思妇隔江南。〕朱文公《雨》诗云:〔孤灯耿寒焰,照此一窗幽。卧听檐前雨,浪浪殊未休。〕张南轩《题南城》云:〔坡头望西山,秋意已如许。云影渡江来,霏霏半空雨。〕《东渚》云:〔团团陵风桂,宛在水之东。月色穿林影,郤下碧波中。〕《丽泽》云:〔长吟《伐木诗》,停立以望子。日暮飞鸟归,门前长春水。〕《西屿》云:〔系舟西岸边,幅巾自来去。岛屿花木深,蝉鸣不知处。〕《采菱舟》云:〔散策下舸亭,水清鱼可数。郤上采菱舟,乘风过南浦。〕五诗有王维辋川遗意,谁谓宋无诗乎?

卷五[编辑]

何兆章仇公席上咏真珠姬 〔神女初离碧玉阶,彤一作彩。云犹拥牡丹鞋。应知子建怜罗袜,顾步徘徊拾翠钗。〕章仇兼琼时为成都节度使。

宋人论诗 宋人论诗云:〔今人论诗,往往要出处,‘关关睢鸠’出在何处?〕此语似高而实卑也。何以言之?圣人之心如化工,然后矢口成文,吐辞为经,自圣人以下,必须则古昔,称先王矣。若以无出处之语皆可为诗,则凡道听涂说,街谈巷语,酗徒之骂坐,里媪之詈鸡,皆诗也。亦何必读书哉?此论既立,而村学究从而演之曰:〔寻常言语口头话,便是诗家绝妙辞。〕噫!《三百篇》中,如《国风》之微婉,二《雅》之委蛇,三《颂》之简奥,岂建党语口头话哉?或举宋人语问予曰:〔‘关关睢鸠’,出在何处?〕予答曰:〔‘在河之洲’,便是出处。〕此言虽戏,亦自有理。盖诗之为教,多识于鸟兽草木之名。关关,状鸟之声;睢鸠,举鸟之名。河洲指鸟之地,即是出处也。岂必祖述前言,而后为出处乎?然古诗祖述前言者,亦多矣。如云〔先民有言〕,又云〔人亦有言〕,或称〔先民有作〕,或称〔我思古人〕。《五子之歌》述皇祖有训,《礼》引逸计称:〔昔吾有先正,其言明且清。〕《小旻》刺厉王而错举《洪范》之五事,《大东》伤赋敛,而历陈保章之诸星,此即古诗述前言援引典故之实也,岂可谓无出处哉?必以无出处之言为诗,是杜子美所谓伪体也。

宋人多议论可厌 宋人议论多而成功少,元人评之当矣。且以一事言之。张君房谓艺祖受禅岁在庚申,庚者金也,申亦金位,当为金德。谢绛谓作京于汴,天下中枢,当为土德。程伊川谓唐为土德,故无河患,宋为火德,故多水患。甚矣宋人之饶舌也,其君之厌听也宜哉。

宋之问嵩山歌 登天门兮坐盘石之嶙峋,前淙淙兮未半,下漠漠兮无垠。纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。松移岫转,左变而右易;风生云起,出鬼而入神。吾不知其若此灵怪,愿游杳冥兮见羽人。重曰:天门兮穹崇,回合兮攒丛。松万仞兮拄日,石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。试一望兮夺魄,况众妙之无穷。下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。松间明月常如此,君再游兮复何时。此诗本集不收,嵩山有石刻,今但传后四句耳。

宋子虚咏史 宋子虚咏史凡三百馀首,其佳者如《咏甘罗》云:函谷关中富列倨,黄童亦僭上卿谋。当年园绮犹年少,甘隐商山到白头。《咏绿珠》云:红粉捐躯为主家,明珠一斛委泥沙。年年金谷园中燕,衔取香泥葬落花。《咏张果》云:沧溟几度见扬尘,曾醉尧家丙子春。近日喜无天使至,蹇驴留得载闲身。《徐佐卿化鹤》云:化作辽东羽翼回,适逢沙苑猎弦开。宁知万里青城客,直待他年箭主来。《咏陆贽》云:诏下山东感泣来,谪归门巷锁苍苔。奉天以后谁持笔,不用当时陆九才。《咏宋宫人王婉容》云:贞烈那堪黠虏求,玉颜甘没塞垣秋。孤坟若上邻青冢,地下昭君见亦羞。王婉容随徽钦北去,粘罕见之,求为子妇,婉容自刎车中,虏人葬之道旁,可谓英烈矣。

批颊 唐卢延逊诗:〔树上咨诹批颊鸟,窗间壁剥叩头虫。〕王半山诗:〔翳林窥搏黍,藉草听批颊。〕元人《送春》诗:〔批颊穿林叫新绿。〕韩致光《春恨》诗云:残梦依依酒力馀,城头批颊伴啼乌。平明乍卷西楼幕,院静初闻放辘轳。批颊盖鸟名,但不关为何形状耳。或曰即鹎鵊也,催明之鸟,一名夏鸡,俗名隔磴鸡。

沈君攸薄暮动弦歌 柳谷向晚沉馀日,蕙楼临暝徙斜光。金户半入丛林影,兰径时移落蕊香。丝绳玉壶传绮席,秦筝赵瑟响高堂。舞裙拂履喧珠佩,歌音出扇绕尘梁。云边雪飞弦柱促,留宾但须罗袖长。日暮邀欢恒不倦,处处行乐为时康。

沈氏竹火笼诗 陈范静妻沈满愿《竹火笼》诗曰:剖出楚山筠,织成湘水纹。寒消九微火,香传百和薰。氤氲拥翠被,出入随缃裙。徒悲今丽质,岂念昔凌雪。此诗言外之意,以讽士之以富贵改节者,即孟子所云〔乡为身死而不受,今为宫室之美妻妾之奉而为之〕者,而含蓄蕴藉如此。〔徒悲〕〔岂念〕四字,尤见其意,上薄《风雅》,下掩唐人矣。宋人称李易安〔所以嵇中散,至死薄殷周〕之句,以为妇人有此大议论,然太浅露。比之沈氏此诗,当在门墙之外矣。

沈彬吊边人 杀声沉后野风悲,汉月肮时望不归。白骨已枯沙上草,佳人犹自寄寒衣。此诗亦陈陶之意,仁人君子观此,何忍开边以流毒万姓乎!

沈彬入塞诗 唐沈彬有诗二卷,旧藏有之。其《入塞》诗云:年少辞乡事冠军,戍楼闲上望星文。生希沙漠擒骄虏,死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠血草,马惊冤鬼哭愁云。功多地远无人记,汉阁笙歌日又曛。此言尽边塞之苦。郭茂倩《乐府》亦载之,而句字不同,其本集所载为胜,特具录之。

李太白论诗 李太白论诗云:〔兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调俳优哉?〕故其赠杜甫诗有〔饭颗〕之奂,盖讥其拘束也。余观李太白七言律绝少,以此言之,未窥六甲,先制七言者,视此可省矣。

李太白相逢行 太白《相逢行》云:朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,云中珠箔开。金鞭遥指点,玉勒乍迟回。夹毂相借问,知从天上来。怜肠愁欲断,斜日复相催。下车何轻盈,飘飘似落梅。娇羞初解佩,语笑共衔杯。衔杯映歌扇,似月云中见。相见不相亲,不如不相见。相见情已深,未语可知心。胡为守空闺,孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏,缠绵会有时。春风正澹荡,暮雨来何迟。愿言三青鸟,却寄长相思。光景不待人,须臾发成丝。壮年不行乐,老大徒伤悲。持此道密意,无令旷佳期。此诗予家藏乐史本最善,今本无〔怜肠愁欲断〕四句,他句亦不同数字,故备录之。太白号斗酒百篇,而其诗精练若此,所以不可及也。

李白帖 眉州象耳山有李白留题云:〔夜来月下卧醒,花影零乱,满人襟袖,疑如濯魄于冰壶也。李白书。〕今有石刻存,又见《甲秀堂帖》。

李白横江词 横江馆前津吏迎,向余东指海云生。郎今欲渡缘何事,如此风波不可行。古乐府《乌栖曲》:〔采菱渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。〕太白以一句衍作二句,绝妙。

李陵诗 《修文殿御览》载李陵诗云:红尘蔽天地,白日何冥冥。微阴盛杀气,凄风从此兴。招摇西北指,天汉东南倾。嗟尔穷庐子,独行如履冰。裋褐中无绪,带断续以绳。写水置瓶中,焉辨淄与渑。巢父不洗耳,后世有何称。此诗《古文苑》只载首二句,见于《修文殿御览》。锺嵘所谓〔惊心动魄,一字千金〕,信不诬也。当补入之,以传好古者。

李育飞骑桥诗 《吴志》孙权征合淝,为魏将张辽所袭,乘骏马,上津桥,板撤丈馀,超度得免,故以名桥。在今庐州境中。诗本逸云,略追记之附于此:魏人野战如鹰扬,吴人水战如龙骧。气吞魏主惟吴王,建旗敢到新城傍。霸主心当万夫敌,麾下苍黄无羽翼。涂穷事变接短兵,生死之间不容息。马奔津桥桥半撤,光光有声如地裂。蛟骇横飞秋水空,鹗惊径度秋云缺。奋迅金羁汗霑臆,济主艰难天借力。艰难始是报主时,平日主君谁爱惜。此诗五七岁时先君口授,小子识之。张飞当阳阪,曹操不敢逼,而逍遥津甘宁凌统不能御张辽,则宁统之将略,下张飞远甚矣。

李益诗 李益集有《乐府杂体》一首云:蓝叶郁重重,蓝花石榴色。少女归少年,光华自相得。爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。春至草亦生,谁能无别情。殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。既为随阳雁,勿学西流水。此诗比兴有古乐府之风,唐人鲜及。或云非益诗,乃无名氏代霍小玉寄益之诗也。

又 尤延之《诗话》云:〔《会真记》‘隔墙花影动,疑是玉人来’,本于李益‘开门风动竹,疑是故人来’。〕然古乐府〔风吹窗帘动,疑是所欢来〕,其词乃齐梁人语,又在益先矣。近世刻李益集不见此诗,惟曾慥《诗囿》载其全篇,今录于此:微风惊暮坐,临牖思悠哉。开门复动竹,疑是故人来。时滴枝上露,稍沾阶下苔。幸当一入幌,为拂绿琴埃。题云《竹窗闻风寄苗发司空曙》。

李郢酬王舍人雪中风寄 三日柴门拥不开,阶庭平满白皑皑。今朝踏作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。后人或妄改〔诗从〕作〔诗仙〕,语意索然。

李郢宿杭州虚白堂 秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。江风彻晓不得寐,二十五声秋点长。《唐语林》盛称此诗。

李贺昌谷北园新笋 斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见,露压烟啼千万枝。汗青写《楚辞》,既是奇事,腻香春粉,形容竹尤妙。结句以情恨咏竹,似是不类。然观孟郊《竹诗》〔婵娟笼晓烟〕,竹可言婵娟,情恨亦可言矣,然终不若《咏白莲》之妙。李长吉在前,陆鲁望诗句非相蹈袭,盖著题不得避耳。胜棋所用,败棋之著也,良庖所宰,族庖之刀也,而工拙则相远矣。

李端古别离诗 李端《古别离》诗云:水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商贾,宿在枫林下。此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多艰一作山。巫峡通湘浦,迢迢隔云寸。天晴见海樯,月落闻钟一作津鼓。人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。水落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜泊来生。下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。空冷猿啸时,泣对湘潭竹。此诗端集不载,古乐府有之,然题曰二首,非也,本一首耳。其诗真景实情,婉转惆怅,求之徐庾之间且罕,况晚唐乎?大历以后,五言古诗可选者,惟端此篇与刘禹锡《捣衣曲》、陆龟蒙〔茱萸匣中镜〕、温飞卿〔悠悠复悠悠〕四首耳。

李耆卿评文 李耆卿评文云:〔韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮。〕余谓此评极当,但谓柳如泉未允,易泉以江可也。耆卿名涂,临川人,朱子门人之门人也。所著有《古今文章精义》,与陈骙《文则》识趣相仿佛云。

李馀寒食诗 玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。元征之称蜀士李馀刘猛工为新乐府。馀诗传者,仅此二首。

李馀临邛怨 藕花衫子柳花裙,多蓍沉香慢火薰。惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。李馀,成都人文宗太和八年状元。蜀士在唐居首选者九人,谢洪陈伯玉,内江范金卿,阆州九枢,枢弟尹极,夔州李远,巴州张曙,绵州于环。

李嘉祐王舍人竹楼 傲吏身闲笑五侯,西江取竹起高楼。南风不用蒲葵扇,纱帽闲眠对水鸥。长夏之景,清丽潇洒,读之使人神爽。镜川杨文懿公爱此诗,尝以〔对鸥〕名其阁,先师李文正公为作赋云。

李义山萤诗 水殿风清玉户开,飞光千点去还来。无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。似是萤谜,不书题可知也。

李义山柳诗 曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。宋庐陵陈模《诗话》云:〔前日春风舞筵,何其富盛,今日斜阳蝉声,何其凄凉,不如望秋先零也。形容先荣后悴之意。〕

李义山景阳井 景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。惆怅吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。观此,西施之沉信矣。杜牧所云逐鸱夷者,安知不谓沉江而殉子胥乎?〔鸱革浮胥骸〕,亦子胥事也。

李约观祈雨 桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恨春阴咽管弦。与聂夷中〔二丝五谷〕之诗并观,有《三百篇》意。

抛堶击壤 宋世,寒食有抛堶之戏,儿童飞瓦石之戏,若今之打瓦也。梅都官《禁烟》诗:〔窈窕踏歌相把袂,轻浮赌胜各飞堶。〕堶,七禾切。或云起于尧民之击壤。

杜少陵论诗 杜少陵诗曰:〕不及前人更勿疑,递相祖述竟先谁。别裁伪体亲《风雅》,转益多师是汝师。〔此少陵示后人以学诗之法。前二句,戒后人之愈趋愈下。后二句,勉后人之学乎其上也。盖谓后人不及前人者,以递相祖述,日趋日下也。必也区别裁正浮伪之体,而上亲《风雅》,则诸公之上,转益多师,而汝师端在是矣。此说精妙。杜公复生,必蒙印可,然非予之说也。须溪语罗履泰之说,而予衍之耳。

杜诗本选 谢宣远诗〔离会虽相杂〕,杜子美〔忽漫相逢是别筵〕之句实祖之。颜延年诗〔春江壮风涛〕,杜子美〔春江不可渡,二月已风涛〕之句实衍之。故子美谕儿诗曰〔熟精《文选》理〕。

杜诗夺胎之妙 陈僧丰盛标《咏水》诗:〔舟如空里泛,人似镜中行。〕沈佺期《钓竿》篇:〔人如天上坐,鱼似镜中悬。〕杜诗:〔春水船如天上坐,老年花似雾中看。〕虽用二子之句,而壮丽倍之,可谓得夺胎之妙矣。

杜诗步檐字 杜子美诗:〔步檐倚杖看牛斗。〕檐,古檐字。《楚辞大招》:〔曲屋步檐。〕《注》:〔曲屋,周阁也。步檐,长砌也。〕司马相如赋:〔步檐周流,长途中宿。〕〔檐〕亦古〔檐〕字也。又梁陆棰《锺山寺》诗:〔步檐时中宿,飞阶或上征。〕沈氏满愿诗:〔步檐随新月,挑灯惜落花。〕杜公盖袭用其字,后人不知,妄改作〔步蟾〕,且前句有〔新月〕字,而结句又云〔步蟾〕,复矣。况〔步蟾〕乃举子坊牌字,杜公诗宁有此恶字耶?甚矣,士俗不可不医也。

杜诗数目字 汉宫一百四十五,多下珠帘闭锁窗。何处巢夏将半,茅檐烟寺语双双。此杜牧《燕子》诗也。〔一百四十五〕见《文选》注。大抵牧之诗好用数目垛积,如〔南朝四百八十寺〕、〔二十四桥明月夜〕、〔故乡七十五长亭〕是也。

杜诗与包佶同意 包佶诗〔波影倒江枫〕,与杜诗〔石出倒听枫叶下〕同意,二句并工,未易优劣也。

杜诗左担之句 杜子美《愁坐》诗曰:高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城水汽昏。葭萌氐种回,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。葭萌左担,皆地名也。葭萌人知之,左担人罕知也。注者不知,或改作〔武担〕,又改作〔立担〕,皆可笑。按《太平御览》引李克蜀记云:〔蜀山自绵谷葭萌道径险窄,北来担负者不知不容易肩,谓之左担道。〕又李公胤《益州记》云:〔阴平县有左肩道,其路至险,自北来者,担在左肩,不得度右肩。〕常璩《南中志》云:〔自僰道至朱提,有水步道九道,有黑水及羊官水道,度三津,至险难行,故行者谣曰:‘楢溪赤水,盘蛇七曲。盘羊乌栊,气与天通。庲降贾子,左担七里。’又有牛叩头、马搏颊阪,其险如此。〕据此三书,左担道有三,绵谷一也,阴平二也,朱提三也,义则一而已。朱提今之乌撒,云贵往来之西路也。

杜诗野艇字 杜诗古本〔野艇恰受两三人〕,浅者不知〔艇〕字有平音,乃妄改作〔航〕字,以便于读,谬矣。古乐府云:沿江有百丈,一濡多一艇。上水郎担篙,何时至江陵。艇音廷,杜诗盖用此音也。故曰:胸中无国子监,不可读杜诗。彼胸中无杜学,乃欲订改杜诗乎?

杜诗讹字 《燕子》诗〔穿花落水益沾巾〕,范德机善本作〔帖本〕。〔一笑正坠双飞翼〕,黄山谷云〔一笑〕俗作〔一箭〕,非。〔纷纷戏蝶过闲幔〕,张文潜本作〔开幔〕。

杜诗天棘 杜诗:〔江莲摇白羽,天棘蔓青丝。〕郑樵云:〔天棘,柳也。〕此无所据,杜撰欺人耳。且柳可言丝,祇在初春,若茶瓜留客之日,江莲白羽之辰,必是深夏,柳已老叶浓阴,不可方言丝矣。若夫蔓云者,可方言兔丝、王瓜,不可言柳。此俗所易知,天棘非柳明矣。按《本草索隐》云:〔天门冬,在东岳名淫羊藿,在南岳名百部,在西岳名管松,在北岳名颠棘。〕颠与天,声相近而互名也。此解近之。

杜工部荔枝诗 杜子美诗:侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。云壑布衣鲐背死,劳生害马翠眉须。杜公此诗,盖记明皇为贵妃取荔枝事也。其用〔侧生〕字,盖为瘦文隐语,以避时忌,《春秋》定哀多微辞之意,非如西昆用僻事也。末二句盖昌黎感二鸟之意,言布衣抱道,有老死云壑而不征者,乃劳生害马以给翠眉之须,何为者耶?其旨可谓隐而彰矣。山谷谓〔云壑布衣〕,指后汉临武长唐羌谏止荔枝貣者,此俗所谓厚皮馒头,夹纸灯笼矣。山谷尚如此,又何以责黄鹤蔡梦弼辈乎?

杜鹃花 蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。此太白寓宣州怀西蜀故乡之诗也。在白为蜀人,见于《刘全白志铭》、《曾南丰集序》、魏杨遂《故宅祠记》及自叙书,不一而足,此诗又一证也。近日吾乡一士夫,为山东人作诗序,云太白非蜀人,乃山东人也。余以前所引证诘之,答曰:〔且谄山东人,祈绰楔赀,何暇核实。〕

杜审言诗 杜审言《早春游望》诗,《唐诗三体》选为第一首是也。首句〔独有宦游人〕,第七句〔忽闻歌古调〕,妙在〔独有〕〔忽闻〕四虚字。《文选》殷仲文诗〔独有清秋日〕,审言祖之,盖虽二字,亦不苟也。诗家言子美无一字无来处,其祖家法也。

杜逸诗 《合璧事类》载杜工部诗云:三月雪连夜,未应伤物华。只缘春欲尽,留着伴梨花。此诗旧集不载。又:〔寒食少天气,春风多柳花。〕又:〔小桃知客意,春尽始开花。〕则今之全集遗逸多矣。

杜牧柳诗 嫩树新开翠影齐,倚风情态被春迷。依依故国樊川恨,半掩村桥半拂溪。杜牧之,樊川人,集名《樊川集》。

杜牧池州别孟迟先辈 昔子来陵阳,时常苦炎热。寺楼最褰轩,坐见飞鸟没。一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。慵忧长者来,病怯长术喝。呼儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,水尽到底看海空。酌君一杯酒,与君狂且歌。离别岂足更关意,衰老相随可奈何。二诗奇崛,而用韵古,旧见石刻,多磨灭,节而书之。

杜牧诗 〔尽道青山归去好,青山能有几人归。〕比之〔林下何曾见一人〕之句,殊有含蓄。

杜牧连上闻胡笳 何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。游人一听头先白,苏武争禁十九年。苏武之苦节如此,而归来只为典属国,汉之寡恩,霍光之罪也。王维诗:〔苏武才为典属国,节旄空尽海西头。〕

杜牧登乐游原 长空澹澹没孤鸿,万古消沉在此中。看取汉家何事业,五陵无树起秋风。此诗诸家皆选,而首句误作〔孤鸟没〕,不成句,今据善本正之。

杜牧之律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊,信然。

牧之屏风美人 屏风周昉画纤腰,岁久丹青色渐凋。斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。

杜常华清宫 行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。宋周伯●《唐诗三体》以此首为压卷第一。诗话云:〔杜常方泽姓名不显,而诗句惊人如此。〕按杜常乃宋人,杜太后之侄,《宋史文苑》有传。孙公《谈圃》亦以为宋人。《范蜀公文集》有《笏记》一卷,记时贤姓名,而杜常在其列,下注〔诗学〕二字,其为宋人无疑,周伯●误矣,然诗极佳。〔晓星〕,今本作〔晓风〕,重下句〔西风〕字,或改作〔晓乘〕,亦不佳。余见宋敏求《长安志》,乃是〔星〕字。敏求又云:〔长杨非宫名,朝元阁去长杨五百馀里,此乃风入长杨树叶似雨声也。〕深得作者之意。此诗姓名时代误,〔晓风〕字误,〔长杨〕意误,特为正之。

社南社北 韦述《开元谱》云:〔倡优之人取媚酒食,居于社南者,呼之谓社南氏,居于北者,呼之谓社北氏。〕杜子美诗〔社南社北皆春水〕,正用此事,后人不知,乃改〔社〕作〔舍〕。

门外猧儿 门外猧儿吠,知是萧郎至。铲袜下香阶,冤家今夜醉。扶得入罗帏,不肯脱罗衣。醉则从他醉,犹胜独睡时。此唐人小辞。前辈言,观此可知诗法,或以问子苍,曰:〔只是转折多。〕盖八句而四转折也。

姑苏台 无端春色上苏台,郁郁芊芊草不开。无风自偃君知否,西子裙裾拂过来。此初唐人诗也。白乐天诗〔草绿裙腰一道斜〕,祖其意也。

卷六[编辑]

忠简武穆诗名 宗岳二公,以忠节战功冠于南宋,戎马倥偬,笔砚想无暇也。余尝见宗忠简石刻《华阴道》二绝云:烟遮晃白初疑雪,日映斓斑却是花。马渡急流行小崦,柳丝如织映人家。又云:菅茅作屋几家居,云碓风帘路不纡。坡侧杏花溪畔柳,分明摩诘辋川图。岳公《湖南僧寺》诗有〔潭水寒生月,松风夜带秋〕之句,唐之名家,不过如此。呜呼,二公其可谓全才乎!

两女郎诗 女郎李月素《赠情人》诗云:感郎千金意,含娇抱郎宿。试作帐中音,羞开灯前目。张碧兰《寄阮郎》云:君似洛阳花,妾似武昌柳。两地惜春风,何时一携手。真花月之妖也。

雨粟鬼哭 王充尝辩雨粟鬼哭之妄云:〔《河图洛书》,圣明之瑞应也。仓颉之制文字,天地之出图书,何非何恶,而令天雨粟鬼夜哭哉!使天地鬼神,恶人有书,则其出图书非也。〕此乃正论。《汉书纬书》又云:〔兔夜哭,谓忧其毫将为笔也。〕堪一笑。

含笑花谜 施宜生《含笑花》诗:百步清香透玉肌,满堂皓齿围明眉。褰帷跛客相迎处,射雉春风得意时。

京师易春晚 杜审言诗:〔始出凤凰池,京师易春晚。〕奇句也。盖言繁华之地,流景易迈。李颀诗:〔好在长安行乐地,空令岁月易蹉跎。〕亦此意耳。近刻本改作〔阳春晚〕,非也。

轧轧鸦 杜牧《登九峰楼》诗:〔白头搔杀倚柱遍,归棹何时轧轧鸦。〕轧轧鸦,棹声也。按《樊川集》,〔归棹〕句实作〔归棹何时闻轧鸦。〕

咄唶歌 枣下何纂纂,荣华各有时。枣初欲赤时,人从四方来。枣适今日罄,谁当仰视之。〔咄唶〕,《晋书》作〔咄嗟〕。《鲁灵光殿赋》作〔窋吒〕。

河州王司马诗 司马王公竑,陕西河州人。其直节英名,人皆知之,而不知其文藻也。余同年太史玉垒王公元正,为余诵其八诗,今记其五:《回澜阁》云:不成亭馆不成楼,矮屋重棚立水头。非拟金梁横巨海,也为砥柱屹中流。座中爽气消三伏,槛外飞湍肃九秋。几度登临仰前哲,昌黎古作邈难俦。《醒心亭》云:鉴池池上结茅亭,卸却烦襟任独醒。云影散来无外物,天光澄处是虚灵。青青草色开窗见,飒飒松声隔座听。尘虑不干真境绝,焚香兀坐理黄庭。《秋香径》云:归老溪园径未荒,迳边黄菊有馀芳。芒鞋踏处濡朝露,藜杖携来带晚香。清景且宜供笑傲,高年何必问行藏。渊明把酒来篱下,我亦随缘醉此傍。《丹霞坞》云:不学逋仙学董仙,杏花开遍石墙边。浑疑日下朝云界,半是人间也老天。晚景催人虽潦倒,春光在眼且留连。村翁携酒来相访,憩此徜徉共醉眠。《水竹居》云:水绕柴门竹绕栏,归来寓此足盘桓。一溪冰玉涵春意,万个琅玕耐岁寒。对景只求诗兴好,临流肯放酒杯干。衰迟幸入康庄境,一任红尘蜀道难。王公诗,人罕传,今特录之。

芳梅诗 新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。此刘方平《梅花》诗也。既不用事,又不拘对偶,而工致天然,虽太白未易先后也。《梅花》诗被宋人作坏,令人见梅枝条可憎,而香影无味,安得诵此诗及梁元帝 、 徐陵 、 阴铿 、 江总诸咏,一洗梅花之辱乎?

岳阳楼诗 余昔过岳阳楼,见一诗云:楼上元龙气不除,湖中范蠡意何如。西风万里一黄鹄,秋水半江双白鱼。鼓瑟至今悲二女,沉沙何处吊三闾。朗吟仙子无人识,骑鹤吹箫上碧虚。乃视其姓名,则元人张翔,字雄飞,不知何地人也。雄飞在元不著诗名,然此诗实可传。同时虞伯生范德机皆有岳阳楼诗,远不及也,故特表出之。

明驼使 《木兰辞》:〔愿借明驼千里足,送儿还故乡。〕今本或改〔明〕作〔鸣〕,非也。驼卧,腹不帖地,屈足漏明,则走千里,故曰明驼。唐制,驿置有明驼使,非边塞军机,不得擅发。杨妃私发明驼使,赐安禄山荔枝,见小说。

明月可中 刘禹锡《生公讲堂》诗:〔高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。〕山谷须溪皆称其〔可〕字之妙。按《佛祖统记》载宋文帝大会沙门,亲御地筵,食至良久,众疑日过中,僧律不当食。帝曰:〔始可中耳。〕生公乃曰:〔白日丽天,天言可中,何得非中。〕遂举箸而食。禹锡用〔可中〕字本此,盖即以生公事咏生公堂,非杜撰也。彼言白日可中,变言明月可中,尤见其妙。

采莲曲 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋反,及此荷花鲜。八句不对,太白浩然皆有此体。

芬月 沈佺期诗〔芬月期来过〕,又称〔芳月〕。

妖浮 羊孚曰:〔吴声妖而浮。〕

所钦《韵语阳秋》嵇康《赠弟秀才》四言诗云〔感悟驰情,思我所钦〕,则以所钦为弟。陆机《赠从兄车骑》诗云〔寤寐靡安豫,愿言思所钦〕,则以所钦为兄。又《赠冯罴》诗云〔慷慨为谁感,愿言怀所钦〕,则以所钦为友。

青精饭 杜诗:〔岂无青精饭,使我颜色好。〕青精饭,一名南天烛,又曰墨饭草,以其可染黑饭也,道家谓之青精饭,故《仙经》云〔服草木之正,气与神通。食青烛之津,命不复陨〕,谓此也。

青楼曲 白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章。此咏游侠恩幸,有如此之夫,有如此之妇,含讽感时,意在言表。

青岚帚 陈陶《咏竹》诗:〔青岚帚亚思君祖,绿润偏多忆蔡邕。〕陈张君祖《竹赋》:〔青岚运帚,碧空扫烟。〕蔡邕《竹赞》云:〔绿润碧鲜,绀文紫钱。〕

长安贫儿镂臂文 昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。如今失路寻知己,行尽关山无一人。镂臂,或谓之札青,狭斜游人与倡狎多为此态。

长颈高结 韩文《石鼎联句序》:〔长颈高结,喉中作楚语。〕结字断句,结音髻,义亦同。《西汉书》〔髻〕皆作〔结〕,文公正用此,今多作〔结喉〕,误矣。且〔中作楚语〕,成何文理。

长河既已萦 《古文苑》王融《游仙》诗:〔长河既已萦,层山方可砺。〕〔萦〕今本误作〔荣〕,解者遂谬云荣如草木之荣华,犹言海变桑田,可笑。不思萦,萦带也。带河砺山眼前事,何必远引。

妾鱼 古者一国嫁女,同姓二国媵之。《仪礼》有媵爵,谓先饮一爵,后二爵从之也。《楚辞》〔鱼鳞鳞兮媵予〕,江海间有鱼,游民三,如媵随妻先一后二,人号为婢妾鱼。唐诗:〔江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。〕

弦超赠神女诗 今日何日辰良,今夕何夕夜长。琅疏琼牖沿房,中有美女齐姜。参差匏管笙簧,歌声含宫反商。萧晖窈窕芬芳,明灯朗炬煌煌。卸巾解佩褫裳,愿言与了偕臧。此诗甚佳而罕传,余尝选古今六言诗,刻忆成,偶遇此诗,谩记于此。

帛道猷诗 晋世释子帛道猷,有《陵峰采药》诗曰:连峰数千里,修林带平津。茅茨隐不见。鸡鸣知有人。此四句古今绝唱也,有石刻在沃州岩。按《弘明集》亦载此诗,本八句,其后四句不称,独刻此四句,道猷自删之耶,抑别有高人定之耶?宋秦少游诗:〔菰蒲深处疑无地,忽有人家笑语声。〕道潜诗:〔隔林仿佛闻机杼,知有人家在翠微。〕虽祖道猷语意而不及。庚溪作诗话,谓少游道潜比道猷尤为精练,所谓〔苏烘壤以充帏,谓申椒其不芳〕也。

阿亸回 太白诗〔羌笛横吹《阿亸回》〕,番曲名。张祜集有《阿滥堆》,盖飞禽名,明皇御玉笛采其声翻为曲子,即此也。番人无字,止以声传,故随中国所书,人各不同耳,难以意求也。

泥人娇 俗谓柔言索物曰泥,乃计切,谚所谓软缠也。杜子美诗〔忽忽穷愁泥杀人〕,元微之《忆内》诗〔顾我无衣搜画匣,泥他沽酒拔金钗〕,《非烟传》诗曰〔郎心应以琴心怨,脉脉春情更泥谁〕,杨乘诗〔昼泥琴声夜泥书〕,元邓文原《赠妓》诗〔银灯影里泥人娇〕,柳耆卿词〔泥欢邀宠最难禁〕。字又作昵,《花间集》〔黄莺娇啭昵芳妍〕,又〔记得泥人微敛黛〕。字又作妮,王通叟诗〔十三妮子绿窗中〕,今山东目婢曰小妮子,其语亦古矣。

松下 古人诗句,不知其用意用事,妄改一字,便不佳。孟蜀牛峤《杨柳枝词》:吴王宫里色偏深,一簇烟条万缕金。不分钱唐苏小小,引郎松下结同心。按古乐府《小小歌》有云:妾乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。牛诗用此意咏柳而贬松,唐人所谓尊题格也。后人改〔松下〕作〔枝下〕,语意索然矣。

周舍还田舍诗 旧游久已倦,归来多暇日。未凿武陵岩,先开仲长室。松篁日月长,蓬麻岁时密。心存野人趣,贵使容吾膝。况兹薄春晴,高秋正萧瑟。真得田家之意。

周焘诗 周焘有《观天竺寺激水》诗云:拳石耆婆色两青,竹龙驱水转山鸣。夜深不见跳珠碎,疑是檐间滴雨声。

武后如意曲 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。张君房《脞说》云:〔千金公主进洛阳男子,淫毒异常,武后爱幸之,改明年为如意元年。是年,淫毒男子亦以情殚疾死,后思之作此曲,被于管弦。呜呼,武后之淫虐极矣!杀唐子孙殆尽。其后武三思之乱,武氏无少长,皆诛斩绝焉。虽武攸绪之贤,而不能免也。使其不入宫闱,恣其情欲于北里教坊,岂不为才色一名伎,与刘采春,薛洪度相辉映乎?〕鲁三江《咏史》诗云:唐代宗风本杂夷,周家又见结龙漦。不如放配河间传,免使摧残仙李枝。

武侯祠诗 正德戊寅,予访余方池编修于武侯祠,见壁间有诗云:剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛。旧业未能归后主,大星先已落前军。南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古,莫将成败论三分。后有题云:〔此诗始终皆武侯事,子美或未过之。〕方池不以为然。予曰:〔此亦微显阐幽,不随人观场者也,惜不知其名氏。〕

坡诗 东坡〔春事阑珊芳草歇〕,或疑〔歇〕字似趁韵,非也。唐刘瑶诗〔瑶草歇芳心耿耿〕,传奇女郎王真诗〔燕折莺离芳草歇〕,皆有出处,一字不苟如此。谢康乐〔芳草今未歇〕。

坡诗月明看露上 苏东坡诗八首,大率皆田中语,其第四首云种稻清明前,乐事我能数。毛空暗春泽,针水闻好语。分秧及初夏,渐喜风叶举。月明看露上,一一珠垂缕。秋来霜穗重,颠倒相撑拄。但闻畦陇间,蚱蜢如风雨。新舂便入甑,玉粒照筐筥。云云。此诗叙田家自清明至成熟,曲尽其趣。注未能尽发其妙,今补之于后。〔渐喜风叶举〕,秧初立苗后,得风则长。《吕氏春秋》所谓〔禾心中央,疏为冷风〕是也。〔月明看露上〕,农夫云秧苗得露,皆先润其根。由根上节至叶,稍垂一点,月明窥见其上。洪舜俞《平斋集》有《魏城晚凉倚窗观稼》二绝云:晚风不动稻苗平,叶叶头边沆瀣明。井养不穷功用在,谁将易象细推评。其二云:飞明一点上苗端,难作建党露雨看。碧眼道人参解得,黄河夜半溯昆湍。以此补坡诗注,真妙也。此事奇,坡诗咏之奇,《平斋》二诗注之又奇,特表出之。

宗懔荆州泊 南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。移帷向星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。有《国风》之意,怨而不怒,艳而不淫。

宗懔春望 日暮春台望,徙倚爱馀光。都尉新移枣,司空始种杨。一枝犹桂馥,十步有兰香。望望无萱草,沉忧竟不忘。此诗用事奇崛工致。汉人尹都尉著书,名《种杨法》,中有云〔枣鼠耳,槐兔目〕之语。《淮南子》:〔二月之官司空,其树杨。〕用事颇僻,故须略释。枣杨桂兰,所见也,兴也。萱草,所怀也,比也。八句之中,草木居其五焉,在后人不胜其堆垛矣。用之不觉者,以意胜也。与顾野王《芳树》诗相似。

昔昔盐 梁乐府《夜夜曲》,或名《昔昔盐》,昔即夜也。《列子》:〔昔昔梦为君。〕盐亦曲之别名。

波漂菰米 客有见予拈〔波漂菰米〕之句而问曰:〔杜诗此首中四句,亦有所本乎?〕予曰:〔有本,但变化之极其妙耳。〕隋任希古《昆明池应制》诗曰:〔回眺牵牛渚,激赏镂鲸川。〕便见太平宴乐气象。今一变云:〔织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风。〕读之则荒烟野草之悲见于言外矣。《西京杂记》云:〔太液池中有雕菰,紫箨绿节,凫雏雁子,唼喋其间。〕《三黄旧图》云:〔宫人泛舟采莲,为巴人棹歌。〕便见人物游嬉,宫沼富贵。今一变云:〔波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。〕读之则菰米不收而任其沉,莲房不采而任其坠,兵戈乱离之状具见矣。杜诗之妙,在翻古语,《千家注》无有引此者,虽万家注何用哉?因悟杜诗之妙。如此四句,直上与《三百篇》〔牂羊羵者,三星在罶〕同,比之晚唐〔乱杀平人不怕天〕、〔抽旗乱插死人堆〕,岂但天壤之隔。

孟浩然诗句 孟集有〔到得重阳日,还来就菊花〕之句,刻本脱一〔就〕字,有拟补者,或作〔醉〕,或作〔赏〕,或作〔泛〕,或作〔对〕,皆不同,后得善本是〔就〕字,乃知其妙。唐诗亦有之,崔颢〔玉壶清酒就君家〕,李郢诗:〔闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。〕杜工部诗题有《秋日泛江就黄家亭子》。而古乐府冯子都诗有就我求清酒,青丝系玉壶。就我求珍肴,金盘鲙鲤鱼。则前人已道破矣。

孟东野感怀 晨登洛阳陌,目极天茫茫。君物归大化,六龙颓西羌。豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。去去勿复道,苦饥离故乡。此诗似阮嗣宗。

孟迟旅望阐幽 青山历历水悠悠,望远伤离独倚楼。日暮风吹官渡柳,白鸦飞出古城头。此诗题又作〔芜城〕,或作〔孟简〕,未知孰是。

金雌诗 晋末桓玄之乱,有《金雌诗谶》曰:云出而雨渐欲举,短如之何乃相阻。交哉乱也当何所,惟有隐岩植禾黍,西南之朋困桓父。雨云者,〔玄〕字也。短者,祚短也。盖桓玄灭亡之兆。又云:〔大火有心水抱之,悠悠百年是其时。〕火,宋之分野;水,宋之德也。金雌不知何语,亦如赤伏符之类耳。后考《隋书》《经籍志》郭文著《金雄记》《金雌诗》。

金山寺诗 灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。雷霆常间作,风雨时往还。像外悬清景,千载长跻攀。此唐人韩垂《题金山寺》诗也,当为第一。张祜诗虽佳,而结句〔终晶醉醺醺〕,已入〔张打油,胡钉铰〕矣。

金鱼金龟 佩鱼,始于唐永徽二年,以鲤为李也。武后天授元年,改佩龟,以玄武为龟也。杜诗〔金鱼换酒来〕,盖开元中复佩鱼也。李白《忆贺知章》诗〔金龟换酒处〕,盖白弱冠遇贺知章,尚在中宗朝,未改武后之制。

金人咏物诗 《中州集》金羽士王予可《咏西瓜》云:〔一片冷沉潭底月,半湾斜卷陇头云。〕孙铎《咏玉簪花》云:〔披拂西风如有待,徘徊凉月更多情。〕郑子聃《咏酴醾》诗云:〔玉斧无人解修月,珠裙有意欲留仙。〕皆极体物之工。

金潾 张籍《蛮中》诗:〔铜柱南边毒草春,行人几日到金潾。〕金潾,交阯地名,《水经注》所谓〔金潾清渚〕也。今刻本作〔麟〕,非。

季札墓碑 陶潜《季札赞》曰:〔夫人戾止,爰诏作铭。〕谓题季子有《吴延陵君碑》也。此可证其为古无疑。秦观疑其出于唐人,未考《陶集》乎?

季随 萧颖士《蒙山》诗:〔予尚捐俗纷,季随蹑遐轨。〕季随即周八士中一人也。蒙山有季随隐迹事,未知所出,亦奇闻也。

东坡评陶诗 陶诗质而实绮,臞而实腴。

东坡梅诗 禅宗公布古唐僧《古梅》诗云:雪虐风饕水浸根,石边尚有古苔痕。天公未肯随寒暑,又孽清香与返魂。东坡《梅花》诗:〔蕙死兰枯菊已摧,返魂香八陇头梅。〕正用此事,而注者亦不之知也。

东山李白 杜子美诗:〔近来海内为长句,汝与东山李白好。〕流俗本妄改作〔山东李白〕。按乐史序《李白集》云:〔白客游天下,以声妓自随,效谢安石风流,自号东山,时人遂以东山李白称之。〕子美诗句,正因其自号而称之耳,流俗不知而妄改。近世作《大明一统志》,遂以李白入山东人物类,而引杜诗为证,近于郢书燕说矣。噫,寡陋一至此哉!

东阁官梅 杜工部《和裴迪登州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗云:〔东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。〕按逊传无扬州事,而逊集亦无《扬州梅花诗》,但有《早梅》诗云:菟园标节序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪凝寒开。枝横却月观,花绕凌风台。应知早飘落,故逐上春来。杜公以裴迪逢早梅而作诗,故用何逊比之。又以却月凌风,皆扬州台观名耳。所谓东阁官梅者,乃新津之地也,非扬州有东阁也。宋世有妄人,假东坡名作杜诗注一卷刻之,一时争尚杜诗,而坡公名重天下,人争传之,而不知其伪也。其注此诗云:〔逊作扬州法曹,廨舍有梅一株,逊吟咏其下。后居洛思之,因请再任,及抵扬州,梅花盛开,相对知识化终日。〕按何逊未尝为扬州法曹,是时南北分裂,逊为梁臣,何得复居洛阳?洛阳乃魏地也,既居魏,何得又请再任,请于梁乎?请于魏乎?其说之脱空无稽如此,略晓史册者,知其伪矣。近日邵文庄宝乃手抄其注,入杜诗七言律刻行,岂不误后学耶?伪苏注之谬,宋世洪容斋严沧浪,刘须溪父子,马端临《经籍考》,皆力辨其谬,而文章巨公如邵文庄者,乃独信之,亦尺有所短也。伪苏注中,如谓〔不分桃花红胜锦〕为李夫人之语,〔十年厌见旋旗红〕为四皓语,皆架空妄说,如妄人风汉之言,然犹借古人名也。又谓碧山学士为梁章褒,又〔昏黑应须到上头〕为隋常琮语,并人名亦杜撰之。又妄撰景差五言律一联,尤可笑。苏李始有五言古诗,而楚襄王时乃有五言律乎?其人信白丁也。而读者不之悟,其奈之何!

东丹王千角鹿图 辽太祖阿保机二子,长曰突欲,《辽史》名倍。次曰尧骨。后改名德光。唐明宗天成元年丙戊,辽主灭渤海,渤海,北海之地,今哈密扶馀也。中国之沧州景州名渤海者,盖侨称以张休盛。改为东丹国,以倍为东丹王。其后述律后立次子德光,东丹王曰:〔我其危哉,不如适他国以成泰伯之名。〕遂立石海上,刻诗曰:〔小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。〕遂越海归中国,唐明宗长兴六年也。明宗赐予甚厚,赐姓李,名赞华,以庄宗妃夏氏妻之,拜怀化军节度使。东丹王有文才,博古今,其泛海归华,载书数千卷,尤好画。世传东丹王《千角鹿图》,李伯时临之,董北苑有跋,《宣和画谱》列其目焉。东丹王事见《辽志》及《宣和画谱》、董逌画跋、陈桎《通鉴续编》梓之以便览考。

亚枝花 白居易集有〔亚枝〕,谓临水低枝也。孟东野诗:〔南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。〕白诗又云〔亚竹乱藤多照岸〕,亦佳句也。

桂子 刘绩《霏雪录》载杭州灵隐寺月中坠桂子事,似涉怪异。余按《本草图经》云:〔江东诸处多于衢路间拾得桂子,破之辛香,古老相传,是月中下也。〕不知当地何以独无焉,宁非月路耶!馀杭灵隐寺僧云种得一株,近代诗人多所论述。《汉武洞冥记》云有远飞鸡,朝往夕还。常衔桂实,归于南土,所以北方无之。南方月路,固宜有也。月路之说尤怪异,漫志之。白乐天诗:偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。自注云:〔杭州天竺寺有月中桂子。〕

洞宫 仙传燕昭王得洞光之珠以饰宫,王母三其地,名曰洞宫。刘沧有《宿洞》诗:〔沐发清斋宿洞宫。〕又唐人称道院曰洞宫,杨巨源诗:〔洞宫曾向龙连宿,云径应从鸟外还。〕

珊瑚钩诗话 张表臣云:〔刺美风化,缓而不迫,谓之风。采摭事物,摛华布体,谓之赋。推明政治,庄语得失,谓之雅。形容盛德,扬励休功,谓之公布。幽忧愤悱,寓之比兴,谓之骚。感触事物,托于文章,谓之辞。程事较功,考实定名,谓之铭。援古刺今,箴戒得失,谓之箴。猗裁迁抑,以扬永言,谓之歌。非鼓非钟,徒歌谓之谣。步骤驰,骋,斐然成章,谓之行。品秩先后而推之,谓之引。声音杂比,高下短长,谓之曲。吁嗟慨叹,悲忧深思,谓之吟。吟咏性情,总合而言志,谓之诗。苏李而上,高古简淡,谓之古。沈宋而下,法律精切,谓之律。〕此诗之语众体也。

侯夫人梅诗 侯夫人《看梅》诗云:砌雪无消日,卷帘时自颦。庭梅对我有娇意,先露枝头一点春。香清寒艳好,谁惜是天真。玉梅谢后青阳至,散与君芳自在春。亦是一体。

星桥 苏味道诗〔星桥铁锁开〕,本陈张正见诗〔天路横秋水,星桥转夜流〕之句。

津阳门诗全见《诗林振秀》。 曾子固云:〔白乐天《长恨歌》,元微之《连昌宫词》,郑嵎《津阳门》诗,皆以韵语记常事。〕郑嵎诗世多不传,余因子固言,访求得之。其诗长句七言,凡一千四百字,一百韵,止以门题为名,其实叙开元陈迹也。其叙五王游猎云:五王扈游夹城路,转声校猎渭水湄。或作〔滨〕,误。雕弓绣纬不知数,翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。自注:〔申王有高丽赤鹰,岐王有北山黄鹘,逸翮奇姿特异。〕其叙《赐浴》云:暖山度腊东风微,宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。注与王建〔池底铺锦〕事相合。其叙三国姣淫云:上皇宽容易承事,十家三国争光辉。鸣鞭后骑何蹀躞,宫妆禁袖皆仙姿。其叙教坊歌舞云:瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。迎娘歌喉玉杳窱,蛮儿舞带金葳蕤。自注:〔迎娘蛮儿,乃梨园子弟之闻名者。〕其叙离宫之盛云:饮鹿泉边春露唏,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,玉蕊峰头王母祠。蓬莱池上望秋月,无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。末四句,则世所传游月宫事也。其叙幸蜀归复至华清云:銮舆却入华清宫,满山红实垂相思。飞霜殿前霜悄悄,迎风亭下风飔飔。雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。象床尘凝罨飒被,画檐虫网玻璃碑。烟中劈破摩诘画,云间自失玄宗诗。孔雀松残赤琥珀,鸳鸯瓦碎青琉璃。其叙舞马羽裳云:〔马知舞彻下珠榻,人惜曲终更羽衣。〕自注:〔宫妓梳九妓仙髻,衣孔雀翠羽。七宝缨络,为《霓裳羽衣》之舞。舞罢,珠翠可扫焉。〕其事皆与杂录小说符合。然其诗则警策清越,不及元白多矣。聊举其略云。

郝仙女庙词 博陵县有郝仙女庙。仙女,魏青龙中山人,年及笄,姿色姝丽,采𬞟水中,苍烟白雾,俄失其所在。母哀求水滨,愿言一见。良久,异香袭人,隐约于波渚间,曰:〔儿以灵契,托迹绡宫,阴主是水府。世缘已断,毋用悲悒。而今而后,使乡梓田蚕岁宜,有感而通,乃为吾验。〕后人立庙焉。而有题《喜迁莺》词于壁云:汀州𬞟满,记翠笼采采,相将邻媛。苍渚烟生,金支光烂,人在雾绡鲛馆。小鬟顿成云散,罗袜凌波不见。翠鸾远,但清溪如镜,野花留靥。情眷惊变现。身后神功,绕就吴蚕茧。汉女菱歌,湘妃瑶瑟,春动倚云层殿。彤车载花一色,醉尽碧桃清宴。故山晚,叹流年一笑,人间飞电。

郝经论书 郝陵川论书云:〔太严则伤意,太放则伤法。〕又云:心正则气定,气定则腕活,腕活则笔端,笔端则墨注,墨注则神凝,神凝则像滋。无意而皆意,不法而皆法。皆名言也。凡元人评书画皆精当,远胜宋人。

挂胡林 魏裴潜为衮州太守,尝作一胡床,及其去,留以挂柱。梁简文帝诗:〔不学胡威绢,宁挂裴潜床。〕太白诗:〔去时无一物,东壁挂胡床。〕

幽州台诗 陈子昂《登幽州台歌》云:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。其辞简直,有汉魏之风,而文集不载。

幽阳 陈子昂诗:〔微月生《西海》,幽阳始化升。〕月本阴也,而谓之幽阳。三五阳也,而平明已缺,此语亦道家说,坎为月而中满。女本阴也,而为婴儿之理也。《国语》亦云:〔女阳物而晦时。〕

卷七[编辑]

神弦曲 〔中庭有树自语,梧桐摧枝布叶。〕陈后山诗〔庭梧尽黄陨,风过自成语〕,又〔冲风窗自语,涴壁蜗成字〕,皆用此事。

神瀵 陈希夷诗:〔倏尔火轮煎地脉,愕然神瀵涌山椒。〕〔神瀵〕出《列子》,即《易》所谓〔山泽通气〕,《参同契》所谓〔山泽气相蒸,兴云而为雨〕是也,地理书,沃焦尾闾,皆此理耳。

为善最乐 《书》云:〔民讫自若是多盘。〕注云:〔民之行已尽用善道,是多乐也。〕东平王苍曰:〔为善最乐。〕周公曰:〔心逸日休。〕《内典》云:〔为善若熟,种种快乐。〕亦是此意。

律诗当句对 王维诗:〔门外青山如屋里,东家流水入西邻。〕严维诗:〔木奴花映桐庐县,青雀舟随白鹭涛。〕谓之当句对。

泉明 李太白诗:昔日绣衣何足荣,今朝贳酒与君倾。且就东山赊月色,酣歌一夜送泉明。泉明即渊明,唐人避高祖讳,改渊为泉也。今人不知,改泉明作泉声,可笑。

洪容斋唐人绝句 洪容斋集录唐人绝句五十馀卷,诗近万首。然予观之,犹有不尽,随即书于简端二十馀首。近又得二首,其一无名氏《咏姑苏台》云:无端春色上苏台,郁郁芊芊草不开。无风自偃君知否,西子裙裾拂过来。其二柳公绰《题梓州牛头寺》云:一出西城第二桥,两连山木晚萧萧。井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。

香球金缕 白乐天诗:〔《柘枝》随画鼓,调笑从香球。〕又云:〔香球趁拍回环匝,花盏抛巡取次飞。〕皆记管弦酒席中事,但不知〔香球〕何用,如今人词中用〔金缕〕字,亦竟不知金缕于歌何关?

香云香雨 雨未尝有香也,而李贺诗〔衣微香雨青氛氲〕,元微之诗〔雨香云淡觉微和〕,云未尝有香,而卢象诗云〔云气香流水〕。

若光嵫景 江淹诗:〔属我嵫景半,党尔若光初。〕嵫景,崦嵫之景;若光,若木之光。一喻老,一喻少也。

苻坚诗 〔商风陨秋箨〕,苻坚诗也,何让汉魏。

风筝诗 古人殿阁,檐棱间有风琴、风筝,皆因风动成音,自谐宫商。元微之诗:〔为啄风筝碎珠玉。〕高骈有《夜听风筝》诗云:夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。僧齐己有《风琴引》云:按吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽薰风发,冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。王半山有《风琴》诗云:风铁相敲固可鸣,朔兵行夜响行营。如何清世容高枕,翻作幽窗枕上声。此乃檐下铁马也,今名纸鸢曰风筝,亦非也。

屏风牒 梁萧子云上飞白书屏风十二牒。李白诗〔屏风九叠云锦张〕,牒即叠也。唐诗〔山屏六叠郎归夜〕,宋词〔屏风叠叠开红牙〕,今改〔叠〕作〔曲〕,非。

军门曰和 《孙子兵法》:〔两君相对曰和。〕《战国策》:〔章子为齐将,与秦军交和而舍。〕又《楚策》:〔开西和门。〕注:〔军门曰和。〕唐郑培诗〔戎垒三和夕〕,《文苑英华》改作〔秋〕,误矣。

飞霜殿 范元实《诗话》:〔白乐天《长恨歌》工矣,而用事犹误。‘峨眉山下少人行。’明皇幸蜀,不行峨眉山也,当改云剑门山。‘七月七日长生殿,夜半无人私语时。’长生殿乃斋戒之所,非私语地也。华清宫自有飞霜殿,乃寝殿也,当改‘长生’为‘飞霜’则尽矣。〕按郑嵎《津阳门》诗:〔金沙洞口长生殿,玉蕊峰头王母祠。〕则长生殿乃在骊山之上,夜半亦非上山时也。又云:〔飞霜殿前月悄悄,迎风亭下风飔飔。〕据此,元实之所评信矣。

洛阳花雪 何逊《与范云联句》诗云:洛阳城东西,却作经年别。昔去雪如花,今来花似雪。李商隐《送王校书分司》诗云:多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。定知何逊缘联句,每到城东忆范云。又漫成一绝云:不妨何范尽诗家,未解当年重物华。远把龙山千里雪,将来拟并洛阳花。二诗皆用此事,若不究其原,不知为何说也。

洛春谣 刘须溪所选《古今诗统》,亡其辛集一册,诸藏书家皆然。予于滇南偶得其全集,然其所选,多不惬人意,可传者止十之一耳。辛集中皆宋人诗,无足采取,独司马才仲《洛春谣》,曹元宠《夜归曲》,尚有长吉义山之遗意,今录于此。《洛春谣》云:洛阳碧水扬春风,铜驼陌上桃花红。商楼叠柳绿相向,绡帐金鸾香雾浓。龙裘公了五陵家,拳毛赤兔双蹄白。金钩宝玦逐飞香,醉人花丛恼花魄。青蛾皓齿别吴倡,梅粉妆成半额黄。罗屏绣幕围寒玉,帐里吹笙学凤皇。细绿团。红晓烟泾,车马𬴂𬴂云栉栉。琼蕊杯深琥珀浓,鸳鸯枕镂珊瑚涩。吹龙笛,歌白纻,兰席淋漓日将暮。君不见灞陵岸上杨柳枝,青青送别伤南浦。《夜归曲》云:饥乌哑哑啼暮寒,回风急雪飘朱栏。锁窗乡阁艳红兽,画幕金泥摇彩鸾。吴妆秀色攒眉绿,能唱襄阳大堤曲。酒酣横管咽孤吹,吹裂柯亭傲霜竹。远空寒云浑不动,老狐应渡黄河冻。暗回微暖入江梅,何处荒榛挂幺凤。归来稳跨青连钱,貂茸拥鼻行翩翩。笼纱蜜炬照飞霰,十二玉楼人未眠。

后山诗话 鲍明远《行路难》壮丽豪放,若决江河,诗中不可比拟,大似贾谊《过秦论》。

冷朝光越溪怨 越王宫里如花人,越水溪头采白𬞟。白𬞟未尽人先尽,谁见江南春复春。朝光诗仅此一首,亦奇作也。

哀曼 晋钲滔母孙氏《箜篌赋》曰:〔乐操则寒条反荣,哀曼则晨华朝灭。〕〔曼〕与〔慢〕通,亦曲名。

马戴诗 严羽卿云:马戴之计,为晚唐之冠。信哉。其《蓟门怀古》云:荆卿西去不复返,易水东流无尽时。日暮萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。雅有古调。至如〔猿啼洞庭树,人在木兰舟〕。虽柳吴兴,无以过也。

马戴楚江怀古 露气寒光集,微阳下楚丘。猿啼洞庭树,人在木兰舟。广泽生明月,苍山夹乱流。云中君不见,竟夕自悲秋。前联虽柳恽不是过也,晚唐有此,亦希声乎!严羽卿称戴诗为晚唐第一,信非溢美。

马戴喻凫诗句 〔积霭沉斜月,孤灯照落泉。〕喻凫诗也。〔积悴含微月,遥泉韵细风。〕马戴诗也。二诗幽思同而句法亦相似。

南浦诗 寇准《南浦》:春风入垂杨,烟波涨南浦。落日动离魂,江花泣微雨。妙处不减唐人。

南云 诗人多用〔南云〕字,不知所出,或以江总〔心逐南云去,身随北雁来〕为始,非也。陆机《思亲赋》云:〔指南云以寄款,望归风而效诚。〕陆云《九愍》云:〔眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。〕盖又先于江总矣。

南裔志 蚺惟大蛇,既洪且长。采色驳映,其文锦章。食象吞鹿,腴成养疮。宾飨嘉食,是豆是觞。

南州行 挺艇至南国,国门连大江。中洲两边岸,数步一垂杨。金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。此二诗,一见《英华》,一见《乐府》。盖初唐人作也。所谓暗中摸索,亦可知者。高秉乃编之于中唐,真无见哉。

庭圭赝墨 庭圭赝墨出苏家,麝煤添泽纹乌靴。柳枝瘦龙印香字,十袭一日三摩挲。此山谷《题庭圭赝墨》诗,然其制可见,今赝者亦希见矣。

胡唐论诗 胡子厚与予论诗曰:〔人有恒言曰:唐以诗取士,故诗盛;今代以经义选举,故诗衰。此论非也。诗之盛衰,系于人之才与学,不因上之所取也。汉以射策取士,而苏李之诗、班马之赋出焉,此岂系于上乎?屈原之《骚》,争光日月,楚岂以骚取人耶?况唐人所取五言八韵之律,今所传省题诗,多不工。今传世者,非省题诗也。姑以画论,晋有顾凯之,唐有吴道玄,晋唐未尝以画取士也。至宋则马远、夏圭,不足为顾、吴之衙官,近代吴小仙、林良,又不足为马、夏之奴仆。画既有之,诗亦宜然,谓之时代可也。〕余深服其言。唐子元荐与予书,论本朝之诗:〔洪武初,高季迪袁可潜一变元风,首开大雅,卓乎冠矣。二公而下,又有林子羽、刘子高、孙炎、孙蕡、黄元之、杨孟载辈羽翼之。近日好高论者曰沿习元体,其失也瞽。又曰国初无诗,其失也聋。一代之文,曷可诬哉!永乐之末至成化之初,则微乎矣。弘治间,文明中天,古学焕曰:艺苑则李怀麓张沧洲为赤帜,而和之者多失于流易;山林则陈白沙庄定山称白眉,而识者皆以为傍门。至李何二子一出,变而学杜,壮乎伟矣。然正变云扰而剽袭雷同,比兴渐微而风骚稍远,唐子应德箴其偏焉。嘉靖初,稍稍厌弃,更为六朝之调。初唐之体,蔚乎盛矣,而纤艳不逞,阐缓无当,作非神解,传同耳食。陈子约之议其后焉。〕张子愈光,滇之诗人也。以二子之论为的,故蓍之。

胡燕 《玄中记》:〔胡燕斑胸声小,越燕红襟声大。〕李贺诗:〔劳劳胡燕怨酣春。〕《吴越春秋》:〔越燕向日而熙。〕丁仙芝诗:〔晓幕红襟燕。〕

胡曾咏史 漠漠黄沙际碧天,问人云此是居延。停骖一顾犹魂断,苏武争销十九年。此诗全用杜牧之句。慎少侍先师李文正公,公曰:〔近日儿童村学教以胡曾《咏史诗》,入门先坏了声口矣。〕慎曰:〔如《咏苏武》一首亦好。〕公曰:〔全是偷杜牧之《闻胡笳》诗。〕退而阅之,诚然。曾之诗,此外无留良者。

胡琴婢胜儿 吴泰伯祠在阊门之东。每春秋,市人相率牲醴,多图善马彩舆美女以献之。时金银行以轻绡画侍婢捧胡琴以从,其貌胜于旧绘者,名为胜儿,盖他献者无以匹也。女巫方舞,有进士刘景复送客之金陵,置酒于庙东通波馆,忽欠伸思寝,梦紫衣冠者言襄王奉屈。刘生随至庙,周旋揖让而坐,王语刘生曰:〔适纳一胡琴妓,艺精而色丽,知吾子善歌,故奉邀作胡琴一曲以宠之。〕生初颇不酣,命酌人间酒一杯,已醉,乃作歌曰:繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻婆拨。四弦拢撚三五声,唤起边风驼明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波间倒溟渤。小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋悉窣。倒腕斜挑掣流电,春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕奔腾恣唐突。玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。海内汉民皆入虏,饮恨吞声空咽嗢。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,挽粟推车徒兀兀。今朝闻拨凉州曲,使我心神暗超忽。胜儿若向边塞弹,征人泪血应栏杆。吟毕以献,王召胜儿授之。王之侍儿有妒者,以金如意击胜儿,刘生惊而寤,歌传于吴中。

音韵之原 或问馀音韵之原,余曰:唐虞之世已有之矣,《舜典》曰〔声依永,律和声〕是也。〔股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。〕又:〔元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。〕熙之协〔喜〕〔起〕,明之协〔良〕〔康〕,即吴才老韵之祖也。日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝于我有何力哉。即沈约韵之祖也。王充《论衡》作〔帝于我有何力哉〕,力与上文〔息〕〔食〕为韵。《列子》作〔帝力于我何有哉〕,恐是传写之倒。大凡作古文赋公布,当用吴才老古韵,作近代诗词,当用沈约韵。近世有倔强好异者,既不用古韵,又不屑用今韵,惟取口吻之便,乡音之协,而著之诗焉,良为后人一笑资尔。

柳公绰梓州牛头寺诗 才出城西第一桥,两边山木晚萧萧。井花莫洗行人耳,留听溪声入夜潮。此诗今刻于乐至县涌泉寺。与前洪容斋《唐人绝句》条下所载略异,并录之。

柳花香 李太白诗:〔风吹柳花满店香。〕温庭筠《咏柳》诗:〔香随静婉歌尘起,影伴娇娆舞袖垂。〕传奇诗:莫唱踏春阳,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。其实柳花亦有微者,诗人之言非诬也。李又有〔瑶台雪花数千点,片片吹落春风香〕之句。

柳枝词 《丽情集》载湖州妓周德华者,刘采春女也,唱刘禹锡《柳枝词》云:春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。此诗甚佳,而刘集不载,然此诗隐括白香山古诗为一绝,而其妙如此。

洵美且都 《诗》:有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。孟姜,世族贵女也。美,质之佳丽也。都,饰之闲雅也。〔颜如舜华〕,可以言美矣。〔佩玉琼琚〕,可以言都矣。盖冶容艳态,多出于膏腴甲族薰𬪩含浸之下。彼山姬野妇,虽美而不都,纵有舜华之颜,加以琼琚之佩,所谓婢作夫人,鼠披荷叶。故曰三代仕宦,方会穿衣吃饮,苟非习惯,则举止羞涩,乌有闲雅乎?汉宫尹夫人之见邢夫人,贾充家郭氏之见李氏,亦可证也。譬则士之有所卓立,必藉国家教养,父兄渊源,师友讲习,三者备而后可。采薪之女,教之容止,七日而倾吴宫。钓渭之夫,立之尚父,三年而集周统,岂理之常也哉。

逐子 杜诗:〔大家东征逐子回。〕刘须溪云:〔‘逐’字不佳。〕予思之,杜诗无一字无来处,所以佳,此〔逐〕字无来处,所以不佳也。今称人之母随子就养曰逐子,可乎?然亦未有他好字易之。近有语予以〔将〕字易之,《诗》云〔不遑将母〕,盖反言见义,若春秋杞伯姬以其子来朝,而书杞伯姬来朝其子之例也。为文富于万篇,贫于一字,其难如此。古乐府有〔一母将九雏〕之句,则〔将〕字其惬,当试与知音订之。

卿云歌 《太平御览》引《卿云歌》:〔卿云烂兮,纠漫漫兮。〕〔纠〕,今诸书所引误作〔札〕。

陈同甫与朱子书 同甫《与朱子书》略云:〔因吾眼之偶开,便以为得不传之绝学,三三两两,附耳而语,有同告密,画界而立,一似结坛,尽绝一世之人于门外,而谓二千年之君子,皆盲眼不可点洗,二千年之天地日月,若有若无,世界皆是利欲,亦过矣。〕予喜其言,有切于士病,故书之以自警。刘安世尝云:〔愿士夫有此名节,不愿士夫立此门户。〕此元祐之士病。黄履翁云:〔愿士夫务道学之实,不愿士夫立道学之名。〕则淳熙以后士病也。党籍伪学之禁,虽小人无忌惮,亦君子有以招之也。

陈子昂诗 陈子昂《送客》诗云:故人洞庭去,杨柳春风生。相送河州晚,苍茫别思盈。白𬞟已堪采,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。今本作〔平生〕,非。书所以贵旧本也。余见新本,疑其误而思之未得,一见旧本释然。

陈白沙诗 白沙之诗,五言冲淡,有陶靖节遗意,然赏者少。徒见其七言近体,效简斋康节之渣滓,至于斤斗、样子、打乖、个里,如禅家呵佛骂祖之语。殆是《传灯录》偈子,非诗也。若其古诗之美,何可掩哉?然谬解者,篇篇皆附于心学性理,则是痴人说梦矣。

陈孚远诗 元陈孚远《归帆》绝句云:日落牛羊归,渡头动津鼓。烟昏不见人,隐隐数声橹。识者以为不减王维。

陈文惠公诗 陈文惠公尧佐《吴江》诗云:平波渺渺烟苍苍,菰蒲才熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去,西风斜日鲈鱼香。后人于其地立鲈香亭,和者计百馀人,皆不及也。噫,此诗尚敢和耶!又《碧澜堂》诗云:苕溪清浅霅溪斜,碧玉光涵照万家。谁向月明中夜听,洞庭渔笛隔芦花。二诗曲尽东南之景,后之作者,无复措手。

荀子解诗 予尝爱荀子解《诗卷耳》云:〔卷耳,易得也,顷筐,易盈也,而不可贰以周行。〕深得诗人之心矣。小序以为〔求贤审官〕,似戾于荀旨,朱子直以为文王朝会征代,而后妃思之是也。但〔陟彼崔嵬〕下三章,以为托言,亦有病妇人思夫,而却陟冈饮酒,携仆望岨,虽托言之,亦伤于大义矣。原诗人之旨,以后妃思文王之行役而云也。〔陟冈〕者,文王陟之也。〔马玄黄〕者,文王之马也。〔仆痡〕者,文王之仆也。〔金罍〕〔兕觥〕者,冀文王酌以消忧也。盖身在闺门,而思在道途,若后世诗词,所谓〔计程应说到梁州〕,〔计程应说到常山〕之意耳。曾与何仲默说及此,仲默大称赏,以为千古之奇。又语予曰:〔宋人尚不能解唐人诗,以之解《三百篇》,真是枉事,不若直从毛郑可也。〕

鸟夜啼 芳草二三月,草与水同色。攀条摘香花,言是欢气息。唐刘禹锡诗:〔烟波与春草,千里同一色。〕温飞卿诗:〔蛮水扬光色如草。〕杨孟载诗:〔春草春江相妒绿。〕

怪石诗 黄庶,字亚夫,尝有《怪石》一绝传于世云:山鬼水怪著薛荔,天禄辟邪昵莓苔。钩帘坐对心语口,曾见汉家池馆来。人士脍炙,以为奇作。唐张碧诗亦不多见,尝有《池上怪石》诗云:寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风雷,著向池边塞垄窟。我来池上倾酒樽,半酣书破青烟痕。参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。我闻吴中、项容水墨有高贾,邀得将来倚松下。铺却双缯直道难,掉首空归不成画。二诗殆未易甲乙也。

酒龙 陆龟蒙诗:〔花匠碍寒应束手,酒龙多病尚垂头。〕又《咏茶》诗:〔思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。〕北海谓孔融,徐邈及刘伶也。

连臂●地 戚夫人侍儿贾佩兰《歌上灵之曲》:〔连臂●地以为节。〕●,以足踏地而歌也,丑犯切。扬雄《蜀都赋》:〔●凄秋,发阳春。〕

康浪 甯戚《饭牛歌》:〔康浪之水白石烂。〕康浪水在今山东,见《一统志》,可考。今《乐府》误作沧浪之水。沧浪在楚,与齐何干涉也。骆宾王文云:〔观梁父之曲,识卧龙于孔明;听康浪之歌,得饭牛于甯戚。〕此可以证。近书坊刻骆集,又妄改〔康浪〕作〔康衢〕,自是尧时事,与甯戚何干涉也。

席箕 李贺《塞上》诗:〔天远席箕愁。〕刘会孟注〔席箕〕如箕踞坐。予按秦韬玉《塞上曲》云〔席箕风紧马燹豪〕,此岂箕踞义哉?〔席箕〕恐是塞上地名,书之以俟知者。李本宁太史云:席箕是草名,出《太平广记》。燹音延。

晋沈琉前溪歌 前溪沧浪映,通波澄渌清。声弦传不绝,寄汝千载名。

荔枝六言 曾吉甫《荔子》六言二首,其一云:蕉子定成哙伍,梅丸应愧卢前。金谷危楼魂断,白州旧井名传。其二云:红皱解罗襦处,清香开玉肌时。绣岭堪怜妃子,苎萝不数西施。

浮渲梳头 《本事诗》载刘禹锡《李司空席上赠妓》诗云:〔浮渲梳头宫样妆,春风一曲《杜韦娘》。〕今本〔浮渲梳头〕作〔高髻云鬟〕,又以为韦应物诗者,误也。盖韦与刘皆尝为苏州刺史,是以传疑。〔浮渲〕字妙,画家以墨饰美人鬓发,谓之渲染。

范季随评诗 宋范季随云:〔唐末诗人,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理则不可究。〕

高柄选唐诗正声 〔五言古诗,汉魏而下,其响绝矣。六朝至初唐,止可谓之半格。〕又曰:〔近体,作者本自分晓,吕者亦能区别。〕高柄选《唐诗正声》,首以五言古诗,而其所取,如陈子昂〔故人江北去,杨柳春风生〕,李太白〔去国登兹楼,怀归伤莫秋〕,刘慎虚〔沧溟千万里,日夜一孤舟〕,崔曙〔空色不映水,秋声多在山〕,皆律也。而谓之古诗,可乎?璧之新寡之文君,屡醮之夏姬,美则美矣,谓之初笄室女,则不可。于此有盲妁,取损罐而充完璧,以白练而为黄花,苟有孱婿,必售其欺。高柄之选,诚盲妁也。近见苏刻本某公之序,乃谓〔正声〕,其格浑,其选严。噫!是其孱婿乎!

高宗过温汤 温渚停仙跸,丰郊驻晓旌。路曲回轮影,岩虚传漏声。暖溜惊湍驶,寒空碧雾轻。林黄疏叶下,野白曙霜明。眺听良无已,烟霞断续生。此篇《文苑英华》作太宗。按骊山石刻年记麟德十月朔日,为高宗无疑。应制和者,王德贞杨思玄郑夔真,又皆高宗朝士也。

夏侯湛补亡诗 夏侯湛《补亡诗》曰:既殷斯虔,仰说洪恩。名定匡省,奉朝侍昏。宵中告退,鸡鸣在门。孳孳温恭,夙夜是敦。

徐凝宫词 水色帘前流玉霜,汉家飞燕在昭阳。掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。徐凝诗多浅俗,《瀑布》诗为东坡所鄙,独此诗有盛唐风格。

连绵字 左太冲《招隐》诗:〔峭蒨青葱间,竹柏得其真。〕五言诗用四连绵字,前无古,后无今。

海鱼空鸟 〔大海从鱼跃,长空任鸟飞。〕唐荆州陟屺寺僧玄览诗也。朱文公尝书之,且跋之曰:〔大丈夫处世,不可无此气象。〕盖亦取之。玄览斋壁有张璪画松,符载赞之,卫象诗之,览悉加垩焉。曰:〔无事疥吾壁也。〕异哉,此髡奴能知鱼鸟任其飞跃,又何必介意于三才子之笔乎?

海红 刘长卿集有《夏中崔中丞宅见海红摇落一花独开》诗,海红未详为何花。后见李白诗注云:〔新罗国多海红,唐人多尚之,亦戎王子之类也。〕又柑有名海红者,见《橘谱》。

卷八[编辑]

蚌盘 金翠丝簧略不舒,蚌盘清宴意何如。岂知三阁繁华主,解为君王妙破除。孙元晏有咏史百首,胡曾汪遵之比也,惟此一首,差强人意。

桃花诗 唐自贞观至景龙,诗人之作,尽是应制。命题既同,体制复一,其绮绘有馀,而微乏韵度,独苏颋〔东望望春春可怜〕一篇,迥出君英矣。予又见中宗赏桃花,应制凡十馀人,最后一小臣一绝云:源水丛花无数开,丹桧红萼间青梅。从今结子三千岁,预喜仙游复摘来。此诗一出,君作皆废中宗令宫女唱之,号〔桃红竹〕,惜不知作者名。然宋元近时选唐诗者将百家,无有选此者。未之见耶?不之识耶?

冻● 《集韵》:〔淞,冻●也。〕《三苍解诘》:〔液雨也。其字音送,俗曰雾淞。〕《汉书五行志》:〔雨木冰,亦曰树介,又曰木稼,稼即介之讹耳,寒甚而木冰,如树著介胄也。〕曾南丰集云:〔齐地寒甚,夜如雾凝于木上,日出飘满庭阶,尤为可爱,遂作诗云:园林初日净无风,雾淞花开树树同。记得集英深殿里,舞人齐插玉笼●。〕齐地以为丰年之兆,谚云:〔霜淞如雾淞,穷汉备饭瓮。〕然淞之极,则以为树介冰木,谚云:〔木若稼,达官怕。〕盖寒浅则为雾淞,寒极则为木冰。雾淞召丰,而木冰召凶也。李献吉诗:〔大寒冰雨何纷纷,晓行日临江吐云。〕盖咏木冰也。又云:今朝走白露,南枝参差开。此宫散花女,骑龙下瑶陔。盖咏雾淞也。各极体物之妙云。

韦应物萤火诗 月暗竹亭幽,萤光拂席流。还如故园夜,又度一年秋。

暂惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。此二诗绝佳,予爱之。比之杜子美,则杜似太露。

韦应物苏州郡斋燕集诗 诗话称韦苏州《郡斋燕集》诗首句兵卫森画戟,燕寝凝清香。海上风雨至,逍遥池阁凉。为一代绝倡。余读其全篇,每恨其结句云:吴中盛文史,群彦今汪洋。方知大籓地,岂曰财赋强。乃类张打油胡钉铰之语,虽村教督食死牛肉烧酒,亦不至是缪戾也。后见宋人《丽泽编》无后四句。又阅韦集,此诗止十六句,附顾况和篇亦止十六句,乃知后四句乃吴中浅学所增,以美其风土,而不知释迦佛脚下不可著粪也。三十年之疑,一旦释之,是日中秋,与弘山杨从龙饮,读之以为千古之一快,几欲如贯休之撞钟矣。

韦应物寄淮上綦毋三 满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮南客,春帆浪作期。〔请〕字当作去声。白乐天诗:〔当时绮季不请钱。〕自注:〔请,平声。〕

韦应物浣纱女 钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。吴王在时不得出,今日公然来浣纱。有风调。

韦庄古别离 晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣。遥把玉鞭云外指,断肠春色在江南。韦端己送别诗多佳,经诸家选者不载。《赠进士》诗:〔新马杏花色,绿袍春草香。〕

韦庄江行西望寄友 西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。欲将张翰松江雨,画作屏风寄鲍昭。用事新奇可爱。鲍照,唐人,避武后讳,改曰昭。

韦诗误字 韦苏州诗〔独怜幽草涧边生〕,古本〔生〕作〔行〕,〔行〕字胜〔生〕字十倍。

孙器之评诗 定陶孙器之评诗曰:〔魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄。曹子建如三河少年,风流自赏。鲍明远如饥鹰独出,奇矫无前。谢康乐如东海扬帆,风日流现,陶彭泽如绛云在霄,舒卷自如。王右丞如秋水芙蓉,倚风自笑。韦苏州如园客独茧,暗合音徽。孟浩然如洞庭始波,木叶微落。杜牧之如铜丸走阪,骏马注坡。白乐天如山东父老,课农桑,事事言言皆着实。元微之如李龟年说天定遗事,貌悴而神不伤。刘梦得如镂冰雕琼,流光自照。李太白如刘安鸡犬,遗响白云,核其归存,恍无定处。韩退之如囊沙背水,惟韩信独能。李长吉如武帝食露盘,无补多欲。孟东野如埋泉断剑,卧壑寒松。张籍如优工行乡饮,酬献秩如,时有诙气。柳子厚如高秋独眺,霁晚孤吹。李义山如百宝流苏,千丝铁网,绮密环妍,要非适用。宋朝苏东坡如屈注天潢,倒连沧海,变眩百怪,终归雄浑。欧公如四瑚八琏,正可施之宗庙。荆公如邓艾缒兵入蜀,要以险绝为功。山谷如陶弘景入官,析理谭玄,而松风之梦故在。梅圣俞如关河放溜,瞬息无声。秦少游如时女步春,终伤婉弱。后山如九皋独唳,深林孤芳,冲寂自妍,不求识赏。韩子苍如梨园按乐,排比得仑。吕居仁如散圣安禅,自能奇逸。其他作者,未易殚陈,独唐杜工部如周公制作,后世莫能拟议。〕

孙逖诗 〔渔父歌金洞,江妃舞翠房。〕最为秀句,今本作〔渔火〕,非。

孙思邈诗 孙思邈四言诗曰:取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉列火,煤焰翕赫。烟未及点,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,婴鬼声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中还,退藏于密。雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,阴功乃积。南宫度名,北斗落籍。此诗词高古类魏伯阳,而世传者少,录于此云。

茸母孟婆 宋徽宗在北虏,清明日诗曰:茸母初生认禁烟,茸母,草名,北地寒食茸母生。无家对景倍凄然。帝城春色谁为主,遥指乡关涕泪连。又《戏作小词》云:〔孟婆孟婆,你做些方便,吹个船儿倒转。〕孟婆,宋汴京勾栏语,谓风也。〔茸母〕〔孟婆〕,正是的对。邵桂子《瓮天解语别天会录》。

袁伯文诗 玉墀滴清露,罗幌已依霜。逢春每先绝,争秋欲几芳。袁伯文《楚妃引》也。风闺晚翻霭,月殿夜凝明。愿君早流盼,无令春草生。徐孝嗣《白雪曲》也。泪滴珠难尽,容残玉易消。倘随明月去,莫道梦魂遥。张文收《酺乐》也。罗敷初总髻,蕙芳正娇小。月落始归船,春眠恒著晓。又:别前花照露,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。李嘏《怨诗》也。数诗,少时爱而诵之。然诸选皆不收,何见耶?

袁绍杯 《后汉郑玄传》:〔袁绍总兵冀州,遗使要玄,大会宾客。玄最后至,乃延升上坐,饮酒一斛。绍客多豪俊,并有才说,玄依方辨对,咸出问表,莫不嗟服。〕杜诗〔江上徒逢袁绍杯〕,公以玄自比为儒而逢世乱也。须溪批云:〔如此引袁绍事不晓。〕噫!须溪眯目之言不晓,真不晓也。王洙注引河朔饮事,尤无干涉。不读万卷书,不能解读杜诗,信哉。

袁嵩山川记 高山嵯峨,岩石磊落。倾侧萦回,下临峭过。行者攀缘,牵援带索。

素足女 李白诗:东阳素足女,会稽素舸郎。相看月未堕,白地断肝肠。按谢灵运有《东阳江中赠答》二首云:可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。答诗云:可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若为,月就云中堕。太白盖全祖之也,而注不知引。

书贵旧本 观乐生爱收古书,尝言古书有一种古香可爱。余谓此言未矣,古书无讹字,转刻转讹,莫可考证。余于滇南见故家收《唐诗记事》抄本甚多,近见杭州刻本,则十分去其九矣。刻《陶渊明集》,遗《季札赞》。《草堂诗馀》旧本,书坊射利,欲速售,减去九十馀首,兼多讹字,余抄为《拾遗辩误》一卷。先太师收唐百家诗,皆全集,近苏州刻则每本减去十之一,如《张籍集》本十二卷,今只三四卷,又傍取他人之作入之;王维诗取王涯绝句一卷入之,诧于人曰此维之全集,以图速售,今王涯绝句一卷,在《三舍人集》之中,将谁欺乎?此其大关系者。若一句一字之误尤多。略举数条,如王涣《李夫人歌》〔修嫮秾华销歇尽〕,〔修嫮〕讹作〔德所〕;武元衡诗〔刘琨坐啸风清塞〕,讹作〔生苑〕,琨在边城,则〔清塞〕字为是,焉得有苑乎?杜牧诗〔长空澹澹没孤鸿〕,今妄改作〔孤鸟没〕,平仄亦拗矣;杜诗〔七月六日苦炎蒸〕,俗本〔蒸〕作〔热〕;〔纷纷戏蝶过开幔〕,俗本〔开〕作〔闲〕,不知子美父名闲,诗中无〔闲〕字;〔邀欢上夜关〕,今俗本作〔卜夜间〕;〔曾闪朱旗北斗殷〕,妄改〔殷〕作〔闲〕,成何文理?前人已辩之矣。刘巨济收许浑诗〔湘潭云尽暮烟出〕,今俗本〔烟〕作〔山〕,亦是浅人妄改。湘水多烟,唐诗〔中流欲暮见湘烟〕是也。〔烟〕字大胜〔山〕字。李义山诗:〔瑶池宴罢留王母,金屋妆成贮阿娇。〕俗本作〔玉桃偷得怜方朔〕,直似小儿语耳。陆龟蒙《宫人斜》诗〔章著愁烟似不春〕,俗本作〔草树如烟似不春〕,尤谬。小词如周美成〔愔愔坊曲人家〕,〔坊曲〕妓女所居,俗改〔曲〕作〔陌〕。张仲宗词〔东风如许恶〕,俗改〔如许〕作〔妒花〕,平仄亦失贴。孙夫人词〔日边消息空沉沉〕,俗改〔日〕作〔耳〕。东坡〔玉如纤手嗅梅花〕,俗改〔玉如〕作〔玉奴〕,其馀不可胜数也。书所以贵旧本者,可以订讹,不独古香可爱而已。

书堂饮散复邀李尚书下马赋 杜云:湖月林风相与清,残樽下马复同倾。久拼野鹤如双鬓,遮莫邻鸡下五更。湖上林中,地已清矣。湖有月,林有风,景益清矣。故著〔相与清〕字。俗本作〔湖上〕,或作〔湖水〕,皆浅。既有湖,不须著〔水〕字,若云〔湖上林风〕,不得着〔相与清〕字,此工致细润,味之自知。〔遮莫〕,犹言假说教也,,当时谚语。

梁宫人前溪歌 池曙与未曙,百鸟啼前窗。独眠抱被叹,忆我怀中侬,单情何时双。用韵甚古。窗,粗丛切,双,阙工切。今《乐府》刻倒其字作〔窗前〕,失其音矣。

梁元帝阳云馆柳诗 杨柳非花树,依楼自觉春。枝边通粉色,叶底映红巾。带日交窗影,西风扫隙尘。入帘应有意,偏宜桃李人。此诗诸本所载不同,以定本正之。

梁元帝登百花亭怀荆楚此诗又以为邵陵王纶作。 极目才千里,何由望楚津。落花洒行路,垂杨拂砌尘。柳絮飘春雪,荷珠漾水银。试酌新清酒,遥劝阳台人。见江州石本。

梁元帝萤火诗 本随秋草并,今与夕风清。萦空若星陨,拂树似花生。屏疑神火照,帘似夜珠明。逢君拾光彩,不吝此身轻。

梁武白纻辞 朱丝玉柱罗象筵,飞琯促节舞少年。短歌流目未肯前,含笑一转私自怜。此喻君臣朋友相知不尽者也。《楚辞》〔私自怜兮何极〕,三字极有意。人君之聘臣,宰相之荐贤,相知必深,相信必素,而后可出。〔曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。〕〔交不终兮怨长,期不信兮告予以不闲。〕屈子所以三致意而怨叹也。还观古今炯戒多矣,有相知相信之深,一出而成功者,伊尹傅说也;有相知相信未深,确乎不拔者,严子陵苏云卿也。孔明感三顾而出,先主终违草庐之言,守小信不取荆州,狼狈当阳,欲奔苍梧,非孔明求救孙将军,是亦刘表而已。后人好议论者,犹云〔只合终身作卧龙〕。下此如苻秦之王猛,唐氏之魏徵,不思其身后之言,伐晋,伐高丽,以致败亡。余谓二君之骄忿甚矣,王猛魏徵纵不死,亦不能止其行也。又下此则范增韩生而已,是女之见金夫而不有躬者也。宋人诗话,以此诗为古今第一,良有深见,而不著其说,余特为衍之。

梁武帝父子诗谶 梁武帝《冬日》诗:〔雪花无著蒂,冰镜不安台。〕梁简文《咏月》诗:〔飞轮了无辙,明镜不安台。〕竟成二谶。

梁简文咏枫叶诗 萎绿映葭青,疏红分浪白。落叶洒行舟,仍持送远客。此诗二十字,而用彩色四字,在宋人则以为忆矣;以为彩色字多,不庄重,不古雅,如此诗何尝不庄重古雅耶?

梁简文和萧侍中子显春别 别观蒲桃带实垂,江南豆蔻生连枝。无情无意尚如此,有心有恨徒自知。《诗》云:〔隰有苌楚,猗傩其枝。夭之沃沃,乐子之无知。〕此诗祖其意。

书云 诗人冬至用书云事,宋人小说以为分至启闭,必书云物,独以为冬至事,非也。余按《春秋感精符》云:〔冬至,有云迎送日者,来岁美。〕宋忠注曰:〔云迎日出,云送日没也。〕冬至独用书云事,指此未为偏失也。

阡眠 《楚辞》:〔远望兮阡眠。〕陆机诗:〔林薄杳阡眠。〕吕延济曰:〔阡眠,原野之色。〕按《说文》:〔●,山谷青●也。〕则〔阡眠〕字当作〔眠〕。又《列子》云:〔郁郁芊芊。〕注:〔芊芊,茂盛之貌。〕李白赋〔彩翠兮芊眠〕。〔眠〕作〔芊眠〕,亦通。《文选》别作〔●眠〕,字皆从目。

唐诗葳蕤 唐诗〔春楼不闭葳蕤锁〕,又〔望见葳蕤举翠华〕,〔葳蕤〕旗名,卤簿中有之。孙氏《瑞应图》云:〔葳蕤瑞草,王者礼备至则生。〕今之字书,例解为草木之状,未得其原也。

唐诗主情 唐人诗主情,去《三百篇》近;宋人诗主理,去《三百篇》却远矣。匪惟作诗也,其解诗亦然。且举唐人闺情诗云:袅袅庭前柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。即《卷耳》诗首章之意也。又曰:莺啼绿树深,燕语雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。又曰:渔阳千里道,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。又云:〔梦里分明见关塞,不知何路向金微。〕又云:〔妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。〕即《卷耳》诗后章之意也。若如今诗传解为托言,而不以为寄望之词,则《卷耳》之诗,乃不若唐人作闺情诗之正矣。若知其为思望之词,则诗之寄兴深,而唐人浅矣。若使诗人九原可作,必蒙印可此说耳。

唐诗翻三百篇意 唐刘采春诗:那年离别日,只道往桐庐。桐庐人不见,今得广州书。此本《诗疏》〔何斯违斯〕一句,其疏云:〔君子既行王命于彼远方,谓适居此一处,今复乃去此,更转远于馀方。〕韦苏州诗:〔春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。〕此本于《诗》〔汎彼柏舟〕一句,其疏云:〔舟载渡物者,今不用而与众物泛泛然俱流水中,喻仁人之不见用。〕其馀尚多类是。《三百篇》为后世诗人之祖,信矣。

唐诗绝句误字 唐诗绝句,今本多误字,试举一二,如杜牧之《江南春》云〔十里莺啼绿映红〕,今本误作〔千里〕,若依俗本,〔千里莺啼〕,谁人听得?〔千里绿映红〕,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭楼台,僧寺酒旗,皆在其中矣。又《寄扬州韩绰判官》云〔秋尽江南草未凋〕,俗本作〔草木凋〕。秋尽而草木凋,自是常事,不必说也,况江南地暖,草本不凋乎。此诗杜牧在淮南而寄扬州人者,盖厌淮南之摇落,而羡江南之繁华,若作草木凋,则与〔青山明月〕、〔玉人吹箫〕不是一套事矣。余戏谓此二诗绝妙,〔十里莺啼〕,俗人添一撇坏了,〔草未凋〕,俗人减一画坏了,甚矣,士俗不可医也。又如陆龟蒙《宫人斜》诗云〔草著愁烟似不春〕,只一句,便见坟墓凄恻之意。今本作〔草树如烟似不春〕,〔草树如烟〕,正是春景,如何下得〔不春〕字。读者往往忽之,亦食不知味者也。

唐诗不厌同 唐人诗句,不厌雷同,绝句尤多,试举其略。如〔忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。〕王昌龄《春闺怨》也。而李颀《春闺怨》亦云:红粉女儿窗下羞,画眉夫婿陇西头。自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。王勃《九日诗》云:九月九日望乡台,他席他乡送客朴。人今已厌南中苦,鸿雁那从北地来。而卢照邻《九日》诗亦云:九月九日眺山川,归心归望积风烟。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。杜牧《边上闻胡笳》诗云:何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。游人一听头堪白,苏武争禁十九年。胡曾诗云:漠漠黄沙际碧天,问人云此是居延。停骖一顾犹魂断,苏武争消十九年。戎昱《湘浦曲》云:虞帝南巡不复还,翠娥幽怨水云间。昨夜月明湘浦宿,闺中环佩度空山。高骈云:帝舜南巡不复还,二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少,只到而今竹尚斑。白乐天诗:〔绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。〕刘禹锡云:〔春城三百九十桥,夹岸朱楼隔柳条。〕杜工部霅:〔新春看又过,何日是归年?〕李太白云:〔万里关塞断,何日是归年?〕莺莺诗:自从销瘦减容光,万转千回懒下床。不为傍人羞不起,因郎憔悴却羞郎。阳詹《太原妓》诗:自从销瘦减容光,半是思郎半恨郎。欲识旧时云髻样,开奴床上镂金箱。李贺《咏竹》云:〔无情有恨何人见,露压烟笼千万枝。〕皮日休《咏曰莲》云:〔无情有恨何人见,月晓风清欲堕时。〕陆龟蒙《送棋客》诗云:满目山川似弈棋,况当秋雁正斜飞。金门若召杨元保,赌取江东太守归。温庭筠《观棋》诗云:闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。他时谒帝铜池水,便赌宣城太守无。

唐舜妓著靴 舒元舆《咏妓女从良》诗云:湘江舞罢却成悲,便脱蛮靴出凤帏。谁是蔡邕琴酒客,曹公怀旧嫁文姬。可考唐时妓女舞饰也。按《说文》:〔鞮,四夷舞人所著屦也。〕《周礼》有鞮鞻氏,亦是四夷之舞。今之乐部舞妆,皆出四夷。唐人舞妓皆著靴,犹有此意。卢肇《枯枝舞赋》:〔靴瑞锦以莺云匝,袍蹙金而雁欹。〕乐府歌:〔锦靴玉带舞回云。〕杜牧之《赠妓》诗曰:〔舞靴应任傍人看,笑脸还须待我开。〕黄山谷《赠妓词》云:风流太守,能笼翠羽,宜醉金钗,且留取垂杨掩映映庭阶。直待朱轮去后,便从伊穿袜弓鞋。则汴宋犹似唐制,至南渡头妓女窄袜弓鞋如良人矣。故当时有苏州头杭州脚之谚云。〔蛮靴〕一本作〔鸾靴〕,卢肇赋一本云〔靴瑞锦以鸾匝,袍蹙金而雁欹〕,以鸾当是,并识于此。

唐彦谦垂柳 绊惹东风别有情,世间谁敢斗轻盈。楚王宫里三千女,饥损蛮腰学不成。蛮腰或作纤腰,非。咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也,诗家常例。

唐彦谦诗 唐彦谦绝句,用事隐僻,而讽谕悠远似李义山。如《春天捷西蜀题沱江驿》云:野客乘轺非所宜,况将儒服报戎机。锦江不识临邛酒,幸免相如渴病归。即李义山〔相如未是真消渴,犹放沱江过锦城〕之意也。馀如《登兴元城观烽火》云:汉川城上角三呼,护跸防边列万夫。褒姒冢前烽火起,不如泉下破颜无。《邓艾庙》云:昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。此即唐人《题吴中范蠡庙》云〔千年宗国无穷恨,只合江边祀子胥〕之句也。《汉殿》云:鸟去云飞意不通,夜坛斜月转桐风。君王寂虑无消息,却就真人觅巨公。首首有酝藉,堪吟咏,比之贯休胡曾辈天坏矣。考其世,盖僖宗时人也。

唐人传奇小诗 诗盛于唐,其作者往往托于传奇小说,神仙幽怪,以传于后,而其诗大有绝妙今古,一字千金者,试举一二。卜得上峡日,蟋来风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。又:雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。又:旧日闻箫处,高楼当月宫。梨花寒食夜,深闭翠微中。又:人事无人笑,含娇何处娇。徘徊花上月,空度可怜宵。

唐求送人之邛州 鹤鸣山下客,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。渐寒沙上路,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒樽。唐求,嘉州沬江人,所谓〔诗瓢唐山人〕也。此诗为集中第一。

唐诗人郑仲贤 余弟姚安太守未庵慥,字用能,酒边诵一绝句云:〔亭亭画舸系春潭,只待行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将主恨过江南。兄以为何人诗?〕余曰:〔按《宋文鉴》,则张文潜诗也。〕未庵取《草堂诗馀》,周美成《尉迟杯》注云:〔唐郑仲贤诗。〕余因叹唐之诗人,姓名隐而不传者何限?或张文潜爱而书之,遂以为文潜之作耳。

屠苏为草名 周王褒诗:〔飞甍雕翡翠,绣桷画屠苏。〕屠苏本草名,画于屋上,因草名以名屋。杜诗云:〔愿随金騕袅,走置锦屠苏。〕屋名也。后人又借屋名以名酒,〔元是屠苏酒〕是也。又大帽形类屋,亦名屠苏,《南史》谣云〔屠苏日覆两耳〕是也。

望行人 自从江树秋,日日望江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。不同鱼比目,终恨水分流。久不开明镜,多应是白头。王建诗多俗,此诗却有初唐之风,当表出之。

卷九[编辑]

渚宫妓高使君别宴 悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。武昌无限新栽柳,不见杨花似雪飞。高骈自渚宫移镇扬州,别宴口占楚词二句,使幕下续之,久未有应。有一妓进曰:〔贱妾感相公之恩,续貂可乎?〕即收泪吟曰云云,合座大加赏叹,骈厚赠之。其诗绝佳,虽使温李为之,不过如此。〔飞〕一作〔时〕。

盛小丛突厥三台 雁门山上雁初飞,马邑栏中马正肥。昨夜阴山逢驿使,殷勤南北寄征衣。盛小丛,雁门妓女也。此诗甚佳,乐府歌之。《三台》,曲名,自汉有之,而调之长短,随时变易。韦应物集有《上皇三台》,元曲有《鬼三台》,讹为〔三台〕云。

豆蔻 杜牧之诗:〔娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。〕刘孟熙谓《本草》云:〔豆蔻未开者,谓之含胎花,言少而娠也。〕其所引《本草》,是言少而娠者也。且牧之诗,本咏娼女,言其美而且少,未经事人,如豆蔻花之未开耳,此为风情言,非为求嗣言也。若倡而娠,人方厌之,以为绿叶成阴矣,何事入咏乎?

庄子解 《庄子》为书,虽恢谲佚宕于《六经》外,譬犹天地日月,固有常经常运,而风云开阖,神鬼变幻,要自不可阙,古今文士每奇之。顾其字面,自是周末时语,非后世所能悉晓。然尚有可征者,如正获之问于监市履狶,乃《大射》有司正、司获,见《仪礼》。解之以牛之白颡者,与豚之亢鼻者,与人之有痔病者,不可以适河,乃古天子春有解祠,见《汉郊祀志》。唐子乃掌堂涂之子,犹周王侯之子称门子。义台乃仪台。郑司农云:〔故书仪为义。〕〔其脰肩肩〕,乃见《考工记》:〔梓人为磬文,数目顅胫。〕肩即顅字。如此类不一,而士无古学,不足以知之。诸家解者,或敷演清谈,或牵联禅语,或强附儒家,漫曰此文字奇处妙绝,又恶识所谓奇妙。千八百载,作者之意郁而未伸,剽窃之用,转而多误。罗勉道《庄子循本序》。《内则》〔卵酱,读作鲲〕,《国语》亦云〔鱼禁鲲鲕〕,皆以鲲为鱼子。庄子乃以至小为至大,便是滑稽之开端。《南史‧吉翂传》:〔鲲鲕蝼蚁,尚贪其生。〕●音渥。蛁●音刀料。鹘●音嘲。

西蜀范无隐云:〔未成心,则真性混融,太虚同量,成心则已离乎性,有善有恶矣。人处世间,应酬之际,有不免乎成心,发思而求之于未成之前,则善恶不萌,是非无朕,何所不齐哉?〕其论精当,足以尽祛前惑。〔梦而为蝶,不知有周;觉而为周,不知有蝶。其势不能合,必有时而分矣。万物之化亦如此。休独疑《逍遥游》,尽性也。《齐物论》,穷理也。《养生主》,修身也。〕碧虚陈景允。〔圣人成焉,以身徇道而成功。圣人生焉,以道徇身而全生也。〕陈详道注。〔倏忽生而浑沌死,以喻外王之功成,而内圣之道民。〕陈碧虚曰:〔好生者以世事为乐,趣死者以人世为劳,唯超生死者,可以论其大概矣。〕髑髅注。

庄定山诗 庄定山早有诗名,诗集刻于生前,浅学者相与效其〔太极圈儿大,先生帽子高〕,以为奇绝。又有绝可笑者,如〔赠我一壶陶靖节,还他两首邵尧夫〕,本不是佳语,有滑稽者,改作《外官答京宦苞苴》诗云:〔赠我两包陈福建,还他一疋好南京。〕闻者捧腹。然定山晚年诗入细,有可并唐人者。古诗如《题竹》及《养庵》两篇,七言如《题玉川画》,五言律如:野暝微孤树,江清着数鸥。与君真自厚,不是两相留。七言律如《游琅琊寺》:偶上蓬莱第一峰,道人今夜宿芙蓉。尘埋下界三竿丈,月在西岩七十峰。《罗汉寺》云:〔溪声梦醒偏随枕,山色楼高不碍墙。〕又如:〔狂搔短发孤鸿外,病卧高楼细雨中。〕《病眼》云:〔残书汉楚灯前垒,草阁江山雾里诗。〕《舟中》云:〔千家小聚村村暝,万里河流岸岸同。〕又:〔秋灯小榻留孤艇,疏雨寒城打二更。〕又:〔北海风回帆腹饱,长河霜冷岸痕高。〕《和沈仲律原字韵》云:〔心无牛口干秦穆,迹继龙头愧邴原。〕又云:〔藜羹莫道无莱妇,兰畹应知负屈原。〕《寄刘东山》云:〔尘外有人占紫气,镜中疑我尚朱颜。〕《次东峤韵》云:〔电悬双眼疑秋水,髻拥三花御野风。〕又:〔岂无湖水甘神瀵,更有溪毛当紫芝。〕《书东山草堂扁》云:封题云卧东山扁,歌咏司空表圣诗。天阙星辰遗旧履,橘洲岁月有残棋。石横流潦潜蚪角,梅迸垂萝屈铁枝。自笑野人闲袖手,云烟浓淡忽交驰。次首云:沙苑草非骐骥秣,潇湘竹是凤凰枝。紫虚有约千回醉,笑指僧趺亦坐驰。又:〔招隐谁甘同寂寞,著书不独为穷愁。〕《木昌道中》云:〔行客自知无岁暮,宾鸿不记有家归。〕《寄邓五羊》云:后时自许甘丘过,前席将无问鬼神。浮世虚名非得已,出山小草却悲人。别时笑语风吹断,会处迷离梦写真。四十馀年一回首,干旋坤转有冬春。此数首若隐其姓名,观者决不谓定山作也。

晁诗 晁元忠诗:安得龙湖潮,驾回安河水。水从楼前来,中有美人泪。人生高唐观,有情何能已。晏小山《留春令》云:别浦高楼,曾漫倚对江南千里。楼下分流水,声中有当日凭高泪。全用其语。

粘天 庾阐《扬都赋》:〔涛声动地,浪势沾天。〕本自奇语。昌黎祖之曰:〔洞庭漫汗,粘天无壁。〕张祜诗〔草色粘天𫛸鷢恨〕,黄山谷〔远山粘天吞钓舟〕,秦少游小词〔山抹微云,天粘衰草〕,正用此字为奇。今俗本作〔天连〕,非矣。

侧寒 唐诗〔春寒侧侧掩重门〕,王介甫〔侧侧轻寒剪剪风〕,许奕小词〔玉楼十二春寒侧〕,吕圣求词〔侧寒斜雨〕,〔侧寒〕字词人相承用之,不知所出,在意侧不正也。侧寒字甚新,特拈出之。

掘柘掘音担。按此节已略见卷三《白苎舞》条。 《乐苑》云:〔羽调有《柘枝曲》,商调有《掘柘枝》。〕此舞因曲为名,用二女童,帽施金铃,抃转有声,其来也于二莲花中藏之,花折而后见,对舞相呈,实舞中雅妙者也。段成式《寄温庭筠云草蓝纸》诗曰:三十六鳞充使时,数番犹得寄相思。待将袍祅重抄了,写尽襄阳掘柘词。《掘柘词》,温集中亦有。

探情以华 《文选》王仲宣诗:〔探情以华,睹著知微。〕本于《史记律书》〔情核其华,道著明矣〕之语。华者,貌也。然《史记》之语,观仲宣之诗而益明,仲宣之诗,得李善之解而始白,观书所以贵乎博证也。

补稻畦水诗古芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。陆龟蒙《引泉》诗:曾闻瑶池溜,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。凌风捩桂舵,隔雾驰西船。二诗曲尽农田之景,然而词语且宕落。

雕菰斋《说文》:〔雕菰,亦名蒋。〕徐铉曰:〔雕菰,《西京杂记》及古诗皆作‘雕明’,《内则》注作‘雕胡’,亦作‘安胡’。枚乘《七发》‘安胡之饭’,注:‘今所食茭苗米也。’〕宋玉赋:〔主人之女,炊雕胡之饭。〕《尔雅》:〔啮雕蓬。〕孙炎云:‘米茭也,米可作饭,古人以为五饭之一。〕《周礼》:〔鱼宜菰。〕干宝云:〔菰米饭,膳以鱼,同水物也,其米色黑。〕杜诗〔波漂菰米沉云黑〕,言人不收取而雁亦不啄,但为〔波漂〕〔沉云〕而已,见长安兵火之惨极矣。

雪赞书纨扇斋羊孚作《雪赞》曰:〔资清以化,乘气以靡。遇象能鲜,即洁成辉。〕桓允遂以书扇。余尝有《夏日》诗云:〔纨扇书,羊孚雪。玉笛吹,李白梅。〕

假诗黄鄮山评翁灵舒戴式之诗云:〔近世有江湖诗者,曲心苦思,既与造化迥隔,朝推暮敲,又未有以溉其本根,而诗于是乎始卑。〕然予以为其卑非自江湖始,宋初九僧已为许洞所困,又上溯于唐,则大历而下,如许浑辈,皆空吟不学,平生镂心哎血,不过五七言短律而已。其自状云:〔吟安一个字,撚断数行须。〕不知李杜长篇娄千首,安得许多胡须捣扯也。苦哉!又云:〔诗在灞桥风雪中,驴子上。〕不思周人《清庙》,汉代《柏梁》,何必尔耶?又曰:〔寻常言语口头话,便是诗家绝妙词。〕又云:〔诗从乱道得。〕又自云:〔我平生作诗,得猫儿狗子力。〕噫!此等空空,知万卷为何物哉!然犹是形月露而状风云,咏山水而写花木。今之作赝诗者异此,谓诗必用语录之话,于是无极、先天、行窝、弄丸,叠出层见。又云:〔须夹带禅和子语。〕于是打乖、打睡、打坐、样子、撇子、句子,朗诵之有矜色,疾书之无怍颜,而诗也扫地矣。

●枥李屏李屏山《达摩赞》,所谓〔楖枥〕者,称杖也。范石湖诗:〔病怜楖枥随身惯,老觉屠苏到手迟。〕

麦含金《梁鸿传》载鸿诗二首,〔麦含含兮方秀〕,刻本皆如此。《艺文类聚》引之,作〔麦含金〕为是。〔金〕与〔含〕相似而衍为二字也,此当表出之。

符载甘州歌月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。此诗飘飘欲仙,乐府以为《甘州歌》,而禅宗公布古引之。盖名作众所脍炙也。符载,成都人,见《唐文粹》。

清新庾开府杜工部称庚开府曰清新。清者,流丽而不浊滞;新者,创见而不陈腐也。试举其略,如〔文昌气似珠,太史明如镜。〕〔凯乐闻朱雁,铙歌见白麟。〕〔杨柳歌落絮,鹅毛下青丝。〕〔覆局能悬记,看碑解暗疏。〕〔池水朝含墨,流萤夜聚书。〕〔含风摇古度,防露动林于。〕古度、林于皆竹木名,自来无人用也。〔汉阴逢荷,缁林见杖拏。〕〔浊醪非鹤髓,兰肴异蟹胥。〕〔汉帝看桃核,齐侯问枣花。〕〔冬严日不暖,岁晚风多朔。〕〔赋用王延寿,书须韦仲将。〕〔千柱莲花塔,由旬紫绀园。〕〔建始移交让,徽音种合昏。〕〔萤排乱草出,雁拾断芦飞。〕〔羊肠连九阪,熊耳对双峰。〕〔北梁送孙楚,西堤别葛龚。〕〔古槐时变火,枯枫乍落胶。〕〔香螺酌美酒,枯蚌藉兰肴。〕〔盛丹须竹节,量药有刀圭。〕〔京兆陈安世,成都李意期。〕〔山精逢照镜,樵客值围棋。〕〔野炉燃树叶,山杯捧竹根。〕〔被垄文瓜熟,交塍香穗低。〕〔学异南宫敬,贫同北郭骚。〕〔蒙吏观秋水,莱妻纺落毛。〕〔雪花开六出,冰珠映九光。〕〔阶下云峰出,窗前风洞开。〕〔涧底百重花,山根一片雨。〕〔峡路沙如月,山峰石似眉。〕〔荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼。〕〔水影摇丛竹,林香动落梅。〕〔水似桃花色,山如甲煎香。〕〔路高山里树,云低马上人。〕〔酒正离悲促,歌工别曲凄。〕〔山明疑有雪,岸白不关沙。〕《咏杳花》云:〔依稀映林坞,烂熳开山城。〕《寄王琳》云:玉关道路远,金陵信使疏。独下千行泪,开君万里书。《望渭水》云:树似新亭岸,沙如龙尾湾。犹言吟暝浦,应有落帆还。此二绝,即一篇《哀江南赋》也。《重别周尚书》云:阳关万里道,不见一人归。惟有河边雁,年年南向飞。《咏桂》云:南中有八桂,繁华无四时。不识风霜苦,安知零落期。唐人绝句,皆仿效之。

庾信诗 庾信之诗,为梁之冠绝,启唐之先鞭。史评其诗曰绮艳,杜子美称之曰清新,又曰老成。绮艳清新,人皆知之,而其老成,独子美能发其妙。余尝合而衍之曰:绮我伤质,艳多无骨。清易近薄,新易近尖。子山之诗,绮而有质,艳而有骨,清而不薄,新而不尖,所以为老成也。若元人之诗,非不绮艳,非不清新,而乏老成。宋人诗则强作老成态度,而绮艳清新,概未之有。若子山者可谓兼之矣。不然,则子美何以服之如此。

庾肩吾烛影诗 垂焰垂花比芳树,随风随水俱难驻。秦娥软舞隙中来,李吾夜续光中度。烛龙潜曜城鸟啼,阴阴叠鼓朝天去。一作〔春枝拂岸影上来,还杯绕客光中度〕。

晨鸡鸣高树 晨鸡振翮鸣,出洞擅奇声。蜀道随金马,天津应玉衡。摧冠验远石,系火出连营。争栖斜揭暮,解翼横飞度。试饮淮南药,翻上仙都树。枝低且候潮,叶浅还承露。枝低触严霜,叶浅伺朝阳。不见猜君怯宝剑,勇战出花场。当损黄金距,谁论白玉珰。岂知长鸣逢汉帝,恃气遇周王。流名说鲁国,分影入陈仓。不复愁苻朗,犹能感孟尝。金马碧鸡,无中生有,妙句也。《纬书》:玉衡星精为鸡。

栀子同心 梁徐悱妻刘三娘诗:两叶虽为赠,交情永未因。同心何处切,栀子最关人。唐施肩吾《杂曲》:怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山栀子,却解结同心。结句又与刘三娘《光宅寺诗》同。

陶渊明九月九日 野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。映崖千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。按周麟曰:〔渊明古体蟠曲,入八句中,浑然天成,唐末诸人所不能也。〕

陶弼 陶弼,宋仁宗时人,有诗名,仕于两广,诗绝似晚唐。《宋文鉴》选其二首,《虔化县》云:〔暖雪梅花树,晴雷赣石溪。〕《出岭》云:〔天文离卷石,人影背含沙。〕其他如《僧寺》云:〔花露生瓶水,松风落架书。〕《早行》云:〔照枕残鸡月,吹灯落叶风。〕李洞喻凫,可相伯仲。

陪族叔侍郎晔及贾舍人至游洞庭 洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。此诗之妙不待赞,前句云〔不见〕,后句〔不知〕,读之不觉其复。此二〔不〕字,决不可易。大抵盛唐大家正宗作诗,取其流畅,不似后人之拘拘耳。柳发此义。

又 帝子萧湘去不还,空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。洞庭为楚之巨浸大观,近日士夫崇尚别号,楚人以洞庭取号者,比比是:曰洞野,曰洞泽,曰洞胡、洞阳、洞阴、洞滨。唐池南侍御云:〔太白诗中‘明湖’二字,奇甚无人拈出为别号及亭扁者。〕

悠字单用 《诗》〔悠悠苍天〕,注:〔眇邈无期貌。〕后人押韵,罕有单用者,惟《庄子》有〔荒唐谬悠〕,《后汉书》〔任重道悠〕,张平子《西京赋》〔建辰旅之太常,纷焱悠以空裔〕,佛经〔道性天悠〕,可以单押。

悠字押韵 《说文》〔攸,行水也。〕字本从水,省作攸,借为所字。《古文苑西岳碑》:〔灵则有攸。〕秦嘉《迷婚》诗:〔神启其吉,果获令攸。〕《文选》:〕纷焱悠以容裔。〕注:〔旌旗摇动貌。〕悠字,《诗》中除〔悠悠〕之外,只有〔焱悠〕与《庄子》〔谬悠〕、《内典》〔道性天悠〕可押。〔攸〕,所也。韩文:〔壶仪之攸。〕《左传》:〔湫乎攸乎。〕注:〔乘危貌。〕又〔郁攸〕,火气也。《五行传》〔卸于怵攸〕,言人君遇灾,以忧为所,则可免也。〔怵攸〕,犹言敬作所也。《前汉书叙传》:〔攸攸外寓。〕《支遁传》:〔尝游外国,岁数囊悠。〕按此条与前条小异,故两存之。

寄衣曲 唐长孙佐辅《寄衣曲》云:征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,结作同心达千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。同心再解心不离,书字频开字愁灭。结成一夜和泪封,贮书只在怀袖中。莫如书字固难久,愿学同心长可同。佐辅,盛唐人,诗集亡逸。此诗《英华》亦不载,故谨录之。

寄明州于驸马 平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。吴越声邪无法曲,莫教偷入管弦中。南方歌词,不入管弦,亦无腔调,如今之弋阳腔也。盖自唐宋已如此,谬音相传,不可诘也。东坡《赠王定国歌姬》云:〔好把鸾黄记宫样,莫教弦管作蛮声。〕亦是此意。

寄梅事 寄梅事始见于《说苑》:〔越使诸发云:‘岂有一枝梅,可寄国君者乎?’〕又诗话载南北朝范晔与陆凯相善,凯在江南寄梅花一枝,诣长安与晔,且赠一霅云云。按晔为江南人。陆凯字智君,代北人。当是范寄陆耳,岂在长安,安得梅花寄晔乎?

崔融从军行 穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,匈奴运数尽枯杨。关头月落横西裔,塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟,昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹,仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,巡河本自有中郎。坐看战壁为平土,近待军营作破羌。

崔道融梅诗 杨诚斋爱唐人崔道融《咏梅》云:〔香中别有韵,清极不知寒。〕方虚谷云:〔惜不见全篇。〕余近见杂抄唐诗册子,此首适全,今载之:数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜枝倚病看。朔风如解意,容易莫催残。因思古人诗文,前代不传,或以出于后,未可知也。如蒲城县李邕书《云麾将军碑》,已为人击断。正德中,刘东阜谪居蒲城,乃为铁闩束之,复完。饶州《荐福寺碑》,宋代为雷所轰,近日商人取其三段合为一,尚可印摹。吁,亦奇事矣!

崔涂王维诗 崔涂《旅中》诗:〔渐与骨肉远,转于僮仆亲。〕诗话亟称之。然王维《郑州》诗:〔他乡绝俦侣,孤客亲僮仆。〕已先道之矣,但王语浑含胜崔。

崔鲁华清宫诗 崔鲁《华清宫》诗四首,每各精练奇丽,远出李义山杜牧之上,而散见于《唐音》及《品汇渔隐丛语》长安古志中,各载其一而已,今并录于此。其一曰:门横金琐阒无人,落日秋声渭水滨。红叶下山寒寂寂,湿云如梦雨如尘。其二曰:银河漾漾月辉辉,楼碍星边织女矶。横玉叫云天似水,满空霜霰不停飞。其三曰:障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。其四曰:草遮回磴绝鸣銮,云树深深碧殿寒。明月自来还自去,更无人倚玉栏杆。

崔道融读杜紫微集 〔紫微才调复知兵,常遣风雷笔下生。犹有枉抛心力处,多于五柳赋《闲情》。〕梁昭明太子序陶渊明集云:〔白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。〕杜牧尝著《孙武子》,又作《守论战论原十六卫》皆有经济之略,故道融以此绝句少之。杜牧尝讥元白云:〔淫词媟语,入人肌肤,吾恨不在位,不得以法治之。〕而牧之诗淫媟者,与元白等耳,岂所谓睫在眼前犹不见乎?

许浑 唐诗至许浑,浅陋极矣,而俗喜传之,至今不废。高柄编《唐诗品汇》,取至百馀首。甚矣,柄之无目也。柄不足言,而杨仲弘选《唐音》,自谓详于盛唐而略于晚唐,不知浑乃晚唐之尤下者,而取之极多。仲弘之赏鉴,亦羊质而虎皮乎?陈后山云:〔近世无高学,举俗爱许浑。〕斯卓识矣。孙光宪云:〔许浑诗,李远赋,不如不做。〕当时已有公论,惜乎伯谦辈之懵于此也!

许彦周诗话 许彦周《诗话》云:〔客言李杜诗中说马如《相马经》,有能过之者乎?〕仆曰:〔《毛诗》过之。〕曰:〔《六经》固不可拟,然亦未尝仔细说马相态行步也。〕仆曰:〔愿熟读之。‘两骖如舞’,●会语所谓花踏羊行是也。‘两骖如手’,●会语所谓熟使唤是也。思之便觉‘走过掣电倾城知’与‘神行电迈涉恍惚’,为难骑耳。〕

鱼米 唐田澄《蜀城》诗:〔地富鱼为米,山芳桂是樵。〕俗名沃土为鱼米之地,本此。

鱼若乘空 柳子厚《小石潭记》:〔潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。〕此语本之郦道元《水经注》:〔渌水平潭,清洁澄深。俯视游鱼,类若乘空。〕沈佺期诗〔鱼似镜中悬〕,亦用郦语意也。又古诗:〔水真绿净不可唾,鱼若空行无所依。〕

鱼鱼雅雅 古乐府《朱鹭曲》:〔朱鹭曲,鱼以乌,鹭何食,食茄下。〕〔乌〕古与〔雅〕同协,音作〔雅〕。盖古字乌也雅也,本一字也。〔雅〕与〔下〕相协,始得其音。〔鱼以雅〕者,言朱鹭之威仪,鱼鱼雅雅也。韩文《元和圣德》诗〔鱼鱼雅雅〕之语本此。〔茄〕古〔荷〕字。

隋末诗谶 江都迷楼宫人杭静《夜半歌》云:河南杨柳树,江北李花营。杨柳飞绵何处去,李花结果自然成。又炀帝作《凤艒歌》云:三月三日到江头,正见鲤鱼波上游。意欲持钩往撩取,恐是蛟龙还复休。皆唐兴之兆。又炀帝《索酒歌》云:宫木阴浓燕子飞,兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景,宫中吐焰奕红辉。其后迷楼为唐兵所焚,竟协诗谶。出《海山记》。

陆贾素馨 陆贾《南中行记》:〔云南中有花,惟素馨香特酷烈。彼中女子以采丝穿花心,绕髻为饰。〕梁章隐《咏素馨花》诗云:〔细花穿弱缕,盘向绿云鬟。〕用陆语也。花绕髻之饰,至今犹然。予尝有诗云:金碧佳人堕马妆,鹧琳里采秋芳。穿花贯缕盘香雪,曾把风流恼陆郎。姜梦宾笑谓予曰;〔不意陆贾风流之案,千年而始发耶?〕

陆希声梅花坞 冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。知君有意凌寒雪,羞共千花一样春。唐诗梅花诗甚少,绝句尤少,此首〔冻蕊凝香〕,乃〔疏影暗香〕之先鞭也。

陆机太白诗音 陆机《招隐》诗:〔哀音附灵波,颓响赴曾曲。〕〔附〕音〔拊〕。太白诗:〔羌笛横吹《阿滥》回,向月楼中吹《落梅》。〕下〔吹〕字音去声,不惟便于读,亦义宜尔也。

陆机诗 《文选》陆机诗:〔感别惨舒翮,思归乐遵渚。〕舒翮谓鹄,遵渚谓鸿,言感别之情,惨于舒翮之飞鹄;思归之志,乐于遵渚之征鸿也。

卷十[编辑]

曹松警句 〔华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。〕松诗多浅俗,此二句差有中唐之意。

曹孟德乐府 曹孟德乐府,如《苦寒行》《猛虎行》《短歌行》,脍炙人口久矣。其稀僻罕传者,如〔不戚年往,忧世不治〕,〔存亡有命,虑为之蚩〕,又云〔壮盛智丰盛,殊不再来,爱时进趣,将以惠谁〕,不特句法高迈,而识趣近于有道,可谓文奸也已。

曹子建遗诗 曹子建《弃妇篇》云:石榴植前庭,绿叶摇缥青。丹华灼烈烈,璀彩有光荣。光好烨流离,可以处淑灵。有鸟飞来集,拊翼以悲鸣。悲鸣夫何为,丹华实不成。拊心长叹息,无字当归宁。有子月经天,无子若流星。天月相终始,流星没无精。栖迟失所宜,下与瓦石并。忧怀从中来,叹息通鸡鸣。反侧不能寐,逍遥于前庭。踟蹰还入房,肃肃帷幕声。褰帷更摄带,抚弦弹鸣筝。慷慨有馀音,要妙悲且清。收泪长叹息,何以负神灵。招摇待霜露,何必春夏成。晚获为良实,愿君且安宁。此诗郭茂倩《乐府》不载,近刻子建集亦遗焉。幸《玉台新咏》有之,遂录以传。

张说苏摩遮 腊月凝寒积帝台,齐歌急鼓送寒来。油囊取得天河水,上寿将添万岁杯。《苏摩遮》,当时曲名,宋词作《苏幕遮》。说诗凡四首,第一首云:〔《摩遮》本出海西胡,琉璃宝眼紫髯须。〕以此考之,即今之《舞回回》也。

张籍答朱庆馀 越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵,一曲菱歌直万金。此诗盖深许之。朱庆馀诗,王荆公《百家选》多取之。

张正见咏鸡 张正见《咏鸡》诗曰:〔蜀郡随金马,天津应玉衡。〕上句用〔金马碧鸡〕事,下句用《纬书》玉衡星精散为鸡事也。以无为有,以虚为实,影略之句,伐材之语,非深于诗者,孰能为之?亚沧浪乃云〔张正见之诗,虽多亦奚以为〕,岂知言哉?

张旭诗 张旭以能书名,世人罕见其诗。近日吴中人有收其《春草帖》一诗,陆子渊为余诵之,所谓春草青青万里馀,边城落日见离居。情知塞上三年别,不寄云间一纸书。可谓绝倡。余又见崔鸿胪所藏有旭书石刻三诗,其一《桃花矶》云:隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在青溪何处边。其二《山行留客》云:山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。其三《春游值雨》云:欲寻轩槛列清樽,江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。字画奇怪,摆云捩风,而诗亦清逸可爱,好事者模为四首县之。《春草》一首真迹,藏江南人家。

张祜上方寺诗 宝殿依山险,凌虚势欲吞。画檐齐木末,香砌压云根。远景窗中岫,孤烟海上村。凭高柳一望,归思隔吴门。此诗张祜集不载,见于石刻,真绝唱也。祜以《金山》诗得名,此诗相伯仲,惜其无传,故书。

张祜氐州第一 十指纤纤玉笋红,鹰行轻度翠弦中。分明自说长城苦,水咽云寒一夜风。按张祜集题本作《丘家筝》。

张李诗 张子容诗:〔海气朝成雨,江天晚作霞。〕李嘉祐诗:〔朝霞晴作雨,泾气晚生寒。〕二诗语极相似,然盛唐中唐分焉,试辨之。

张说诗 江总《折杨柳》云:塞北寒胶拆,江南杨柳结。不悟倡园花,遥同葱岭雪。春心既骀荡,春树聊攀折。共此依依情,无奈年年别。唐张说诗亦云:塞上绵应拆,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。微变数字,不妨双美。

沈满愿诗 沈满愿诗:征人久离别,故国音尘绝。梦里洛阳花,觉来葱岭雪。刘方平《梅》诗:岁晚芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来此后庭中。

张仲举词用唐诗铭 张仲举《踏莎行》云:芳草平沙,斜阳远树,无情桃叶江头渡。醉来扶上木兰舟,将愁不去将人去。唐李端诗:江上晴楼翠霭间,满栏春水满窗山。青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。张词全用李诗语,若不知其出处,亦不见其工致也。

张方诗 二水谿头车马行,灵龟背后玉龙横。涨泷往日矜河伯,砥柱千年要石兄。●水右旋江会合,天台曲直卦文明。吾心怵惕便施手,事所当为不问名。绍定辛卯三月。

张邵张祁 张邵字才彦,简池人。其子孝祥,状元及第,秦桧罗织下狱。桧死,乃仕,后寓乌江,遂家焉。祁字晋彦,有诗名,《渡湘江》诗曰:春通潇湘渡,真观八景图。云藏岳麓寺,江入洞庭湖。晴日花争发,丰年酒易沽。长沙十万户,游女似京都。

张祜和杜牧之九华见寄 孤城高柳鸣晓鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入深寒影雁差斜。杜陵归去春应早,莫厌青山谢朓家。

张继诗 《国语》:〔室无悬耜,野无奥草。〕《尉缭子》兵法:〔耕有春悬耜,织有日断机。〕言用兵之妨于耕织也。唐张继诗:〔女停襄邑杵,农废汶阳耕。〕盖祖《尉缭子》之语。

张亨父诗 张泰字亨父,姑苏人。诗句清拔,名于一时。其《正月十六日》诗云:长安元夕少灯光,此夜欢娱觉更忙。十里东风吹翠袖,九门银烛照红妆。虹桥御陌争春步,云阁谁家閟晚香。醉著吟鞭急归去,老夫当避少年狂。其手书稿,慎于先师李文正公处见之。

张飞书 涪陵有张飞《刁斗铭》,其文字甚工,飞所书也。张士环诗云:天下英雄只豫州,阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国,宇宙威名丈八矛。江上祠堂严剑佩,人间刁斗见银钩。空馀诸葛秦州表,左袒何人复为刘。

张𬤇 王右丞《赠张𬤇》诗云:〔屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。〕李颀亦赠𬤇云:小王疲体闲支策,落月梨花空满壁。诗堪记室妒风流,画与将军作劲敌。其为名流所重如此。记室,左思也。将军,顾凯之也。𬤇之画有《神鹰图》,予犹及一见之于京肆,以索价太厚,未之购也。

梅圣俞诗 梅圣俞诗:〔南陇鸟过北陇叫,高田水入低田流。〕山谷诗:〔野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠来。〕李若水诗:〔近村得雨远村同,上圳波流下圳通。〕其句法,皆自杜子美〔桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞〕之句来。

梅谿注东坡诗 王梅谿注东坡诗,世称其博。予偶信手翻一册,《除夜大雪留潍州》诗云:〔敢怨行役劳,助尔歌饭瓮。〕《山东民谣》云:〔霜淞打雾淞,贫儿备饭瓮。〕〔淞〕音宋,积雪也,以为丰年之兆。坡诗正用此。而注云:〔山东人以肉埋饭下,谓之饭瓮。〕何异小儿语耶?又《祈雪雾猪泉》云:〔岁宴风日暖,人牛相对闲。〕〔人牛〕字用东方朔《占书》〔春与岁齐,人牛并立〕之语,而注亦失引。

牵丝 谢灵运诗:〔牵丝及元兴,解龟在景平。〕注引应琚诗:〔不悟牵朱丝,三署来相寻。〕李善注云:〔牵丝,初仕也。解龟去仕也。〕《文苑英华》康子元《参军帖子判》云:〔万里牵丝,俄毕子荆之任;九流悬镜,行披彦辅之云。〕又似用为孙楚事。

伪书误人 刘子率曰:〔郭子横《洞冥记》、王子年《拾遗记》,全构虚辞,用惊愚俗。〕卓哉子玄之见也。余推其馀如任昉《述异记》,殷芸《小说》,沈约《梁四公子记》,唐人《杜阳杂编天宝遗事》,宋人《云仙散录清异录》、杜诗伪苏注,盛行于时,殊误学者。司马公作《通鉴》,亦误取《天宝遗事》,况下此者乎!

崇山 驩兜崇山,今以为湖广之慈利县,非也。沈佺期集有《从崇山向越裳》诗,其《序》云:〔按《九真图》崇山至越裳四十里。杉谷起古崇山,竹谿从道明国来,于崇山北二十五里合,水欹缺,藤竹明昧,有三十峰夹水,直上千馀仞,诸仙窟宅在焉。〕其诗云:朝发崇山下,暮坐越裳阴。西从杉谷度,北上竹谿深。竹谿道明水,杉谷古崇岑。以此证之,崇山乃在交广之域为是。

黄眉墨妆 后周静帝令宫人黄眉墨妆,至唐犹然。观唐人诗词,如〔蕊黄无限当山额〕,又〔额黄无限夕阳山〕,又〔学尽鸦黄半未成〕,又〔鸦黄粉白车中出〕,又〔写月图黄罢〕,其证也。然温飞卿诗,有〔豹尾车前赵飞燕,柳风吹散蛾间黄〕之句,王荆公诗亦云〔汉宫娇额半涂黄〕,事已起于汉,特未见所出耳。又《幽怪录》神女智琼额黄。

黄鹂留 谚云:〔黄鹂留,看我麦黄葚黑否。〕见陆玑《草木疏》。今作〔黄栗留〕。

黄蝶 胡蝶或白或黑,或五彩皆具,惟黄色一种,至秋乃多,盖感金气也。李白诗〔八月胡蝶黄〕,深中物理。今本改〔黄〕为〔来〕,何其浅也?白乐天诗亦云:〔秋花紫濛濛,秋蝶黄茸茸。〕

黄鹤楼诗 宋严沧浪取崔颢《黄鹤楼》诗为唐人七言律第一。近日何仲默薛君采取沈佺期〔卢家少妇郁金堂〕一首为第一。二诗未易忧劣。或以问予,予曰:〔崔诗赋体多,沈诗比兴多。以画家法论之,沈诗披麻皴,崔诗大斧劈皴也。〕

黄夹缬林 〔黄夹缬林寒有叶〕,白居易诗也。集中不收。〔夹缬〕,锦之别名。〔黄夹缬林〕句甚工。杜诗所谓〔霜凋碧树作锦树〕,同意。

黄云 《春秋运斗枢》曰:〔黄云四合,女讹惊邦。〕《感精符》曰:〔妻党翔,则黄云入国〕。〔妻党翔〕,谓女谒盛也。《淮南子》曰:〔黄天之气,上为黄云,下为黄泥。〕江淹诗:〔河洲多沙尘,风吹黄云起。〕李太白诗:〔黄云城南乌欲栖。〕补《文选》注之未备。

紫濛 慕容氏目云轩辕之后,从于紫濛之野。《晋书慕容氏赞》曰:〔紫濛徙构,元塞分疆。角端偃月,步摇翻霜。乘危猬起,怙险鸱张。守以不德,终致馀殃。〕宋人《送虏使》诗云:〔风急紫濛催玉勒,日长青琐听薰弦。〕正用此事。

华不注 《左传》成公二年,晋郤克战于鞍,齐师败绩,逐之,三周华不注。相传读〔不〕字但作〔卜〕音。伏琛《齐记》引挚虞《畿服经》,〔不〕音〔跗〕,如《诗》〔萼不靴靴〕之〔不〕,谓花蒂也。言此山孤秀,如华跗之注于水。其说甚异而有征。又按《水经注》云:〔华不注山,单椒秀泽,孤峰刺天,青崖翠发,望同点黛。〕《九域志》云:〔大明湖望华不注山,如在水中。〕李太白诗:昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。比之芙蓉,盖因华不之名也。以数说互证之,伏氏音〔不〕为〔跗〕,信矣。

菩萨鬘 唐词有《菩萨蛮》,不知其义。按小说,开元中南诏入贡,危髻金冠,璎珞被体,故号菩萨鬘,因以制曲。佛经戒律云〔香油涂身,华鬘被首〕是也。白乐天《蛮子朝》诗曰〔花鬘抖擞龙蛇动〕,是其证也。今曲名〔鬘〕作〔蛮〕,非也。

揭调 乐府家谓揭调者,高调也。高骈诗:公子邀欢月满楼,佳人揭调唱伊州。便从席上西风起,直到萧关水尽头。

雯华 金国夫人王予可诗词,多用〔雯华〕字,见《中州集》。元好问诗:〔剥裂雯华渍月秋。〕又《宝宫寺》联云:〔七重宝树围金界,十色雯华拥匣梁。〕〔雯〕,云文也。又石文似云,亦曰雯华。古《三坟》书:〔日云赤昙月云素雯。〕刘因《登寺阁》诗:〔雯华宝树忽当眼。〕

湖阴曲题误 王敦屯于湖,帝至于湖,阴察营垒而去。此《晋记》本文。于湖,今之历阳也。〔帝至于湖〕为一句,〔阴察营垒〕为一句。温庭筠作《湖阴曲》,误以〔阴〕字属上句也。张耒作《于湖曲》以正之。

傅玄杂诗 傅玄《杂诗》:摄衣步前庭,仰观南雁翔。玄景随形运,流响归洞房。五臣汪:〔景,雁影也,映于月光而色率也。〕二句皆承上文说雁,其旨始白,五臣注亦不可废。

湓浦衣带 陆鲁望《寄江州司马》诗:〔湓浦尝闻似衣带,庐峰见说似香炉。〕此二句极工,盖用何逊诗:湓城俯湓水,湓水萦如带。日夕望高楼,耿耿青云外。而注不知引。

开梅山 宋章惇《开梅山》诗云:开梅山,梅山万仞摩星躔。扪萝鸟道十步九曲折,时有僵木横崖颠。负麻直上视南岳,回首蜀道犹平川。人家迤逦列板屋,火耕硗确名畬田。穿堂之鼓堂穿壁,两头击鼓歌声传。长藤吊酒跪而饮,何物爽口盐为先。马郎酣歌苗女和,不待媒妁自相牵。白巾缠髻衣绕𫖳,野花山果青垂肩。如今丁口渐蕃息,世界虽异非桃源。熙宁天子廑圣虑,命将传檄令开边。给牛货种使耕垦,植桑插稻输缗钱。人人欢呼愿归顺,裹头异语淳风旋。不特得地一千里,王道荡荡尧为天。汉皇默武竟何益,性命百万涂戈铤。李广自杀马援死,寂寞铜柱并燕然。伊溪之源最沃壤,择地作邑民争先。大开庠序明礼乐,抚柔新俗威无专。小臣作诗谐乐府,梅山之崖石可镌。此诗可勒不可泯,颂声万古长潺湲。惇之此诗,专颂开梅山之利。又按济北晁无咎《开梅山》一篇云:开梅山,梅山开自熙宁之五年。其初连峰上参天,峦崖盘险阂君峦。南北之帝凿混元,此山不圮藏云烟。跻攀鸟道出荟蔚,下视蛇涂相夤缘。穷南山,南山石室大如屋,黄闵之记盘瓠行迹今依然。高辛氏时北有犬戎寇,国中下令购头首,妻以少女金盈斗,遍国无人有畜狗。厥初得之病耳妇,以盘覆瓠化而走。堪嗟吴将军!屈死啀喍。帝皇下令万国同,事成违信道不容。竟以女妻之,狗乃负走逃山中。山崖幽绝不复人迹通。帝虽悲思深,往来辄遇雨与风。更为独力之衣短后裾,六男六女相婚姻,木皮草实五色文,武溪赤髀皆子孙。侏离其声异言语,情黠貌痴喜安土。自以吾父有功母帝女,凌夷夏商间,稍稍病侵侮。周宣昔中兴,方叔几振旅。《春秋》绝笔逮战国,一负一胜安可数。迩来梅山恃险阻,黄茅竹箭如霪雨。南人颠踣毙溪弩,据关守隘类穴鼠。一夫当其扼,万众莫能武。欲知梅山开,谁施神禹斧。大使身服儒,宾客盈幕府。檄传徭初疑,叩马卒欢舞。坦然无障碍,土石填溪渚。伊川被发祭,一变卒为虏。今虽关梁通,失制后谁御。开梅山,开山易,防獠难,不如昔人闭玉关。则言不必开,盖因章惇小人专其事,为清议所不与也。然梅山地今为长沙府之安化县五寨,自熙宁至今永无蛮獠之患,则惇之此举,一秦之长城也。不然,则为长沙之害,岂减于广西之徭僮哉?

曾子固诗 曾子固《享祀军山庙歌》云:土膏起兮,流泉驶兮。我徂于田,偕妇子兮。既耕且蓺,芸且耔兮。一岁之工,在勤始兮。野无螟蝝,田有水兮。非神之力,其谁使兮。我苞盈兮,我实成兮。挥镰撤撤,风雨声兮。囷藏露积,如坻京兮。遗秉滞穗,富鳏茕兮。酒食劝酬,消忿争兮。非神之助,岁莫登兮。我有室家,神所祐兮。我有旄倪,神所寿兮。神之惠我,惟其旧兮。上之报神,亦云厚兮。酾酒刑牲,肴核丰兮。吹箫考鼓,声逢逢兮。我民岁献,无终穷兮。千秋万岁,保斯宫兮。此诗王荆公称赏,以为有《雅颂》之意,当表出。昧者言子固不能诗,岂其然乎?

裋褐 杜少陵《冬日怀李白》诗〔裋褐风霜入〕,惟宋元本仍作〔裋〕,今本皆作〔短褐〕。〔裋〕音〔竖〕,二字见《列子》。

杨柳枝寿杯词 晓晴楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。恰直小蛮初学舞,拟偷金缕押春衫。

池连影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。只待玉窗尘不起,始应金雁得成行。此无名氏《柳枝词》也,郭茂倩《乐府》所遗。今以未尽者,并为录之。姚合《柳枝词》云:黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。游客见时心自醉,无因得见玉搔头。

勾践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。至今不改当时色,留与王孙系酒船。罗隐《柳枝词》云:灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。

一簇青烟锁玉楼,半垂栏畔半垂钩。明年更有新条在,恼乱春风卒未休。

杨素诗文 杨素作《柳弘诔》云:〔山阳王弼,风流长逝。颖川荀爽,零落无时。修竹夹池,永绝梁园之赋;长杨映沼,无复落川之文。〕又尝以五言诗七百字赠播州刺史薛道衡,词气颖拔,风韵秀出,为一盛作。见《文苑英华》。素本以武功显,而文藻若此。

游景仁黄鹤楼诗 游景仁《黄鹤楼》诗:长江巨浪拍天浮,城郭相望万景收。汉水北吞云梦入,蜀江西带洞庭流。角声交送千家月,帆影中分两岸秋。黄鹤楼高人不见,却随鹦鹉过汀洲。景仁名侣,广安人,南渡四贤相之一,有文集,今不传,独此诗见《楚志》。

湛方生酬南平王 闭户守玄漠,无复车马迹。衰废归丘樊,岁寒见松柏。身惭淮阳老,名忝梁园客。习隐非市朝,追赏在山汉。离离插天树,磊磊间云石。将此怡一生,伤感驹度隙。亦见《毗陵志》。方生,晋之文人,后仕于刘宋。

黑云 唐李贺《雁门太守行》首句云:〔黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。〕《摭言》谓贺以诗卷谒韩退之,韩暑卧方倦人事阍人辞之,开其诗卷,首乃《雁门太守行》,读而奇之,乃束带出见。宋王介甫云:〔此儿误矣,方‘黑云压城’时,岂有‘向日’之‘甲光’也?〕或问:〔此诗韩王二公去取不同,谁为是?〕予曰:〔宋老头巾不知诗,凡兵围城,必有怪云变气,昔人赋鸿门有‘东龙白日西龙雨’之句,解此意矣。予在滇,值安凤之变,居围城中,见日晕两重,黑云如蛟在其侧,始信贺之诗善状物也。〕

喻凫诗 喻凫诗:〔雁天霞脚雨,渔夜苇条风。〕上句绝妙,下句大不称,此所以为晚唐也。

集句 亡友安公石,嘉州人,妙于集句,以〔鲈鱼正美不归去〕对〔瘦马独吟真可哀〕。又:〔请君酌我一斗酒,与尔共消万古愁。〕又:〔梁间燕子闻长叹,李义山句楼上花枝笑独眠。刘长卿〕〔水国莲花府,韩翃云帆枫树林。杜工部〕又:集杜句《吊叶叔晦》,读者为之泣下。其诗云:临江把臂难再得,便与先生成永诀。文章曹植波浪阔,死为星辰终不灭。老去新诗谁与传,男儿性命绝可怜。出门转盼已陈迹,妻子山中哭向天。中夜起坐万感集,人生有情泪沾臆。凤凰麒麟安在哉?石田茅屋荒苍苔。君不见空墙日色晚,悲同为我从天来。

斑璘 何晏《景福殿赋》:〔光明熠爚,文彩璘斑。〕皇甫士安《劝志》:〔青紫之璘斑。〕〔璘斑〕即斓斑也,斓字俗书。到溉《饷任昉杖》诗〔文彩既斑斓〕,〔烂〕即俗〔斓〕字。韩文公诗〔华烛光烂烂〕,注亦作平音。〔斑斓〕字古体,俗用〔斓〕字。

华山畿 〔相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许。〕与《读曲歌》〔明月不应停,特为相思苦〕同调。

温庭筠观棋 闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。他时谒帝铜池水,便赌宣城太守无。晋羊保云:〔金沟清泚,铜池摇飏。既佳光景,当得剧棋。〕以棋赌胜为宣城太守。

道林岳麓二寺诗 长沙道林岳麓二寺之胜,闻于天下,盖因杜工部之一诗也。杜公之后,有沈传师二诗,崔玨一诗,韦蟾一诗,皆效工部之体。余旧见家藏石刻有之,近阅《长沙志》,已失其半,今具录于此。学传师《道林岳麓寺》诗云:道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。稍揖英皇沬浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,细碎枯草多兰荪。沙弥去学五印字,静女来县千尺幡。主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,羁绁不敢言绿樽。两祠物色采拾尽,壁间杜甫原少恩。晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。又《岳麓寺》一篇云:承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻兹国富山水,青嶂逶迤僧家园。含香珥笔皆耆旧,谦抑自忘台省尊。不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晚来逼,朔云洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛绕郭千艘屯。华镳蹀躞徇沙步,大旆别错辉松门。樛枝竞擎龙蛇势,折干不减风霆痕。相重古殿倚岩腹,彩引新径萦云根。目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飏,画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。嗟予潦倒久不利,忍复感激论元元。〕崔玨《道林寺》诗曰:临湘之滨岳之麓,西有松寺东岸无。松风十里摆不断,竹泉泻入千僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。四时惟夏不敢入,烛龙安敢停斯须。远公池上种何物,碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。野花市井栽不著,山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影,石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,东边一片青模糊。韦蟾《道林寺》诗曰:石门道接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,长廊诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。暖日斜明䗖𬟽梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。何时得与刘遗民,同入东林白莲社。四诗佳句层出,而体制一揆,所称沈裴宋杜,裴乃裴休,宋乃宋之问也。二诗失传,杜诗见本集。

犹唱犹吹 《后庭花》,陈后主之所作也。主与幸臣各制歌词,极于轻荡。男女唱和,其音甚哀。故杜牧之诗云:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。《阿滥堆》,唐明皇之所作也。骊山有禽名阿滥堆,明皇御玉笛,将其声翻为曲,左右皆能传唱。故张祜诗曰:红叶萧萧阁半开,玉皇曾幸此宫来。至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。二君骄淫侈靡,耽嗜歌曲,以至于亡乱。世代虽异,声音犹存。故诗人怀古,皆有犹唱犹吹之句。呜呼,声音之入人深矣!

隋炀帝野望诗 寒鸦飞数点,流水绕孤村。斜阳欲落处,一望黯销魂。此诗见《铁围山丛谭》,秦少游改为小词。

炀帝曲名 《玉女行觞》,《仙人留客》,皆炀帝曲名。

隋后主诗 隋后主越王侗《杨叛儿歌》云:青春正阳月,结伴戏京华。龙媒玉珂马,凤轸绣香车。水映临桥柳,风吹夹路花。日昏欢宴罢,相将归狭斜。越王嗣位,史称其眉目如画,温厚仁爱,风格俨然,后为王世充所弑。临命礼弗曰:〔愿自今以往,不复生帝王家。〕噫!亦可怜矣。观其辞藻如此,若不生帝王家,岂不为文人学士耶!隋越王谥恭帝,李渊立代王侑,亦谥恭帝。二主同谥,盖东西不相闻也。

甄后塘上行 蒲生我池中,绿叶何离离。岂无蒹葭艾,与君生虽离。念君去我时,独愁常苦悲。想见君颜色,感结伤心脾。念君常苦悲,夜夜不成寐。莫以豪贤故,弃捐素所爱。莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯。倍恩常苦枯,蹶船常苦没。教君安息定,慎莫致仓卒。与君一别离,何时复相对。出亦复苦愁,入亦复苦愁。边地多悲风,树木何搜搜。从君致独乐,延年寿千秋。此诗《乐府》亦载,而详略不同。然词义之善,无如此录之完美,故书于此。〔蹶船常苦没〕,黄河中行舟常有此患,俗云著浅。《说文》:〔艐,船著不行也。〕《尚书大传》云:〔三艐,国名,亦在黄河侧。〕甄后此句,正北方之语,特表出之。甄后,中山无极人,为魏文帝后,其后为郭嫔谮赐死,临终作此诗。魏明帝初为王时,纳虞氏为妃,及即位,毛氏有宠而黜虞氏。卞太后慰勉之。虞氏曰:〔曹氏自好立贱,未有能以令终,殆必由此亡国矣。〕其后郭夫人有宠,毛后爱弛,亦赐死。魏之两世家法如此。虞氏亡国之言良是。诗可以观,不独《三百篇》也。元人传奇,以明帝为跳槽,俗语本此。

岚彩飞琼 刘伯温《忆山中》篇:〔四时岚彩飞琼雪,百道泉流湛玉霜。〕上句本种放诗〔岚沉玉膏冷〕,下句嵇含《山居赋》〔渧潺湲之膏玉。〕

残灯诗 韦苏州《对残灯》诗云:独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。梁沈氏满愿《残灯》诗云:残灯犹未灭,将尽更扬辉。惟馀一两焰,犹得解罗衣。韦诗实出于沈,然韦有幽意而沈淫矣。

解红 曲名有《解红》者,今俗传为吕洞宾作,见《物外清音》,其名未晓。近阅和凝集有《解红歌》云:〔百戏罢,五音清,《解红》一曲新教成。两个瑶池小仙子,此时夺却《柘枝》名。〕《乐书》云:〔优童《解红》舞,衣紫绯绣襦,银带花凤冠。〕盖五代时人也。焉有吕洞宾在唐世预填此腔耶?

解音贾 僧皎然《题周昉画毗沙天王歌》:〔忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。〕〔解〕读如道家〔尸解〕之〔解〕,与下相协。吴氏《韵补》亦失此一字不收云。

卷十一[编辑]

捶碎黄鹤楼 李太白过武昌,见崔颢《黄鹤楼》诗,叹服之,遂不复作,去而赋《金陵凤凰台》也。其事本如此。其后禅僧用此事作一偈云:一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。傍一游僧亦举前二句而缀之曰:〔有意气时消意气,不风流处也风流。〕又一僧云:〔酒逢知己,艺压当行。〕元是借此事设辞,非太白诗也,流传之久,信以为真。宋初,有人伪作太白《醉后答丁十八》诗云〔黄鹤高楼已捶碎〕一首,乐史编太白遗诗,遂收入之。近日解学士缙作《吊太白》诗云:〔也曾捶碎黄鹤楼,也曾踢翻鹦鹉洲。〕殆类优伶副净滑稽之语。噫,太白一何不幸耶!

湘烟 许浑诗,刘巨济泾曾得其手书〔湘潭云尽暮烟出〕,〔烟〕字极妙,兼是许这手笔无疑也。后人改〔烟〕作〔山〕,无味。大抵湘中烟色与他方异。张泌诗:〔中流欲暮见湘烟。〕沈翠微《湘中》诗:〔鱼跃浪花翻不面,雁拖烟练束林腰。〕颇中湘中晚景。朱庆馀诗亦云:〔浦迥湘烟暮,林香岳气春。〕

评李杜 杨诚斋云:〔李太白之诗,列子之御风也。杜少陵之诗,灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者,神于诗者与?有待而未尝有待者,圣于诗者与?宋则东坡似太白,山谷似少陵。〕徐仲车云:〔太白之诗,神鹰瞥汉;少陵之霅,骏马绝尘。〕二公之评,意同而语亦相近。余谓太白诗,仙翁剑客之语;少陵诗,雅士骚人之词。比之文,太白则《史记》,少陵则《汉书》也。

晚见朝日 谢灵运诗:〔晓闻夕飙急,晚见朝日暾。〕此语殊有变互。凡风起必以夕,此云〔晓闻夕飙〕,即杜子美之〔乔木易高风〕也。〔晚见朝日〕,倒景反照也。孟郊诗:南山塞天地,日月石上生。高峰夕驻景,深谷夜先明。皆自谢诗翻出。

晚唐绝唱 许浑《莲塘》诗:为忆莲塘秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,水泛红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥终去月难留。空怀远道难持赠,醉倚西栏尽日愁。此为许《丁卯集》中第一诗,而选者不之取也。他如韦庄〔昔年曾向五陵游〕一首,罗隐《梅花》〔吴王醉处十馀里〕一首,李郢《上裴晋公》〔四朝忧国鬓成丝〕一首,皆晚唐之绝唱,可与盛唐峥嵘,惟具眼者知之。

晚唐两诗派 晚唐之诗分为二派:一派学张籍,则朱庆馀陈标任蕃章孝标司空图项斯其人也;一派学贾岛,则李洞姚合方干喻凫周贺〔九僧〕其人也。其间虽多,不越此二派,学乎其中,日趋于下。其诗不过五言律,更无古体。五言律起结皆平平,前联俗语十字一串带过,后联谓之〔颈联〕,极其用工。又忌用事,谓之〔点鬼簿〕,惟搜眼前景而深刻思之,所谓〔吟成五个字,撚断数茎髯〕。也。余尝笑之,彼之视诗道也狭矣。《三百篇》皆民间士女所作,何尝撚髯?今不读书而徒事苦吟,撚断肋骨亦何益哉!晚唐惟韩柳为大家。韩柳之外,元白皆自成家。馀如李贺孟郊祖《骚》宗谢;李义山杜牧之学杜甫;温庭筠权德舆学六朝;马戴李益不坠盛唐风格,不可以晚唐目之。数君子真豪杰之士哉!彼学张籍贾岛者,真处裈中之虱也。二派见《张洎集》序项斯诗,非余之臆说也。

景龙文馆学士长宁公主宅流杯 凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。馀雪依林成玉树,残英点岫即瑶岑。此诗非绝句体,然以半律视之,则极工矣。

贯休题兰江言上人院 只是危吟坐翠屏,门前歧路自崩腾。青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。结句清妙,取之。

贯休古意 忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,日夕生华滋。箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。经行竹窗边,白猿三四枝。东峰有老人,眼碧头骨奇。月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬淡无所为。别来六七年,只恐日月飞。中多新句,超出晚唐。贯休又有霜月夜徘徊,楼中羌笛催。晚风吹不尽,江上落残梅。一首。贯休在晚唐有名,此首有乐府声调。虽非僧家本色,亦犹惠休之碧云也。习家池碧草萋萋,岚树光中信马蹄。汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。僧无本诗也,亦佳。

绝句 绝句者,一句一绝,起于《四时咏》春水满四泽,夏云多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀孤松。是也。或以为陶渊明诗,非。杜诗〔两个黄鹂鸣翠柳〕实祖之。王维诗:柳条拂地不忍折,松柏梢云从更长。藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。宋六一翁亦有一首云:夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棋散不知人换世,酒阑无奈客思家。皆此体也。乐府有〔打起黄莺儿〕一首,意连句圆,未尝间断,当参此意,便有神圣工巧。

绝句四句皆对 绝句四句皆对,杜工部〔两个黄鹂〕一首是也。然不相连属,即是律中四句也。唐绝万首,惟韦苏州〔踏阁攀林恨不同〕及刘长卿〔寂寂孤莺啼杏园〕二首绝妙,盖字句虽对,而意则一贯也。其馀如李峤《送司马承禛还山》云:蓬阁桃源两地分,人间海上不相闻。一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。〕柳中庸《征人怨》云:岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。周朴《边塞曲》云:一队风来一隧沙,有人行处没人家。黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。亦其次也。

无名氏六言诗或云李季章作。 蒋凝赋止四韵,邠老诗无全章。丫头花钿满面,不及徐妃半妆。

无名氏水鼓子 雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。青冢路边荒草合,黑山峰外阵云开。《水鼓子》,后转为《渔家傲》。

无名氏水调歌 千年一遇圣明朝,愿对君王舞细腰。乍可当熊任生死,谁能伴凤上云霄。此诗借宫词以讽。卢照邻诗:〔得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。〕许棠诗:〔导引何如鸲鹆舞,步虚争似鹧鸪词。〕高季迪诗:酒醒金屋曙河流,愿赐铜盘一滴秋。他日君王上仙去,瑶池犹幸得同游。妙得此意。

无名氏杨柳枝 万里长江一带开,岸边杨柳是谁载?锦帆未落西风起,惆怅龙舟更不回。此吊隋炀帝也。俯仰感慨,盖初唐之诗。后世《柳枝词》皆祖之。

无名氏诗 唐无名氏诗:江上送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。僧皎然《送邢台州》云:海上仙人属使君,石桥琪树古来闻。他时画出白团扇,乞取天台一片云。二诗命意用事相类。晋人重扇题画,谓之便面,又曰方曲。如羊孚《雪赞》〔右军蒲葵〕,是其事也。

叶晦叔论诗 晦叔云:〔七言律大抵多引韵起,若以侧句入,尤峻健。如老杜‘幽栖地僻’是也,然犹是对偶。若以散句起,又佳,如‘苦忆荆州醉司马’是也。〕洪容斋《送晦叔》诗:此地相从今岁晚,登临况是客归时。却将襟抱向谁可,正尔艰难惟子知。情到中年工作恶,别于生世易为悲。梅花尽醉沾江上,黯淡西风冻雨垂。正用此体。予谓绝句如刘长卿〔天书远召沧浪客〕一诗,尤奇。七言律,自初唐至开元,名家如太白浩然韦储集中,不过数首,惟少陵独多至二百首。其雄壮铿锵,过于一时,而古意亦少衰矣。譬之后世举业,时文盛而古文衰废,自然之理。

瓠芦河苜蓿烽 岑参《塞上》诗:〔苜蓿烽边逢立春,瓠芦河上泪沾巾。〕《西苑记》云:〔塞外无驿邮,往往以烽代驿。玉门关外有五烽,苜蓿烽其一也。〕又云:〔瓠芦河下广上狭,洄波甚急,深不可渡。上置玉门关,即西境之回喉也。〕按《岑集》〔烽〕实作〔峰〕。

闾丘均 成都闾丘均,在唐初与杜审言齐名。杜子美赠其孙闾丘师诗云:〔凤藏丹霄莫,龙去白水浑。〕盖称均之文也。均亦曾至云南,有《刺史王仁求碑文》《爨王墓碑文》,皆均笔也。《爨墓碑》,落阳贾馀绚书。予修《云南志》,以均与馀绚,入《流寓志》中。

虞世南织锦曲 寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。衣香逐举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信往交河。此虞世南《织锦曲》也。分明是一幅织锦图。〔综〕音〔综〕,〔经〕音〔迳〕。非深知织作者,不知此二句之妙。

称许有乃祖之风 老杜高自称许,有乃祖之风。上书明皇云:〔臣之述作,沈郁顿挫,扬雄枚皋,可企及也。〕《壮游》诗则自比于崔魏班扬。又云:〔气劘屈贾垒,目短萧刘墙。〕《赠韦左丞》则曰:〔赋料扬雄敌,诗看子建亲。〕甫以诗雄于世,自比诸人,诚未为过。至窃比稷与契,则过矣。史称甫好论天下大事,高而不切,岂自比稷契而然邪?至云〔上感九庙焚,下悯万人疮。斯时伏青蒲,廷争守御床〕,其忠荩亦可嘉矣。

称赞文章之妙 王半山评欧文云:〔积于中者,浩如江河之停蓄;发于外者,烂如日星之光辉。其清音幽韵,凄如飘风急寸之骤至;其雄词闳辩,快如轻车骏马之奔驰。〕又称老泉文云:〔其光芒烂烂,若引星辰而上也;其逸驰奔放,若决江河而下也。〕叶水心称李巽岩之文曰:〔风霆怒而江河流,六骥饲而八音和,春晖秋明而海澄岳静也。曾点之瑟方希,化人之酒欲清。〕

楚妃吟 窗中曙,花早飞。林中明,鸟早归。庭前日,暖中闺,香气亦霏霏。香气飘,当轩清唱调。独顾慕,含怨复含娇。蝶飞兰复薰,袅袅轻风入翠裙。春可游,歌声梁上浮。春游方有乐,沉沉下罗幕。句法极异。

足盈访𤦀 北魏承根《赠李宝》诗:世道衰陵,淳风殆缅。衢交问鼎,路盈访𤦀。徇竞争驰,天机莫践。〔𤦀〕,按《玉篇》与〔弥〕同,而此诗与〔缅〕、〔践〕同韵,又以对〔问鼎〕,则音义皆不同,亦不知指何也。后考他本,乃是𤦀字,古文〔称〕,从〔玺〕。见《说文》。

颂声寝变风息 成康没而颂声寝,陈灵兴而变风息。

远水如岸 海滨之人曰:〔远望海水,似高于地,有如岸焉,盖水汽也。〕炀帝《望海》诗曰:〔远水翻如岸,遥山倒似云。〕

乡里夫妻 俗语云:〔乡里夫妻,步步相随。〕言乡不离里,如夫不离妻也。古人称妻曰〔乡晨〕。沈约《山阴柳家女》诗曰:〔还家问乡里,讵堪持作夫?〕《南史张彪传》曰:〔我不忍令乡里落他处。〕姚令戚曰:〔会稽人曰家。〕其义同也,见《溪丛语》。

雉噫 扬子言孔子之去鲁,曰〔不听政谏而不用《雉意》〕者,注:〔《雉噫》,犹歌叹之声,梁鸿《五噫》之类也。〕按《家语》:〔孔子去鲁,歌曰:‘彼妇之口,可以出走。彼妇之谒,可以死败。优哉游哉,聊以卒岁。’〕此即《雉噫》之歌也。唐文:〔聆凤衰于接舆,歌《雉噫》于桓子。〕

滇中诗人 滇中诗人,永乐间称平居陈郭。郭名文,号舟屋。其诗有唐风,三子远不及也。如《竹枝词》云:金马何曾半步行,碧鸡那解五更鸣。侬家夫婿久离别,恰似两山空得名。又《登碧鸡山太华寺》一联云:〔湖势欲浮双塔去,山形如拥五华来。〕一时阁笔。信佳句也,但全篇未称耳。其全集予尝见之,如此二诗,亦仅有也。

瑟居 梁武帝诗:〔瑟居超七净。〕〔瑟〕与〔索〕同。〔萧索〕字一作〔萧瑟〕,则〔索居〕亦得作〔瑟居〕也。盖〔瑟〕〔索〕皆借用字,正字作〔槭〕。

瑟瑟 白乐天《琵琶行》:〔枫叶荻花秋瑟瑟。〕此句绝妙。枫叶红,荻花白,映秋色碧也。瑟瑟,珍宝名,其色碧,故以瑟影指〔碧〕字。读者草草,不知其解也。今以问人,辄答曰:〔瑟瑟者,萧瑟也。〕此解非是。何以证之?乐天又有《暮江曲》云:〔一道残阳照水中,半江瑟瑟半江红。〕此瑟瑟岂萧瑟哉?正言残阳照江,半红半碧耳。乐天有灵,必惊予为千哉知音矣。

雍陶哀蜀人为南诏所俘 云南路出洱河西,毒草长青瘴雾低。渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。云南在唐为南诏,其蛮王阁罗凤及酋龙三犯成都,俘其巧匠美女而归,至今大理有巧匠三十六行。近嘉靖中取雕漆工廿馀人,挈家北上,供应内府,皆蜀俘人之后也。去离家,俘于犬羊,苦已极矣。又畏死吞声而不敢哭,所以羡猿声之啼也。一〔羡〕字妙。或改作〔听〕,非知诗者。

瑞香花诗 瑞香花,即《楚辞》所谓露甲也。一名锦薰笼,又名锦被堆。韩魏公诗云:不管莺声向晓催,锦衾春晓尚成堆。香红若解知人意,睡取东君莫放回。张图之改〔瑞香〕为〔睡者〕,诗云:曾向庐山睡里闻,香风占断世间春。采花莫扑枝头蝶,惊觉阳台梦里人。陈子高时:宣和殿里春风早,红锦薰笼二月时。流落人间真诧事,九秋风露却相宜。盖咏九日瑞香也。又唐人诗云:〔谁将玉胆蔷薇水,新濯琼肌锦绣禅音单。〕体物既工,用韵又奇,可谓绝唱矣。余亦有一章。

贾岛佳句 贾岛诗:〔长江风送客,孤馆雨留人。〕二句为平生之冠,而其全集不载。仅见于坡诗注所引。

偃曝 孟浩然:〔草堂时偃曝,兰枻日周旋。〕偃曝,谓偃卧曝背也。用《文选》王僧达〔寒荣共偃曝〕之句。今刻孟诗,不知其出处,改作〔掩曝〕,可笑。而谬者犹曰诗刻,必去注释,从容咀嚼,真味自长,此近日强作解事小儿之通弊也。盖颐中有物,乃可言咀嚼而出真味,若空肠作雷鸣,而强焉戛齿之状,但垂饥涎耳,真味何由出哉!

咏王安石 刘文靖公因《书事绝句》云:当年一线魏瓠穿,直到横流破国年。草满金陵谁种下,天津桥上听啼鹃。宋子虚《咏王安石》亦云:投老归耕白下田,青苗犹未罢民钱。半山春色多桃李,无奈花飞怨杜鹃。二诗皆言宋祚之亡由于安石,而含蓄不露,可谓诗史矣。

塞北江南 杜氏《通典》论凉州云:〔地势之险,可以自保于一隅。财富之殷,可以无求于中国。故五凉相继与五胡角立,中州人士避难者,多往依之。〕盖其气士之可乐如此。唐韦蟾诗曰:〔贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。〕称其为塞北之江南以此。

咏蝉诗 陆龟蒙《蝉》诗云:〔伴貂金置影,映雀画成图。〕按《梁书》,武帝赐吴兴太守何戢蝉雀画扇,陆诗用此事也。

咏被中绣鞋 云里蟾钩落凤窝,玉郎沉也摩挲。陈王当日风流减,只向波心见袜罗。夏侯审为大历十才子之一,而诗集不传,惟此一绝及《织锦图》〔君承皇诏安边戍〕一歌而已。往年刘润之在蜀刻大历十子诗,无夏侯审集,余以二诗讯之,润之笑曰:〔两枚枣子如何泡茶?〕余笑:〔子诚晋人也。〕

落月屋梁 〔落月满屋梁,犹疑照颜色。〕言梦中见之,而觉其犹在,即所谓〔梦中魂魄犹言是,觉后精神尚未回〕也。诗本浅,宋人看得太深,反晦矣。传神之说非是。

落梅诗 冰崖萧立等《落梅》诗云:玉龙战退鹿胎干,好在晴沙野水看。舞翠梦回仙袂远,射雕人去露檐寒。连环骨冷香犹暖,如意痕轻补未完。谁在高楼吹笛处,轻衫当户独凭栏。此诗工致似李义山。后六句皆用美人事,甚奇,不类晚宋之作,当表出之。唐诗:〔新柳园林鹅毳色,落梅田地鹿胎斑。〕

落星远 〔落星依远戍,斜日半平林。〕梁元帝句也。〔故乡一水隔,风烟两岸通。〕陈后主句也。唐人高处始能及之。见《五代新说》。

感遇诗 或语予曰:〔朱文公《感兴》诗比陈子昂《感遇》诗有理致。予曰:〕譬之青裙白发之节妇,乃与靓妆袨服之宫娥争妍取怜,埒材角妙,不惟取笑旁观,亦且自失所守。要之不可同日而语也。彼以《拟招》续《楚辞》,《感兴》续《文选》,无见于此矣。故曰离之则双美,合之则两伤。〕要有契予言者。

罨画 画家称:罨画,杂彩色画也。吴兴有罨画溪,然其字当用〔〕,〔罨〕乃鱼网,非其训也。张泌诗:〔罨岸春涛打船尾。〕谓鱼网遮岸也。此用字最得字义。左思《蜀都赋》:〔罨翡翠,钓鰋●。〕

诗用熨字 《说文》:〔熨,持火申缯也。一曰火斗。〕柳文所谓钴𬭁也。古音〔郁〕,今转音〔晕〕。杜工部诗:〔美人细意熨帖平。〕白乐天诗:〔金斗熨波刀剪文。〕温庭筠诗:〔绿波如熨割愁肠。〕陆鲁望诗:〔波平熨不如。〕又:〔天如重熨皱。〕王君玉词:〔金半熨秋江。〕晁次膺词:〔去日玉刀封断恨,见时金半熨愁眉。〕

诗用儿字 古诗有用近俗字而不俗者,如孙光宪《采莲》诗曰:菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。李君玉《钓鱼》诗曰:七尺青竿一丈丝,菰蒲叶里逐风吹。几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭儿。又《赠琵琶妓》诗有曰:我见鸳鸯飞水去,君还望月苦相思。一双裙带同心结,早寄黄莺孤雁儿。卢仝新年亦有诗云:新年何事最堪悲,病客还听百舌儿。太岁只游桃李径,青风肯换岁寒枝。

诗小序 朱子作《诗传》,尽去小序,盖矫吕东莱之弊,一时气信之偏,非公心也。马端临及姚牧安诸家辨之悉矣。有一条可发一笑,并记于此。小序云:〔《青莪》,乐育人才也。《子衿》,学校废也。〕《传》皆以为非。及作《白鹿洞赋》,有曰:〔广青衿之疑问。〕又曰:〔乐《菁莪》之长育。〕或举以为问,先生曰:〔旧说亦不可废。〕此何异俗谚所谓〔玉波去四点,依旧是王皮〕乎?

诗文用字须有来历 先辈言杜诗韩文无一字无来历,予谓自古名家皆然,不独杜韩两公耳。刘勰云:〔‘灼灼’状桃花之鲜,‘依依’尽杨柳之貌,‘喈喈’逐黄鸟之声,‘嗷嗷’学鸿雁之响,虽复思经千载,将何易夺?〕信哉其言。试以灼灼舍桃而移之他花,依依去杨柳而蓍之别树,则不通矣。近日诗流,试举其一二:不曰莺啼,而乃曰莺呼;不曰猿啸,而曰猿唳;蛇未尝吟,而去蛇吟;蛩未尝嘶,而曰蛩嘶;厌桃叶蓁蓁,而改云桃叶抑抑,桃叶可言抑抑乎?厌鸿雁嗷嗷,而强云鸿雁嘈嘈,鸿雁可言嘈嘈乎?油然者,作云之貌,未闻泪可言油然;荐者,祭之名,士无田则荐是也,未闻送人省亲,而曰好荐北堂亲也;夜郎在贵州,而今送人官广西恒用之;孟诸在齐东,而送人之荆楚袭用之;泄泻者,秽言也,写怀而改曰泄怀,是口中暴痢也;馆甥,女婿也;上母舅声而自称馆甥,是欲乱其女也;真如诸天,禅家语也,而用之道观;远公大颠,禅者也,而以赠道人;送人屡下第,而曰批鳞书几上;本不用兵,而曰戎马豺虎;本不年迈,而曰白发衰迟;未有兴亡之感,而曰麋鹿姑苏;寄云南官府,而曰百粤伏波。试问之,曰:〔不如此不似杜。〕是可笑也。此皆近日号为作手,遍刻广传者。后生效之,益趋益下矣。谓近日诗胜国初,吾不信也。而且互相标榜,不惭大言,造作名字,掩灭前辈,是可为世道慨,岂独文艺之未乎?又有以骚人墨客而合之曰骚墨,见《云南志》诗文。以汗牛充栋而合之曰汗充,见《云南甲午试录序》。皆文理不通,足以发后世一笑。

诗句用意 张说《送客》诗曰:同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,念别思悠悠。又一首云:常时好闲独,朋旧少相过。及尔宣风去,方嗟别日多。二首一意。余又记羽士吴筠《别章叟》一首云:平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。能道人情,亦前人未说破也。

诗押徊字 宋赏花钓鱼和诗,〔徘徊〕无别押者,优人有徘徊太多之谑。余思《汉书相如传》有〔安翔徐徊〕,昭帝庙号从徊,扬雄赋有〔徊徊徨徨〕,唐松陵诗有〔迟徊〕,庚信文有〔徕徊〕,当时诸公未之精思耳,何可谓无。

诗用惹字 王右丞诗:〔杨花惹暮春。〕李长吉诗:〔古竹老梢惹碧云。〕温庭筠:〔暖香惹梦鸳鸯锦。〕孙光宪:〔六宫眉黛惹春愁。〕用〔惹〕字凡四,绵绝妙。

诗史 宋人以杜子美能以韵语记时事,谓之〔诗史〕。鄙哉宋人之见,不足以论诗也。夫六经各有体,《易》以道阴阳,《书》以道政事,《诗》以道性情,《春秋》以道名分。后世之所谓史者,左记言,右记事,古之《尚书春秋》也。若诗者,其体其旨,与《易书春秋》判然矣。《三百篇》皆约情合性而归之道德也,然未尝有道德字也,未尝有道德性情句也。二南者,修身齐家其旨也,然其言琴瑟钟鼓,荇菜芣苡,夭桃秾李,雀角鼠牙,何尝有修身齐家字耶?皆意在言外,使人自悟。至于变风变雅,尤其含蓄,言之者无罪,闻之者足以戒。如刺淫乱,则曰〔雍雍鸣雁,旭日始旦〕,不必曰〔慎莫近前丞相嗔〕也;悯流民,则曰〔鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷〕,不必曰〔千家今有百家存〕也;伤暴敛,则曰〔维南有箕,载翕其舌〕,不必曰〔哀哀寡妇诛求尽〕也;叙饥荒,则曰〔牂羊羵首,三星在罶〕,不必曰〔但有牙齿存,可堪皮骨干〕也。杜诗之含蓄蕴藉者,盖亦多矣,宋人不能学之。至于直陈时事,类于讪讦,乃其下乘末脚,而宋人拾以为己宝,又撰出〔诗史〕二字以误后人。如诗可兼史,则《尚书春秋》可以并省。又如今俗卦气歌、纳甲歌,兼阴阳而道之,谓之〔诗《易》〕可乎?胡应麟曰:〔按‘诗史’,其说出孟棨《本事》。〕

诗赋用字 颜延年《赭白马赋》:〔戒出豕之败驾,惕飞鸟之跱衡。〕〔出〕字不如〔突〕字。杜子美诗:〔大家东征逐子回。〕〔逐〕字不如〔将〕字。白居易诗:‘千呼万唤始出来。〔始〕字不如〔才〕字。诗文有作者未工,而后人改定者胜,如此类多有之。使作者复生,亦必心服也。

诗文夺胎 后汉肃宗诏曰:〔父战于前,子死于后。弱女乘于亭障,孤儿号于道路。老母寡妻,设虚祭,饮泣泪,想望归魂于沙漠之表,岂不哀哉!〕李华《吊古战场文》祖之。陈陶《陇西行》云:〔可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。〕可谓得夺胎之妙。

蜀栈古壁诗 余于蜀栈古壁见无名氏号砚沼者书古乐府一首云:休洗红,洗多红在水。新红裁作衣,旧红番作里。回黄转绿无定期,世事反复君所知。此诗古雅,元郭茂倩《乐府》亦不载。李贺诗云:休洗红,洗多颜色淡。卿卿聘少年,昨夜殷桥见。封侯早归来,莫作弦上箭。视前诗何啻千里乎?

蜀诗人 唐时蜀之诗人,陈子昂、了子、闾丘均、李白、阮咸、雍陶、刘湾、何兆、李馀、刘猛,人皆知之。《北梦琐言》云:〔符载、杨衡、宋济、张仁宝,皆蜀人,栖隐青城山。〕符载字厚之,文学武艺双绝,文见《唐文粹》。杨衡诗,见《唐音》。宋济诗,止有《东陵美女》一首。张仁宝,阆中人,见刘后村《千家诗》。

又 唐世蜀之诗人,陈子昂射洪、李白彰明、李馀成都、雍陶成都、裴廷裕成都、刘蜕射洪、唐球嘉州、陈咏青神、岑伦成都、符载成都、雍裕之成都、王严绵州布衣、刘暌绵州乡贡进士、李渥绵州、田章绵州、柳震双流、阮咸成都、刘湾蜀人、张曙巴州、僧可朋丹棱、扈处扆蜀人、毛文锡蜀人、朱桃椎蜀人、杜光庭青城,若张蠙、韦庄、牛峤、欧阳炯,皆他方流寓而老于蜀者。尝欲裒集其诗为一帙,而未暇焉。

蜀诗人王谦 王谦,蜀人。有诗一卷,中有《约赵冰壶赏海棠》一篇云:湘罗压绣华春风,瑶姬慢舞香裀红。细腰百转弓靴称,银鹅金凤花成丛。六幺换手调弦索,一串妖声穿绣幕。沉翠飞香天正乐,寒玉团团帖天角。其诗绝如李贺,尝一脔可知鼎味也。

凤林 《水经》:〔河水又东,历凤林北。〕注:〔凤林,山名,五峦俱峙。〕杜诗:〔凤林戈不息,鱼海路常难。〕张籍诗:凤林关里水长流,白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。

卷十二[编辑]

捣衣 《字林》云:〔直舂曰捣。古人捣衣,两女子对立,执一杵,如舂米然。〕今易作卧杵,对坐捣之,取其便也。尝见六朝人画《捣衣图》,其制如此。图后有行书魏瓘赋云:夜如何其,秋兮已半。拽鲁缟,攘皓腕。始于摇扬,终于凌乱。惊飞燕之两行,遏彩云而一断。隐高楼而如动,度遥城而如散。夜有露兮秋有风,杵有声兮衣可缝,佳人听兮意何穷。步逍遥于凉景,畅容与于晴空。黄金钗兮碧云发,白纶巾兮青女月,佳人听兮良未歇。臂长虹兮乍开,凌倒景而将越。但见馀韵未毕,微影方流。逶迤洞房,半入宵梦。窈窕闲馆,方增客愁。李都尉以胡笳动泣,向子期以邻笛增忧。古人独感于听,今者况兼乎秋。愿君无按龙泉色,谁道明珠洒中投。赋虽非偶,自是齐梁风流之习也。

莲花诗 张文潜《莲花》诗:平池碧玉秋波莹,绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆,轻步凌波踏明镜。杜衍《雨中荷花》诗:翠盖佳人临水立,檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻,真珠零落难收拾。此二诗绝妙。又刘美中《夜度娘歌》:菱花炯炯垂鸾结,烂学宫妆匀腻雪。风吹凉鬓影萧萧,一抹疏云对斜月。寇平仲《江南曲》:烟波渺渺一千里,白𬞟香散东风起。惆怅汀州日暮时,柔情不断如春水。亡友何仲默尝言宋人书不必收,宋人诗不必观,余一日书此四诗讯之曰:〔此何人诗?〕答曰:〔唐诗也。〕余笑曰:〔此乃吾子所不观宋人之诗也。〕仲默沉吟久之,曰:〔细看亦不佳。〕可谓倔强矣。

慈湖抚琴行 萧萧指下生秋风,渐渐幽响飕寒空。月明夜气清人骨,何处仙佩摇丁东。野鹤惊起舞,流水咽复明。一唱三叹意未已,幽幽话出太古情。龙吟虎啸递神怪,千山万过风雨晦。海涛震荡林木响,乱撒金盘冰雹碎。和气回春阳,缥渺孤鸾翔。三江五湖烟水阔,波声飋飋鸣渔榔。悲猿临涧欲渡不敢渡,但闻涧下萧瑟松风长。闲云泄碧落,势去还回薄。神仙恍惚无定所,微冷似欲止所作。驭风一笑归蓬瀛,犹有馀音绕寥廓。慈湖此诗,不减盛唐,亦尝苦辛,非苟作者。又何必指李杜为痴,笑昌黎,薄逸少,空万古为无人耶?

裴迪诗 湖广景陵县西塔寺有陆羽茶泉。裴迪有诗云:景陵西培寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清冷水,高风味有馀。迪与王维时,其诗自辋川倡和外无传。此诗,予见之石刻云。

繁知一繁音婆。 繁知一,蜀之巫山人,《赠白乐天》诗云:忠州刺史今才子,行过巫山必有诗。为报高唐神女道,速排云寸候清辞。乐天见之,邀繁生同舟,且曰巫山有王无竞沈佺期皇甫冉李端四诗。晚不肯作。古人之服善无我如此。沈与皇甫李端诗,人多知之。王无竞一首罕传,今录于此:神女下高唐,巫山正夕阳。徘徊作行雨,婉恋逐襄王。电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台殿郁苍苍。乐天取此在佺期三子之上,信哉。

赵李 阮籍《咏怀》诗:〔西游咸阳中,赵李相经过。〕颜延年以为赵飞燕李夫人。刘会孟谓〔安知非实有此人,不必求其谁何也〕,不详诗意。〔咸阳〕〔赵李〕谓游侠近幸之俦,《汉书谷永传》〔小臣赵李从微贱尊宠,成帝常与微行〕者。籍用赵李字正出此。若如颜延年说赵飞燕李夫人,岂可言经过?如刘会孟言当时实有此人,唐王维诗亦有〔日夜经过赵李家〕,岂唐时亦实有此人乎?乃知读书不详考深思,虽如延年之博学,会孟之精鉴,亦不免失之,况下此者耶?〔赵李〕,按《汉书》乃宣帝时赵季、李款。

汉古诗逸句 〔庭中有奇树,上有悲鸣蝉。〕〔泛泛江汉萍,飘荡永无根。〕〔青青陵中草,倾叶晞朝日。阳春被惠泽,枝叶可揽结。〕〔饿狼食不多,饥狼食不多,饥豹食有馀。〕〔蝴蝶游西园,莫宿桑树间。〕〔天霜木叶下,鸿雁当南飞。〕古诗四十馀处,《文选》收其十九首,今其遗句见于类书多有之,聊录其一二。断圭缺璧,犹胜瓦砾如山也。〔人远精神近,寤寐梦容光。〕无名氏〔初和北风至,吹我章华台。浮云多暮色,似从崦嵫来。〕同上〔石上生菖蒲,一雨八九节。仙人劝我餐,令人好颜色。〕同上〔羁絷系世网,进退维准绳。〕江伟〔去妇不顾门,萎韭不入园。〕诸葛孔明〔探怀授所欢,愿醉不顾身。〕王仲宣〔皎月垂素光,玄云为仿佛。〕刘公干〔元景如映璧,繁星如散锦。〕庾阐〔金荆持作枕,紫荆持作床。〕古歌〔争先非吾事,静照在忘求。〕王右军〔来若迅风散,逝如归云征。〕李克〔翕如翔云会,忽若惊风散。〕枣腆〔遥看野树短,远望樵人细。〕虞骞〔黄鸟鸣相追,交交弄好音。〕古诗〔相思心既劳,相望脰亦悁。〕陆彦声〔迅飙翼华盖,飘飖若鸿飞。〕石崇〔元清渺渺观,浴景出东渟。〕仙诗〔逍遥元津际,辔景落沧溟。〕同上

箕仙诗 宋元小说载箕仙诗多矣,近日一事尤异。正德庚辰,有方士运箕赋诗,随所限韵,敏若夙构,而语不凡。其为乔冢宰赋《白岩行》曰:六丁持斧施神工,凿开西南万仞之崆峒。芙蓉一朵插天表,势压天下君山雄,冰壶倒月色澄澈,瑶台倚斗光玲珑。百丈虹霓望吞吐,八埏霖雨瞻空濛。虚空不受一尘染,灵光直与银河通。乳泉挂壁喷晴雪,玉梅悬谷摇香风。上有神仙玉虚子,凌风出没游太空。发虬伐蛟,下入海底水晶窟,朝真谒帝,独步天上琼瑶宫。头角峥嵘自卓立,胸襟磊落谁磨砻。商家傅说作良弼,宋室张浚多奇功。忆昔江楼吹铁笛,明月一醉三人同。迩来一别世间甲子不知数,但见几度玉洞桃花红。金龟老,黄鹤翁,各分一讳贻此公。天然意趣自相合,芳称长在尘寰中。好将大手整顿乾坤了,归来一笑,拂云看剑重会沧溟东。此诗成一卷,箕仙运笔所书。诗既跌宕,字又飞舞,岂术士能赝作者。吁,异哉!

慢字为乐曲名 陈后山诗:〔吴吟未至慢,楚语不假些。〕任渊注云:〔慢谓南朝慢体,如徐庾之作。〕余谓此解是也,但未原其始。《乐记》云:〔宫商角征羽,五者皆乱,迭相陵,谓之慢。〕又曰:〔郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。〕宋词有《声声慢》、《石州慢》、《惜馀春慢》、《木兰花慢》、《拜星月慢》、《潇湘逢故人慢》,皆杂比成调,古谓之啧曲。〔啧〕与〔赜〕同,杂乱也。琴曲有名散,元曲有名犯,又曲终入破,义亦如此。

端砚诗 唐李咸用《端溪砚》诗:娲天补剩石,昆剑切来泥。著指痕犹湿,经旬水未低。呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲。连凘光比镜,囚墨腻于瑿。捧受同交印,矜持过秉圭。宜从方袋挈,枉把短行批。浅水金为斗,泓澄玉作堤。此诗不特句佳,亦具赏鉴,可补《砚谱》之遗。

夺胎换骨 汉贾捐之议罢珠崖疏云:〔父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外。〕《后汉南匈奴传》、唐李华《吊古战场文》全用其语意,总不若陈陶诗云:誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡法。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。一变而妙,真夺胎换骨矣。按卷十一《诗文夺胎》之条与此稍异,特两存之。

绿沉 杜少陵《游何山林》诗:〔雨抛金锁甲,苔卧绿沉枪。〕竹坡周少隐《诗话》云:〔甲抛于雨,为金所锁。枪卧于苔,为绿所沉。有将军不好武之意。〕此瞽者之言也。薛氏《补遗》云:〔绿沉,精铁也。〕引《隋书》文帝赐张渊绿沉之甲。赵德麟《侯鲭录》谓绿沉为竹,引陆龟蒙诗〔一架三百竿,绿沉森杳冥〕。虽少有据,然亦非也。予考〔绿沉〕乃画工设色之名。《邺中记》云:〔石虎造像牙桃枝扇,或绿沉色,或木兰色,或紫绀色,或郁金色。〕王羲之《笔经》云:〔有人以绿沉漆管见遗。〕《南史》梁武帝西园食绿沉瓜,是绿沉即西瓜皮色也。梁简文诗:〔吴戈夏服箭,骥马绿沉弓。〕虞世南诗:〔绿沉明月弦。〕刘邵《赵都赋》:〔弩有黄间绿沉。〕若如薛与赵之说,铁与竹岂可为弓弦耶?杨巨源诗:〔吟诗白羽扇,校猎绿沉枪。〕与杜少陵之句同,皆谓以绿沉色为漆饰枪柄。

碑生金 阴铿诗曰:〔表柱应堪烛,碑书欲有金。〕上句用张华燃烛化狐事。下句碑生金事,人鲜知之。考《水经注》:〔魏受禅,碑六字生金,论者以为司马金行,故曹氏六世而晋代之也。〕又《符子》曰:〔木生蝎,石生金。〕又贾逵祠前碑石生金,千宝以为晋中兴之瑞。《郭璞传》:〔碑生金,庾氏祸至矣。〕阴所用,盖出此。

银烛 《穆天子传》:〔天下之宝,璇珠烛银。〕郭璞曰:〔银有精光如烛也。〕梁简文诗:〔烛银逾汉女,宝铎迈昆吾。〕江总《贞女峡赋》:〔含照曜之烛银,渧潺湲之膏玉。〕唐人诗用〔银烛〕字本此。

复裙诗 陈萧邻《咏复裙》诗:皛皛金沙净,离离宝缝分。纤腰非学楚,宽带为思君。

尔公尔侯 宋人经义云:〔以尔为公,则夙夜在公;以尔为侯,则谨尔侯度。劳于王事,逸无期矣;职思其忧,豫无期矣。何如怡然处顺,慎哉尔之优游,确乎不拔,勉哉尔之遁思乎?〕盖为国家计,则深惜贤者之去;为贤者计,则又深体其情之不容不去也。此深得诗人之旨,可补《诗传》之未备,故特录之。

僧皎然冬日送客 平明走马上村桥,花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客,楚山无限路迢迢。无酸馅气,佳甚。

僧无邺落叶诗 绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水感鸣蛩。石小埋初尽,枝长叶未终。带霜书丽什,闲读白云中。句虽太巧,亦建党思量不到也。

褥●芙蓉 《集韵》:〔缝衣曰●。〕今俗云穿针●线是也。杜诗〔褥●绣芙蓉〕,而字借〔隐〕。

铜虹晓虹 器物疑识有王氏铜虹烛锭,〔虹〕与〔缸〕同,如汉赋〔金缸衔壁〕、唐诗〔银缸斜背解明珰〕之类也。李贺诗:〔飞燕上帘钩,晓虹屏中碧。〕亦谓贵人晏眠而晓灯犹在缸也。

朅来 今文语辞〔朅来〕〔聿来〕,不知所始。按《楚辞》:〔车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。〕旧注:〔朅,去也。〕又按《吕氏春秋》:〔胶鬲见武王于鲔水曰:‘西伯朅去?无欺我也。’武王曰:‘不子欺,将伐殷也。’胶鬲曰:‘朅至?’武王曰:‘将以甲子日至。’〕注:〔朅,何也。〕若然,则〔朅〕之为言〔盍〕也。若以解《楚辞》,则谓〔车既驾矣,盍而归乎〕,以不得见而心伤悲也,意尤婉至。则今文所袭用〔朅来〕者,亦谓〔盍来〕也,非是发语之辞矣。《文选》注刘向七言曰〔朅来归耕永自疏〕,颜延年《秋胡妻》诗曰〔朅来空复辞〕,义皆谓〔盍来〕,始通。

靺鞨 靺鞨,国名,古肃慎地也。其地产宝石,大如巨栗,中国谓之〔靺鞨〕。文与可《朱樱歌》云:金衣珍禽弄深樾,禁篽朱樱斑若缬。上幸离宫促荐新,藤篮宝笼貂珰发。凝霞作丸珠尚软,油露成津蜜初割。君王午坐鼓猗兰,翡翠一盘红靺鞨。葛鲁卿《西江月》词云:靺鞨馀红带柳,琉璃涨绿平桥。人间花月见新妖,不数江南苏小。恨寄飞花蔌蔌,情随流水迢迢。鲤鲁风送木兰桡,回棹荒鸡报晓。二公诗词皆用靺鞨事,人罕知者,故特疏之。

赋比兴 李仲蒙曰:〔叙物以言情谓之赋,情物尽也。索物以托情谓之比,情附物也。触物以起情谓之兴,物动情也。〕

蔡孚打毯篇 德阳宫北苑东陬,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,宝杖雕纹七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。容色从来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,俱能走马入长楸。红鬣锦鬟风骤骥,黄络青丝电紫骝。奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,能驰迅足满先筹。曹王漫说弹棋妙,剧孟休矜六博投。薄暮汉宫愉泺罢,还归尧室晓垂旒。七言排律,唐人亦不多见。初唐有此首及谢偃《新曲》、崔融《从军行》,可谓绝倡。其后则杜工部《清明》二首。此外何其寥寥乎?杨伯谦选《唐音》及取王建二首,丑恶之甚,观者自能识这。中唐则僧清江一首,温庭筠一首,皆隽永可诵。伯谦综不能取初唐三首,独不可取清江庭筠之二首乎?何所见之不同也。清江庭筠《诗品汇》忆收,兹不书。

挚虞论诗赋四过 假象太过,则与类相远。命辞过壮,则与事相违。辨言过理,则与义相失。丽靡过美,则与情相悖。

贱妾亦何为 古诗:〔君亮执高节,贱妾亦何为。〕《文选》范云《古意》诗注引之作〔拟何为〕,〔拟〕字胜〔亦〕字。

选诗补注 刘履作《选诗补注》,效朱子注《三百篇》,其意良勤矣。然曲说强解,殊非作者之意。如郭璞《游仙》诗,附会于君臣治道,此何理耶?且所见寡陋,如储光羲诗:〔格泽为君驾。〕格泽,星名。《大人赋》〔建格泽之长竿〕是也。履乃云:〔狮子名曰白泽。‘白’与‘格’相近,白泽即格泽也。〕此何异村学究之欺小童耶?

剑门明皇诗 予往年过剑门关,绝壁上见有唐明皇诗云:剑阁横空峻,銮舆出狩回。翠屏千仞合,丹伏五丁开。灌木萦旗转,仙云拂马来。乘时方在德,嗟尔勒铭才。是诗《英华》及诸唐诗绵不载,故记于此。

盘涡 蜀江三峡中,水波圆折者名曰盘。〔盘〕音〔漩〕。杜诗:〔盘涡鹭浴底心性。〕张蠙《黄牛峡》诗:〔盘涡逆入嵌崆地,断壁高分缭绕天。〕

慧远诗 晋释慧远《游庐山》诗:崇岩吐气清,幽岫栖神迹。希声奏群籁,响出山溜滴。有客独冥游,迳然忘所适。挥手抚云门,灵关安足辟。留心叩玄扃,感至理弗隔。孰是腾九霄,不夺冲天翮。妙同趣自均,一悟超三益。此霅世罕传,《弘明集》亦不载,独见于庐山古石刻耳。一作《东林寺志》。〔孰是腾九霄〕,与陶靖节〔孰是都不营〕之句同调,真晋人语也。杜子美诗:〔得似庐山路,真随慧远游。〕正用此事,字亦不虚。千家注杜,乃不知引此。

乐曲名解 《古今乐录》云:〔伧歌以一句为一解,中国以一章为一解。〕王僧虔《启》曰:〔古曰章,今曰解。解有多少,当是先诗而后声。诗叙事,声成文,必使志尽于诗,音尽于曲,是以作诗有丰约,制解有多少。又诸曲调皆有辞有声,而大曲又有‘艳’有‘趋’有‘乱’。辞者,其歌诗也。声者,若羊吾夷伊那何之类也。艳在曲之前,趋与乱在曲之后,亦犹《吴声西曲》前有和后有送也。〕慎按:艳在曲之前,与《吴声》之和,若今之引子;趋与乱在曲之后,与《吴声》之送,若今之尾声。羊吾夷伊那何皆辞这馀音袅袅,有声无字,虽借字作谱而无义,若今之哩啰𪡏唵吽也。知此可以读古乐府矣。齐歌曰欧,吴歌曰歈,楚歌曰些,巴歌曰嬥。

乐府误字 陕西近刻左克明《乐府》本,节郭茂倩《乐府诗集》,误字尤多,略举一二。如《读曲歌》云:〔逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带宽几许。〕逋发谓发之散乱未料理也。〔逋〕字下得妙,今改作〔通发〕,何解也。今据郭本正之。又《乌栖曲》云:〔宜城酘酒今行熟。〕酘酒,重酿酒也。不知何人妄改作〔投泊〕。酘酒熟则有理,〔投泊〕岂能熟也?虽郭本亦误。按《北堂书钞》云〔宜城九酝酒曰酘酒〕,并引此句。晋《白纻舞》词〔罗褂徐转红袖扬〕,何承天《芳树曲》〔微飙扬罗褂〕,皆误〔褂〕作〔鞋〕。

些乐城 《唐书》骠国之地,南尽溟海,即今滇海。北通南诏些乐城,东北距阳苴咩城六千八百。些乐,即杜诗所谓〔和亲逻逤城〕是也。今作摩些,其字虽异,地一也,音一也。

滕王 杜子美《滕王亭子》诗:〔民到于今歌出牧,来游此地不知还。〕后人因子美之诗,注者遂谓滕王贤而有遗爱于民,今郡志亦以滕王为名宦。予考《新旧唐书》,并云元婴为荆州刺史,骄佚失度。太宗崩,集宦属燕饮歌舞,狎昵厮养。巡省部内,从民借狗求罝,所过为害,以丸弹人,观其走避则乐。及迁洪州都督,以贪闻。高宗给麻二车,助为钱缗。小说又载其召属宦妻于宫中而淫之。其恶如此。而少陵老子乃称之,所谓〔诗史〕者,盖亦不足信乎?未有暴于荆洪两州而仁于阆州者也。

滕王此与前《民歌出牧》条说异。 杜工部有《滕王亭》诗,寺〔揭得滕王《蛱蝶图》〕,皆称滕王湛然,非元婴也。王勃记滕王阁,则是元婴耳。

请急 杜工部《逼侧行》:〔已令请急会。〕黄山谷云:〔晋令:急假者,五日一急,一岁则六十日。〕《晋书》〔车武子早急出,谒子敬,尽急而还〕是也。

刘贡父 〔青袍也自公。〕贡父《诗话》云:〔‘也’字作‘夜’音,不可如字读也。白公云‘也向慈恩寺里游’是也。〕

刘须溪 庐陵刘辰翁会孟,号须溪,于唐人诸诗集及李杜苏黄大家,皆有批点。又有批评《三字口义》及《世说新语》,士林服其赏鉴之精博,然不知其节行之高也。余见元人张孟浩《赠须溪》诗云:首阳饿夫甘一死,叩马何曾罪辛巳。渊明头上漉洒巾,义熙以后为全人。盖宋亡之后,刘公竟不出仕也。噫,是与伯夷陶潜何异哉!须溪私印,古篆〔三代人物〕四字自许,良不为过。张孟浩盖亦同时合志者。他如闽中之谢皋羽,徽州之胡馀学,慈溪之黄东发,自以中国遗人,不屈夷狄者,不知其几。宋朝待士之厚,其效可验矣。

刘须溪 世以刘须溪为能赏音,为其于《选》诗、李杜诸家皆有批点也。予以为须溪元不知诗,其批《选》诗首云:〔诗至《文选》为一厄。五言盛于建安,而勃窣为甚。〕此言大本已迷矣。须溪徒知尊李杜,而不知《选》诗又李杜之所自出。予尝谓须溪乃开剪截罗缎铺客人,元不曾到苏杭南京机坊也。

刘静修跋王子端书 子端衰衣超辽海,后学一变争奇新。黄山惊叹竹谿泣,钟鼎骚雅潜精神。默翁语也。雪溪仙人诗骨清,画笔尚馀诗典刑。声光旧塞天壤破,议论今著儿曹轻。遗山语也。二公之言必有能辨之者。东坡谓书至于颜柳,而锺王之法益微;诗至于李杜,而魏晋以来高风绝尘亦少衰矣。朱文公亦以为然。默翁盖知此者,是以不取于子端矣。子端名庭筠,号雪溪。黄山,赵秉文也。竹谿,党学士也。默翁,徒单修撰也。

刘禹锡 元和以后,诗人之全集可观者数家,当以刘禹锡为第一。其诗入选及人所脍炙,不下百首矣。其未经选,全篇如《棼丝瀑》云:飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。乐府绝句云:大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。扬州市里商人女,来占西江明月天。《咏砚》云:烟岚馀斐亹,水墨两氤氲。好与陶贞白,松窗写紫文。《咏莺杂体》云:莺能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缓催短笛,楼上欲定哀筝。千门万户垂杨里,百啭如簧烟景晴。五言摘句,如:〔桃花迷隐迹,棕叶慰忠魂。〕又:〔残兵疑鹤唳,空垒辨乌声。〕又:〔路尘高出树,山火远连霞。〕又:〔登台吸瑞景,飞步翼神飙。〕《咏花》云:〔香归荀一作陶令宅,艳入孝王家。〕《园景》云:〔傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。〕《妓席》云:〔容华本南国,妆束学西京。月落方收鼓,天寒更炙笙。〕七言,如:〔中国书流让皇象,北朝文士重徐陵。〕又:〔桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。〕又:〔连樯估客吹羌笛,荡桨巴童歌《竹枝》。〕又:〔眼前名利同春梦,醉里风情敌少年。〕又:〔野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。〕又:〔青城三百九十桥,夹岸朱楼隔柳条。〕又:〔三花秀色通春幌,十字春波绕宅墙。〕又:〔海峤新辞永嘉守,夷门重见信陵君。〕又:〔水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。〕又《外集》有《观舞》一首云:山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀。体轻若无骨,观者皆耸神。曲尽回身去,层波犹注人。宛有六朝风致,尤可喜也。刘全集今多不传,予旧选之为句图,今录其尤著者于兹云。

刘言史乐府杂词 蝉翼红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。月光如雪金阶上,迸却玻璃义甲声。义甲,妓女弹筝护甲也,替指,或以银,或以玻璃,杜诗〔银甲弹筝卸〕是也。其曰〔义甲〕者,甲外有甲曰义,如假髻曰义髻,乐有义嘴笛,衣服有义栏,皆外也。项羽目所立楚王为义帝,以义男义女视之,其无道而猾贼甚矣,身死东城,讵非兆于此乎?

刘言史诗 刘言史《萧湘舟中听夷女唱暧乃歌》云:夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆粉红,闲歌暧乃深峡里。暧乃知从何处生?当年泣舜断肠声。翠华寂寞婵娟没,绿筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,崖壁凌天风雨细。昔人怨恨此地遗,碧杜缃蕤含怨姿。清猿未尽鼯鼠切,汨水流到湘妃祠。北人莫作萧湘游,九疑云入苍梧愁。《暧乃》,楚人歌也。《元结集》作〔欸乃〕,字不同而义一。此诗世亦罕传,且录之。

刘驾绝句 刘驾,晚唐人。诗一卷,余家旧有之,今逸其本。尝记其四首,其一《春夜》云:一别杜陵归未期,祇凭魂梦接亲知。近来欲睡浑难睡,夜夜夜深闻子规。其二《秋怀》云:岁岁干戈阻路歧,望山心切与心违。秋来何处开怀抱,日日日斜空醉归。《望月》云:清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。《晚登成都迎春阁》云:朱栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。香风满阁花满树,树树树头啼晓莺。诗颇新异,聊为笔之。近阅司马才仲《无题》二首云:香梦依稀逐渐云,桃根渡口惜离分。春愁满纸无多句,句句句中多为君。其二:肌生香雪步生莲,一捻腰肢一捻年。频见樽前浑不语,心心心在阿谁边。盖效之也。

刘驾诗 刘驾诗体近插,无可采者,独〔马上续残梦〕一句,千古绝唱也。东坡改之作〔瘦马兀残梦〕,便觉无味矣。

刘元济诗 近览《庐山旧志》,见唐人刘元济《经庐岳回望江州想洛阳有作》云:龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,府仰凭寥廓。未若兹山功,连延并巫霍。东北流艮象,西南距坤络。宏阜自郁盘,高烟复回薄。热入紫桑渚,阴开彭蠡壑。九江杳无际,七泽纷相错。云霞散吴会,风波腾鄬鄀。迹随造化久,利与乾坤博。肸响积气通,纷纶潜怪作。石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。二閟几迢递,三宫何倏爚。咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。才惊羽翰幽,居静龙蛇蠖。明牧振雄词,棣华殊灼烁。盛业匡西夏,深谋赞禹亳。黄云拂鼎飞,绛气横川跃。佐历符贤运,人期梦天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢樽,邻畿恭木铎。墙仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈翘薪,遽睹折葵藿。稷契序揆图,良平公辅略。重臣资出守,英籓谅求谟。豫樟观伟材,江洲访灵崿。阳岫晚氛氲,阴崖莫萧索。雌伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊垒透烟霞,腾猿乱枝格。故园有归梦,他山非行乐。他乡徒可游,湟涧终旋泊。景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈阁。神功多粉绘,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北洛。横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四野时迷路,五月先投仑。池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳寤寐,新知无悦乐。天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。风云动翰林,宫征调文龠。言泉激为浪,思绪飞成缴。千里挥珠玑,五采含丹雘。钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。窃价惭庸怠,叨声逾寂寞。长望恨南溟,居然翳东郭。此诗绮绘焕发,比兴温然,虽王杨卢骆,未能先也。然不甚流传,而王周、李山甫、林宽、卢延逊、周晏、胡曾、之徒鄙猥俚贱,优人羞道者,乃有集行世。噫,至言不出,俗言胜也,文亦有幸不幸哉!

刘后村三诗 刘后村集中三乐府效李长吉体,人罕知之,今录于此。其一《李夫人招魂歌》云:秦王女儿吹凤箫,泪入星河翻鹊桥。索娥划袜踏玉兔,回望桂宫一点雾。粉红小堞没柳烟,白茅老仙方睡圆。寻愁不见入香髓,露花点衣碧成水。其二《赵昭仪春浴行》:花奴一双鬓垂耳,绿绳夜汲露桃蕊。青桂寒烟湿不飞,玉龙呵暖红薇水。翠靴踏云云帖妥,燕钗微卸香丝鬐。小莲夹拥真天人,红梅犯雪放一朵。鸾锦屏风尽水月,䴖抱颈唼兰叶。刘郎散却金饼归,笑引香绡护痴蝶。其三《东阿王记梦行》:月青露紫罗衾白,相思一夜贯地脉。帝遗纤阿控紫鸾,昆仑低下海如席。曲房小幄双杏坡,玉凫吐麝董锦窠。软香蕙雨衩钗湿,矞云三尺生红靴。金蟾吞漏不入咽,柔情一点蔷薇雪。海山重结千年期,碧桃小核生孙枝,精移神骇屏山知。三计皆佳,不可云宋无诗也。

刘原父喜雨诗 刘原父《喜雨》诗云:凉风响高树,清露坠明河。虽复夏夜短,已觉秋气多。艳肤丽华烛,皓齿扬清歌。临觞不肯醉,奈此粲者何。此诗无愧唐人,不可云宋无诗也。

刘绮庄扬州送人 桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,远望不胜愁。落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。龚明之《中兴记闻》云:〔唐人刘绮庄为昆山尉,研穷古今缃帙,所积甚富,尝分类应用事注释于下,如《六帖》之状,号《昆山编》,今其书尚存。〕

刘勰论文 刘勰云:〔铅黛所以饰貌,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于情性。〕予尝戏云:〔美人未尝不粉黛,粉黛未必皆美人。奇才未尝不读书,读书未必皆奇才。〕

卷十三[编辑]

刘三娘光宅寺见少年头陀有感 长廊欣目送,广殿悦逢迎。何当曲房里,幽隐无人声。两叶虽为赠,交情永未因。同心何处切,栀子最关人。韩翃〔槟榔满把能消酒,栀子同心好赠人〕,正用此事。

刘希夷江南曲 暮宿南州草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。朝夕无荣遇,芳菲已满襟。

艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。含情罢所采,相叹惜流辉。

君为陇西客,妾遇江南春。朝游舍灵果,夕采弄风𬞟。果气时不歇,𬞟花日以新。以此江南物,持赠陇西人。空盈万里怀,欲赠竟无因。

皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎洁,山上亦氤氲。明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。天涯一为别,江北不相闻。

舣舟乘潮去,风帆振早凉。潮平见楚甸,天际望维扬。洄溯各千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。此中逢岁晏,浦树落花芳。

暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞蒲清。晴云曲金阁,珠箔碧云里。月明芳树君鸟飞,风过长林杂花起。可怜离别谁家子,一至于此情何已。

北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,渐觉罗裳珠露浓。自惜铅华三五岁,已叹关山千万重。情人一去无还日,欲赠怀芳恨不逢。

忆昔江南全盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁江水上,冲风飘落洞庭绿。落花罥袖红纷纷,朝霞高阁洗晴云。谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。希夷八诗,柔情绮语,绝妙一时,宜乎招宋延清之妒也。

刘文房诗 刘文房诗:〔已是洞庭人,犹看灞陵月。〕孟东野诗:〔长安日下影,又落江湖中。〕语意相似,皆寓恋阙之意。然总不若王仲宣云〔南登灞陵岸,回首望长安〕,涵蓄蕴藉,自然不可及也。

刘之遴酬江总诗 上位居崇礼,寺署邻栖息。忌闻晓驺唱,每畏晨光赩。高谈意未穷,晤对赏无极。探急共遨游,休沐忘退食。曷用消鄙吝,枉趾观颜色。下上数千载,扬确吐胸臆。探急谓其请急也。古云请急,今曰给假。

虾蟆陵 白乐天诗:〔自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。〕虾蟆陵在长安。谢良辅诗:〔取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。〕齐己诗:〔翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。〕

锒铛 《后汉书》:〔崔烈以银铛锁。〕上音当。锒铛,大锁也。今多讹作金银之〔银〕,至有〔银锁三公脚,刀撞仆射头〕之句。其传讹习舛如此。

论诗画 东坡先生诗曰:论画以形似,见与儿童邻。作诗必此诗,定知非诗人。言画贵神,诗贵韵也。然其言有偏,非至论也。晁以道和公诗云:〔画写物外形,要物形不改。诗传画外意,贵有画中态。〕其论始为定,盖欲以补坡公之未备也。

涩浪 蔡衡仲一日举温庭筠《华清宫》诗〔涩浪浮琼砌,晴阳上彩斿〕之句,问予曰:〔涩浪,何语也?〕予曰:〔子不观营造法式乎?宫墙基,自地上一丈馀,叠石凹入如崖险状,谓之叠涩。石多作水文,谓之涩浪。〕衡仲叹曰:〔不通《水经》,知涩浪为何等语耶。〕因语予曰:〔古人赋《景福灵光含元》者,一一皆通水经,以郭熙界画楼阁知之耳。〕

萧遇诗 萧遇《春日》诗:〔水堤烟报柳,山寺雪惊梅。〕唐人赏之,谓不减庾子山。

萧子显春别 江东大道日华春,垂杨挂柳扫轻尘。淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已迎新。昨别下泪而送旧,今已红妆而迎新。娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异于此。

萧纪巫峡诗 巫峡七百里,巴水三回曲。黄牛隐复见,清猿断还续。

萧悫春庭晚望 春庭聊综望,春台自相引。窗梅落晚花,池竹间新笋。

泉鸣知水急,云来觉山近。不愁花不飞,只畏花飞尽。二诗载入《千里面谈》《寄张禺山》。

学选诗 李太白终始学《选》诗。杜子美好者亦是效《选》诗,后渐放手,初年甚精细,晚年横逸不可当。

竖子 阮籍登广武而叹曰:〔时无英雄,使竖子成名。〕岂谓沛公为竖子乎?伤时无刘项也。竖子指晋魏间人耳。李太白诗:〔沉醉呼竖子,狂言非至公。〕亦误认嗣宗语也。东坡诗:〔聊兴广武叹,不待雍门弹。〕

树如荠 《罗浮山记》云:〔望平地树如荠。〕自是俊语。梁戴皓诗〔长安树如荠〕,用其语也。后人翻益工,薛道衡诗:〔遥原树若荠,远水舟如叶。〕孟浩然诗:〔天边树若荠,江畔洲如月。〕

卫象吴宫怨 吴王宫阙临江起,不卷珠帘见江水。晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,姑苏台上起黄尘。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。此诗与王子安《滕王阁》诗相似,少诵之,知为初唐人无疑,而未有明证。偶阅《李峤集》,有《咏卫象饧丝结》,知为巨山。同时高柄选唐诗,乃收之晚唐,不考之甚矣。

横浦论诗 横浦张九成谓王粲《赠蔡子笃》诗大有变风之思,嵇叔夜《送秀才从军》诗有古诗人之风,刘公干《赠从弟诗》,有《国风》馀法。

避贤 杜诗〔衔杯乐圣称避贤〕,用李适之〔避贤初罢相,乐圣且衔杯〕句也。今本作〔世贤〕,非。〔更取楸花媚远天〕,今本作〔椒花〕,非。椒花色绿,与叶无辨,不可言媚。

锦衣夜不襞 王子安《临高台》云:锦衣夜不襞,罗帷昼未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。〔锦衣夜不襞〕应〔妆镜晚窥红〕,〔罗帷昼未空〕应〔歌屏朝掩翠〕,形容富室豪家恣情极乐,反易昼夜,最有深意。今本为妄人改窜作〔锦衣昼不襞,罗帷夕未空〕,此乃常事,不足咏也。

双鲤 古乐府诗:尺素如残雪,结成双鲤鱼。要知心里事,看取腹中书。据此诗,古人尺素结为鲤鱼形即缄也,非如今人用蜡。《文选》:〔客从远方来,遗我双鲤鱼。〕即此事也。下云烹鱼得书,亦譬况之言耳,非真烹也。五臣及刘履谓古人多于鱼腹寄书,引陈涉罩鱼倡祸事证之,何异痴人说梦邪!

萤诗 唐刘禹锡《秋萤引》云:汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寂寥金气净,千门九陌飞悠扬。纷纶辉映半明灭,金炉星喷灯花发。露华洗濯清风吹,攒茅不定招摇垂。高丽罘罳过蛛网,斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。槐市诸生夜对书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐空来照泪。谁言向晦常自明,见童走步娇女争。天生有光非自炫,远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜飞,翅如车轮人不见。宋张文潜《熠熠行》云:碧梧含风夏夜清,林塘五月初飞萤。翠屏玉簟起凉意,一点秋心从此生。方池水深凉雨集,上下辉辉乱凝碧。幸因帘卷到华堂,不畏人惊照凉夕。汉宫千门连万户,夜夜荧煌暗中度。光流太液池上波,影落金盘月中露。银阙茫茫玉漏迟,年年为尔足愁思。长门怨妾不成寐,团扇美人还赋计。避暑风廊人语悄,栏下扑来罗扇小。已投幽室夜分明,更伴残星天未晓。君不见建章宫殿洛阳西,破瓦颓垣今古悲。荒榛芜草无人迹,只有秋来熠熠飞。刘禹锡张文潜二集今不传,余家有之,兼爱二诗之工,故录之于此。昔年馀寓居大理三塔寺,榛莽满目,飞萤数万如白昼。余戏相从诸生曰:〔车胤见此,不必囊萤。隋炀帝见此,不必下诏搜索矣。〕因作《流萤篇》。何仲默枕藉杜诗,不观馀家,其于六朝初唐未数数然也。与予及薛君采言及六朝初唐,始恍然自失,乃作《明月流萤》二篇拟之,然终不若其效杜诸作也。如予此篇,明珠按剑及鲲鹏斥鷃,皆与流萤无效涉,可以知诗之难矣。

数回细写愁仍破 杜诗:〔数回细写愁仍破。〕写,洗野切。《礼记》:〔器之溉者不写,其馀皆写。〕注谓传之器中,《史记》:〔始皇三十五年,写蜀荆地材,皆至关中。三十六年,每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳。〕《左传》注:〔写器令空。〕《东观汉记》:〔封车载货,写之权门。〕晋郤夫人语二弟云:〔倾筐倒写。〕又四夜切。《石鼓》文:〔宫车其写。〕义与〔卸〕通。舍车解马曰写,舟车出载亦曰写。

艛● 艛●,小船名,音〔搂构〕,见《吕蒙传》。白乐天诗:〔两片红旗数声鼓,使君艛●上巴东。〕又:〔●●州乘送,艛●骚船迎。〕又:〔还乘小艛艓,却到古湓城。〕〔艓〕当作〔●〕字之误也。

锦城丝管 唐人乐府多唱诗人绝句,王少伯李太白为多。杜子美七言绝近百,锦城妓女独唱其《赠花卿》一首,所谓锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻也。盖花卿在蜀,颇僭用天子礼乐,子美作此讽之,而意在言外,最得诗人之旨。当时妓女独以此诗入歌,亦有见哉。杜子美诗,诸体皆有绝妙者,独绝句本无所解。而近世乃效之而废诸家,是其真识冥契,犹在唐世妓人之下乎?

钱珝咏史珝音许。 负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。高台爱妾魂应断,始拟丘迟一为招。此咏梁将军陈伯玉之事。伯玉负罪,自梁奔魏,其后丘迟以书招之,有云:〔江南三月,草长莺啼,杂花乱开。〕又曰:〔高台未倾,爱妾犹在。〕诗皆用书中语,括书咏史如此,射雕手也。如胡曾汪遵,不堪为奴仆矣。

险诨句 吴均诗:〔秋风泷白水,雁足印黄沙。〕为沈约所笑。唐人以此句为险诨句,传奇诗多有之,沈青箱〔夜月琉璃水,春风卵色天〕是也。韩退之〔水作青罗带,山如碧玉簪。〕杜牧诗:〔钱塘鹦鹉绿,吴岫鹧鸪斑。〕东坡诗:〔山为翠浪涌,水作玉虹流。〕大家亦时有之也。

●草 杜工部有《除●草》诗云:〔草有害于人。〕〔●〕音〔燅〕,蜀名●麻,或作〔荨〕,非。

濂溪诗 《濂溪集和费令游山》诗云:〔是处尘劳皆可息,时清终未忍辞官。〕此乃由衷之语,有道之言,所以不可及也。今之人,口为怀山之言,暗行媚灶之计,良可恶也。唐僧昙秀云:〔住山人少说山多。〕杜牧云:〔尽道青山归去好,青山曾有几人归。〕

蕃马胡儿 宋柳如京《塞上》诗:鸣骹直上一千丈,天静无风声正干。碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。其诗宋人盛称之,好事者多图于屏障,今犹有其稿本。唐人好画蕃马于屏,《花间》词云〔细草平沙,蕃马小屏风〕是也。又曲有《伊州》、《凉州》、《氏州》,后卒有禄山吐蕃之变。宋人爱图鸣骹胡儿,卒有金元之祸。元人曲有〔入破〕〔急煞〕之名,未几而乱。

邻舍诗 陈张正见《邻舍》诗曰:〔檐高同落照,巷小共飞花。〕符载诗:〔绿迸穿篱笋,红飘隔户花。〕于鹄诗:蒸藜尝共灶,浇薤亦同渠。传屐朝寻药,分灯夜读书。刘长卿:〔鸡声共林巷,烛影隔茅茨。〕徐锴诗:〔井泉分地脉,砧杵共秋声。〕梅圣俞诗:〔篱根分井口,壁隙透灯光。〕总不如杜工部《赠朱山人》云:相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,曲水细通池。归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数相随。浑成不见剞劂,而句句切题。

邻舟诗 括苍鲍钦止诗集,余旧见之,其中《与荣子阳郑公华白朐山邻舟行》一首,颇得邻舟江行之趣,余爱而诵之,今录于此:舟行有后先,相去能几许。铿轰金鼓声,见面不得语。水花来幽香,岸柳过疏雨。登舻各乘流,解帆会联浦。携我小龙团,睡起就君煮。

凝音佞 《诗》:〔肤如凝脂。〕〔凝〕音〔佞〕。唐诗:〔日照凝红香。〕白乐天诗:〔落絮无风凝不飞。〕又:〔舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。〕又:〔舞急红腰凝,歌迟翠黛低。〕徐干臣词:〔重省别时,泪渍罗巾犹凝。〕张了野词:〔莲台香烛残痕凝。〕高宾王词:〔想莼汀水云愁凝,闲蕙帐猿鹤悲吟。〕柳耆卿词:〔爱把歌喉当筵逞,遏天边乱云愁凝。〕今多作平音,失之,音律亦不协也。

凝笳叠鼓 谢玄晖《鼓吹曲》:〔凝笳翼高盖,叠鼓送华辀。〕李善注:〔徐引声谓之凝,小击鼓谓之叠。〕岑参《凯歌》:〔鸣笳擂鼓拥回军。〕急引声谓之鸣,疾击鼓谓之擂。凝笳叠鼓,吉行之文仪也。鸣笳擂鼓,师行之武备也。诗人之用字不苟如此,观者不可草草。

谚语有文理 谚语云:〔三九二十七,篱头吹觱栗。〕言冬至后寒风吹篱落,有声如觱栗也。合于《庄子》〔万窍怒号〕之说,而可以为《豳风》〔一之日觱发〕之解矣。贾人之铎,可以谐黄钟。田夫之谚,而契周公之诗。信乎六律之音出于天籁,五性之文发于天章,有不待思索勉强者,此非自然之诗乎?余尝戏集谚语为古人诗词中所引者数条,今附于此。〔月如弯弓,少雨多风。中仰瓦,不求自下。〕罗景纶诗用之。〔朝霞不出市,暮霞走千里。〕范石湖诗用之。〔干星照湿土,来日依旧雨。〕王建诗用之。〔照泥星出依然黑,烂漫庭花不肯休。〕〔炮车云〕。东坡诗用之。〔今日江头风势恶,炮车云起雨欲作。〕〔风花云起,下散四野,如烟雾也。〕晁无咎诗用之。〔明日扬帆应复驶,蒸云散乱作风花。〕〔日没胭脂红,无雨也有风。〕梅圣俞诗用之。〔日脚射空金镂直,西望千山万山赤。野老先知雨又风,明日望此重云黑。〕〔东●晴,丁●雨〕,则《诗》所谓〔朝𬯀于西,崇朝其雨〕也。〔霜淞打雪淞,贫儿备饭瓮〕,则东坡诗所谓〔敢怨行役劳,助尔歌饭瓮〕也。〔日晕主雨,月晕主风〕,则梅圣俞所谓〔月晕每多风,灯花先作喜。明日挂归帆,春湖能几里〕也。〔天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨〕,则萧冰崖所谓〔黑猪渡河天不风,苍龙衔烛不敢红〕也。〔秋甲子雨,禾头生耳〕,则杜工部所谓〔禾头生耳禾穗黑〕也。他如〔雨洒上元灯,云掩中秋月〕,又〔黄梅寒,井底干〕,又云〔河射角,好夜作。犁星没,水生骨〕,又云〔春寒四十五,贫儿市上舞。贫儿且莫夸,且过桐子花〕,又云〔黄梅雨未过,冬青花未破。冬青花已开,黄梅再不来〕,又云〔舶棹风云起,旱魃深欢喜〕,又云:〔商陆子熟,杜鹃不哭〕,皆为唐宋诗人引用。若陆玑《诗疏》引谚云〔黄栗留,看我麦黄椹黑否〕,《诗疏》引〔蜻蛚鸣,衣裘成。蟋蟀鸣,懒妇惊〕,夏小正注引〔天河东西,浆洗寒衣〕,《国语》注引古语〔上长冒橛,陈根可拔,耕者急发〕,《四民月令》引农谣〔三月昏,参星夕。杏叶盛,桑叶白〕,又云〔杏子开花,可耕白沙〕,又〔贷我东墙,偿我白梁〕,先儒皆以解经,不但诗词之资而已。诗询刍尧,舜察迩言,良有以哉?

颜谢诗评 沈约云:〔延年体裁明密,灵运兴会标举。〕

薰风啜茗 杜子美《何将军山庄》诗:〔薰风啜茗时。〕今本作〔春风〕,非。此诗十首,皆一时作。其曰〔千章夏木清〕,又曰〔红绽雨肥梅〕,皆是夏景可证。

擂鼓 岑参《凯歌》:〔鸣笳擂鼓拥回军。〕今本〔擂〕作〔叠〕,非。近制启明定昏,鼓三通曰发擂,当用此字,俗作〔擂〕,非。〔擂〕亦俗字,然差善于〔擂〕。古乐府:〔官家出游雷大鼓。〕〔雷〕转作去声用。

聂夷中公子行 花枝满墙头,花里谁家楼。美人楼上歌,不是古梁州。伤新声日繁,古调日微也。

●● 沈佺期有《夜泊越州》诗云:〔●●萦海若,霹雳耿天吴。〕〔●●〕盖指风也,字书不载此二字。

薄音婆 王昌龄《塞上》诗:故瓶落膊紫薄寒,碑叶城西秋月圆。明敕星驰封宝剑,辞君一夜斩楼兰。

储光羲七言律 储光羲诗五卷,五言古诗过半,七言律止《田家即事》一首而已。桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,下阪饥逢饷馌妻。杏色满林羊酷熟,麦凉浮陇雉媒低。生时乐死皆由命,事在蠊天迥不迷。

储诗 储光羲诗:〔落日烧雾明,农夫知雨止。〕耿𣲗诗:〔向人微月在,报雨早霞生。〕此即谚所谓〔朝霞不出市,暮霞走千里〕也。刘禹锡《武陵》诗:〔积阴春暗度,将霁雾先昏。〕耿𣲗诗:〔晚雷期稔岁,重雾报晴天。〕皆用老农占验语。予旧日《秋成》诗云:〔草头占月晕,米价问天河。〕亦用谚语〔月晕长江水,日晕草头空〕,又〔七月七夕,视天河显晦,卜米价丰歉〕,盖老农有验之占云。

谣作● 《尔雅》曰:〔徒歌曰谣。〕《说文》〔谣〕作〔●〕,注云:〔●,从肉言。〕今按徒歌不谓者,用丝竹相和也。肉言歌者,人声也,出自胸臆,故曰肉言。童子歌曰童●,以其言出自其胸臆,不由人教也。晋孟嘉云:〔丝不如竹,竹不如肉。〕唐人谓徒歌曰肉声,即《说文》肉言之义也。

衡州 《衡州诗》云:〔悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。〕此语甚悲。许彦周《诗话》云:〔昔蒯通读《乐毅传》而涕,后之人亦当有味此而泣者也。〕

簏簌 唐李郢诗:薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。簏簌,下垂之貌。又作〔●●〕。李贺《春坊正字剑子歌》:〔挼丝团金悬●●。〕其义一也。薛君采语予云。

烛剪诗 元武伯英《咏烛剪》诗:〔啼残瘦玉兰心吐,蹴落春红燕尾香。〕为一时所赏。国朝古廉李公时勉《咏剪刀》诗:吴绫剪处鱼吞浪,蜀锦裁时燕掠霞。深院响传春昼静,小楼工罢夕阳斜。公之直节清声,而诗妩媚如此,信乎赋梅花者不独宋广平也。

卷十四[编辑]

锺常侍诗话 刘绘字士章。〔抱玉者联肩,握珠者踵武。〕言文士之多。〔骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质。〕曹子建诗〔陶性灵,发幽思。言在耳目之内,情寄八荒之表〕。评阮籍〔咀嚼英华,厌饫膏泽,文章之渊泉也。〕陆机〔词彩葱蒨,音韵铿锵。〕张协〔名章迥句,处处间起;丽兴新声,络绎奔会。〕谢灵运〔托谕清远,良有凿裁。〕嵇康〔凿〕音〔蔟〕。〔善为凄悷之词,自有清拔之气。〕刘越石〔得景阳之诡諔,含茂先之靡嫚。骨节强于谢混,驱迈疾于颜延。总四家而擅美,跨两代而孤出。〕鲍照〔奇章秀句,往往警遒。足使叔源失步,明远变色。〕谢朓〔诗体总杂,善于摹拟,筋力于王微,成就于谢朓。〕江淹范云〔清便宛转,如流风回雪。〕丘迟〔点缀映媚,似落花依草。〕孔雅圭〔生于封谿,而文为雕饰。〕封谿,今之广东出猩猩处。

龙池春游曲 红心草茁红桃开,龙池淼淼春水来,春鸟蹄不歇,春燕语更切。少妇踏青游,伤春无限愁。红蕖蹀曳罗袜,罗袜尘生暗香发。密意难传陌上郎,含羞折花空断肠,跺伫路侧盻斜阳。永昌张含诗也。

龙衮羊裘 宋人题钓台诗曰:〔龙衮新天子,羊裘老故人。〕陈白沙窃为己句云:〔七尺羊裘几铢两,千秋龙衮共低昂。〕子陵岂有意与龙衮较低昂乎?句法亦赘,不及宋人。

简文枫叶诗 梁简文帝《枫叶》诗云:萎绿映葭青,疏红分浪白。落叶洒行舟,仍持送远客。此诗情景婉丽,本集亦不载。

薛涛诗 闻说边城苦,如今到始知。好将筵上曲,唱与陇头儿。此恭涛在高骈宴上闻边报乐府也。有讽谕而不露,得诗人之妙。使李白见之,亦当叩首。元白流纷纷停笔,不亦宜乎?涛有诗集,此首不载。

薛能柳枝词 和花香雪九重城,夹路春阴十万营。惟向边头不堪望,一株憔悴少人行。此诗意言粉饰太平于京都,而废弛防守于边塞也。本集作〔和花烟絮〕,赵松雪作〔和花香雪〕。《唐诗三体》作〔和风烟雨〕,非也。当从本集及松雪所书始有味。

薛道衡和许给事善心戏场转韵 京洛重新年,复属月轮圆。云间璧犹转,空里镜孤悬。万方皆集会,百戏尽来前。临衢车不绝,夹道阁相连。惊鸿出洛水,翔鹤下伊川。艳质回风雪,笙歌韵管弦。佳丽俨成行,相携入戏场。衣类何平叔,人同张子房。高高城里髻,峨峨楼上妆。罗裙飞孔雀,绮带垂鸳鸯。月映班姬扇,风飘韩寿香。竟夕鱼负灯,彻夜龙衔烛。欢笑无穷已,歌吹还相续。羌笛陇头吟,胡舞龟北曲。假面饰金银,盛服摇珠玉。宵深戏木兰,竞为人所欢。卧驰飞玉勒,立骑转银鞍。从衡既跃剑,挥霍复跳丸。抑扬百兽舞,盘珊五禽戏。狻猊弄斑足,炬象垂长鼻。青羊跪复跳,白马回旋驷。忽见罗浮起,俄看郁岛至。峰领既崔嵬,林丛亦青翠。麋鹿下腾倚,猴猿或跂企。金徒列旧刻,玉律动新灰。甲荑垂陌柳,残花散苑梅。繁星渐寥落,斜月尚徘徊。王孙犹劳戏,公子未归来。共酌琼酥酒,同倾鹦鹉杯。普天逢圣日,兆庶喜康哉。按《隋柳彧传》有《请禁正月十五日角抵戏奏》云:〔就邑内外,每以正月望夜,鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,倡优杂会,诡状异形,高棚跨路,广幕凌云,肴醑肆陈,丝竹繁奏。以秽嫚为欢娱,用鄙亵为笑乐,淫行因此而生,盗贼由兹而起。请分颁行天下,并即禁断。〕即此时事也。

鸿嘶猿唳 周贺诗〔鸿嘶荒垒闭〕,鸿未闻嘶也。近日一士夫诗〔枕上闻猿唳〕,余弟叙庵戏之曰:〔猿变为鹤矣。〕

鸿篆 谢庄诗〔义标鸿篆〕,宋诏〔嘉篆缺文〕,皆谓书也。王融诗:〔金滕开碧篆。〕又云:〔彩标紫毫,华垂丹篆。〕文人用往篆皆同。《南史》:〔青箱起焰,素篆从风。〕言焚书也。

谢皋羽诗 谢皋羽《晞发集》诗皆精致奇峭,有唐人风,未可例于宋视之也。予尤爱其《鸿门燕》一篇:天云属地汗流宇,杯影龙蛇分汉楚。楚人起舞本为楚,中有楚人为汉舞。䴙鹈淬光雌不语,楚国孤臣泣俘虏。君看楚舞如楚何,楚舞未终闻楚歌。此诗虽使李贺复生,亦当心服。李贺集中亦有《鸿门燕》一篇,不及此远甚,可谓青出于蓝矣。元杨廉夫乐府力追李贺,亦有此篇,愈不及皋羽矣。其他如《短歌行》:秦淮没日如没鹘,白波漾空湿弦月。舟人倚棹商声发,洞庭脱木如脱发。《建业水》云:〔太白八月鱼脑减,武昌城头鼓𬘘𬘘。〕《海上曲》云:〔水花生云起如葑,神龙下宿藕丝孔。〕《明河篇》云:牵牛夜入明河道,泪滴相思作秋草。婺女城头玩月华,星君冢上无啼鸟。《侠客歌》云:潮动西风吹杜荆,离歌入夜斗西倾。佽飞庙下蛇含草,青拭吴钩入匣鸣。《效孟郊体》云:牵牛秋正中,海白夜疑曙。野风吹空巢,波涛在孤树。律诗如〔骚花残楚水,烽火到交州〕:〔夜气浮秋井,阴花冷碧田〕;〔山鬼下茅屋,野鸡啼苎萝〕;〔戍近凤鸣柝,江空雨送船〕;〔邻逋灯下索,乡梦戍边回〕;〔柴关当太白,药气近樵青〕;〔暗光珠母徙,秋影石花消〕;〔下方闻夕磬,南斗挂秋河〕。虽未足望开元天宝之萧墙,而可以据长庆宝历之上座矣。

谢诗 谢朓《酬王晋安诗》:〔南中荣橘柚,宁知鸿雁飞。〕后人不解此句之妙。晋安即闽泉州也。〔南中荣橘柚〕,即谚云〔树蛮不落叶〕也。〔宁知鸿雁飞〕,即谚云〔雁飞不到处〕也。树不凋,雁不到,本是瘴乡,乃以美言之,此是隐句之妙。

谢灵运逸诗 谢灵运有集,今亡。其诗独《文选》及《乐府》《艺文类聚》所载数十首耳。余见《永嘉记》所引断章,诸选不收者,今录于此。《温州楠溪》诗曰:澹潋结寒波,檀栾秀霜质。洞合水屡迷,林回岩愈密。《登石室饭僧》诗曰:迎旭凌绝𪩘,映弦归椒浦。结架非丹楹,藉田资宿莽。又《泉山》诗曰:清旦索幽异,方舟越坰郊。石室穿林陬,飞泉发树梢。《丹山》诗曰:〔遨游碧沙渚,坦荡丹山峰。〕

谢灵运逸句 谢灵运诗:〔明月入绮窗,仿佛想蕙质。〕〔消忧非萱草,永怀宁梦寐。〕寐,协音密。上二句乃杜工部〔落月满屋梁〕之所祖。

谢自然升仙 谢自然,女仙,白日飞升,当时盛传其事。至长安,韩昌黎作《谢自然诗》,记其迹甚著,盖亦得于传闻也。予近见唐诗人刘商集有《谢自然却还旧居》一诗云:仙侣招邀自有期,九天升降五云随。不知辞罢虚皇日,更向人间住几时?观此诗,其事可知矣。盖谢氏为妖道士所惑,以幻术贸迁他所而淫之,久而厌之,又反旧居。观商诗中所云〔仙侣招邀〕,意在言外,惜乎昌黎不闻也。然则世之所谓女仙者,皆此类耳。

谢偃新曲 青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细香裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋,黄莺始弄即娇人。撩乱丝垂昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。

●与涴同 韦庄《应天长》词云:〔想得此时情切,泪沾红袖●。〕〔●〕字义与〔涴〕同,而字则读如〔涴〕字入声始得其协。然《说文玉篇》俱无〔●〕字,惟元词中〔马骤●人语喧〕,北音作平声,四转作入声正协。

覆窠俳体打油钉铰 《太平广记》有仙人伊周昌,号伊风子,有《题茶陵县诗》云:茶陵一道好长街,两边栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓,只听槌芒织草鞋。时谓之〔覆窠体〕。江南呼浅俗之词曰〔覆窠〕,犹今云〔打油〕也。杜公谓之〔俳谐体〕。唐人有张打油作《雪》诗云:江山一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。《北梦琐言》有胡钉铰诗。

滤水罗诗 唐人白行简以《水罗赋》得名,其警句云:〔焦螟之生必全,有以小为贵者;江汉之流虽大,盖可一以贯之。〕灵一诗曰:〔滤泉侵月起,扫径避虫行。〕滤水盖僧家戒律有此,欲全水虫之命,故滤而后饮。今蜀中深山古寺犹有此规。白居易《送文畅》诗:〔山宿台溪虎,江行滤水虫。〕

关山一点 杜诗:〔关山同一点。〕〔点〕字绝妙。东坡亦极爱之,作《洞仙歌》云〔一点明月窥人〕,用其语也;《赤壁赋》云〔山高月小〕,用其意也。今书坊本改〔点〕作〔照〕,语意索然。且〔关山同一照〕,小儿亦能之,何必杜公也。幸《草堂诗馀》注可证。

韩退之别盈上人 山人爱山出无期,俗士牵俗来何迟。祝融峰下一回首,便是此生长别离。宋人诗话取韩退之〔一间茅屋祭昭王〕一首,以为唐人万首之冠。今观其诗只平平,岂能冠唐人万首?而高柄《唐诗品汇》取其说,甚矣,世人这有耳而无目也!

韩退之同张水部籍游曲江寄白二十二舍人 漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。〔城中车马应无数,能解闲行有几人。〕亦是此意。

韩退之诗 韩文公《赠张曙》诗云:〔久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。〕以忠直自比,而以奸佞待人,岂圣贤谦己恕人之意哉!考曙之为人,亦无奸佞似江总者。若曰以文才论,何不以鲍照何逊为比,而必曰江总乎?此乃韩公平生之病处,而宋人我学之,谓之占地步。心术先坏矣,何地步之有?

韩翃赠李冀 王孙别舍拥朱轮,不羡空名乐此身。户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。今本〔别舍〕作〔别上〕,〔空名〕作〔名公〕,皆谬。此据善本改之。

韩翃诗 唐人评韩翃诗,谓〔比兴深于刘长卿,筋节减于皇甫冉〕。比兴,景也。筋节,情也。

韩滉晦日呈诸判官 晦日新晴春意饶,万家攀折度长桥。年年老向江城寺,不觉东风换柳条。唐人以正月三十日为晦日,君臣宴饮,应制赋计。此诗在池州作也。滉又有《病中遣妓》一首,见《三体》,姓名误作司空图。图,王屋山隐士,岂有妓可遗乎?

韩琮杨柳枝 梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。那堪更想千年后,谁见杨花入汉宫。韩琮在蜀作此,以讽王宗衍,亦有古意。

颠当 颠当窝深如蚓穴,纲丝其中,土盖与地平,大如榆荚,常仰杆其盖,伺蝇蠖过辄翻盖捕之,才入复闭,与地一色,并无丝障可寻也。《尔雅》谓之王蛈蜴,《鬼谷子》谓之蛈母。秦中儿童戏曰:〔颠当颠当牢守门,蠮螉寇汝无处奔。〕范成大六言诗曰:〔恐妨胡蝶同梦,笑倩颠当守门。〕唐刘崇远《金华子》云:〔就师儿童以草临此虫穴呼之,谓之钓骆驼。须臾此虫出穴。有明经刘寡辞曰:‘此即《尔雅》王蛈蜴也。’时人服其博识。浙中谓之驼背虫,其形酷似骆驼也。〕蛈母,一作蛈鬼。

丽人行逸句 松江陆三汀深语予:〔杜诗《丽人行》,古本‘珠压腰衱称称身’下有‘足下何所著,红渠罗袜穿镫银’二句,今本亡之。〕淮南蔡衡仲昂闻之击节:〔非惟乐府《鼓吹》,兼是周昉美人画谱也。〕

铙歌曲 汉《铙歌曲》多不可句。沈约云:〔乐人以音声相传,训诂不可复解。凡古乐录,皆大字是辞,细字是声,声辞合写,故致然尔。〕此说卓矣。近日有好古者效之,殆可发笑。

韵语阳秋 书生作文,务强此弱彼,谓之尊题。至于品藻高下,亦略存公论可也。白乐天在江州闻商妇琵琶,则曰:岂无山歌与村曲,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。在巴峡闻琵琶云:弦清拨利语铮铮,背却残灯就有。赖是无心惆怅事,不然争柰子弦声。至其后作《霓裳羽衣歌》,乃曰:〔湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。〕乍贤乍佞,何至如此之甚乎?韩昌黎美石鼓之篆,至有〔羲之俗书逞妍媚〕,亦强此弱彼之过也。

魏收挟瑟歌 春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉箸下成行。此诗缘情绮靡,渐入唐调。李太白王少伯崔国辅诸家皆效法之。

魏收赠裴伯茂诗 〔临风想元度,对酒思公荣。〕诚秀句也。惜不见全篇。

魏文帝蒲桃诏东坡橄榄诗 魏文帝示君臣诏曰:〔中国珍果甚多,蒲桃当其朱夏涉秋,尚有馀暑,醉酒宿酲,掩露而食,甘而不饴,脆而不酸,冷而不寒,味厚汁多,除烦解渴。酿以为酒,甘于麹蘗,善醉而易醒。道之固已流涎咽唾,况亲食之耶?南方有橘,醋正裂人牙,时有甜耳。他方之果宁有匹者。〕东坡《橄榄》诗:〔待得馀甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。〕俗谚传南人说橄榄回味清甘,北人云:〔待他回味时,我枣儿已甜了半日矣。〕坡诗盖用此意。今观魏文帝以蒲桃压橘,亦相类,可入《笑林》也。

罗隐红梅诗 罗隐《咏红梅》诗云:天赐燕脂一抹腮,盘中风味笛中哀。虽然未得和羹用,曾与将军止渴来。此却似军官宿娼谜也。

罗邺嘉陵江 嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。不煞流,不甚流也。〔煞〕音近〔厦〕,今京中谚犹然,谓痴曰煞瓜,肥曰煞大。宋孝宗见《容斋随笔》云〔煞有好处〕是也。

镜听 李廓王建皆有《镜听词》。镜听,今之向卜也。

宝袜腰彩 袜,女人胁衣也。隋炀帝诗〔锦袖淮南舞,宝袜楚宫腰〕,卢照邻诗〔倡家宝袜蛟龙被〕是也。或谓起自杨妃,出于小说伪书,不可信也。崔豹《古今注》谓之腰彩,注引《左传》〔袒服〕,谓日日近身衣也。是春秋之世已有之,岂始于唐乎?沈约诗:〔领上蒲桃绣,腰中合欢绮。〕谢偃诗:〔细风吹宝袜,轻露显红纱。〕

兰廷瑞诗 滇中诗人兰廷瑞,杨林人也。予过其家,访其稿,仅得数十首。如《夏日》云:终日凭栏对水鸥,园林长夏似深秋。槐龙细洒鹅黄雪,凉意萧萧风满楼。《冬夜》云:枕上诗成喜不胜,起寻笔砚旋呼灯。银瓶取浸梅花水,已被霜风冻作水。《题嫦娥奔月》图曰:窃药私奔计已穷,稿砧应恨洞房空。当时射日弓犹在,何事无能近月中。三诗皆可喜。

兰草 古乐府:〔兰草自然香,生于大道傍。腰镰八九月,俱在束薪中。〕孟郊诗〔昧者理芳草,蒿兰同一锄〕,实本古乐府意。

半亭杜诗 近有士人熟读杜诗,余闻之曰:〔此人计必不佳,所记是棋势残著,元无金鹏变起手局也。〕因记宋章子厚日临《兰亭》一本,东坡曰:〔章七终不高,从门入者非宝也。〕此可与知者道。

苏颋公主宅夜宴 车如流水马如龙,仙史高台十二重。天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。初唐绝句多为对偶所累,成半律诗,此首独脱洒可诵。

苏堤始末 东坡先生在杭州颖州许州,皆开西湖,而杭湖之功尤伟。其诗云:我在钱塘拓湖渌,大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上,北山始与南山通。忽惊二十五万丈,老葑席卷苍云空。此诗史也,而注殊略。今按宁长编云:〔杭本江海之地,水泉碱苦。唐刺史李泌始引西湖水作六井,故井邑日富。及白居易复浚西湖,所溉千馀顷。然湖多葑,近岁废而不理,湖中葑田积二十五万馀丈,而水无几矣。运河失湖水之利,则取给于江潮。潮浑多淤,河行阛阓中,三年一淘,为市井大患,而六井亦几废。公始至,浚茅山盐桥二河,以茅山一河专受江潮,以盐桥一河专受湖水。复造堰闸以为湖水蓄泄之限,然后潮不入市间。至湖上周视良久曰:‘今愿去葑。葑田如云,将安所置之?湖南北三十里,环湖往来,终日不达。若取葑田,积之湖中为长堤以通南北,则葑田去而行者更矣。’堤成,杭人名之曰苏公堤云。〕合是观之,则公之有功于杭人大矣。予昔在京曰,问之杭之士夫,亦不知。今阅公诗注亦略,故详注之。呜呼!治水之难久矣。宋之世,修六塔河三股河,安石以范子渊李仲昌专其事,听小人李公义、宦官黄怀忠之言,用铁龙爪浚川杷,天下皆笑其儿戏。积以数年,糜费百十万之钱谷,漂没数十万之丁夫,迄无成功,而犹不肯止。其绩败功圮,而奸臣李清臣为考官,犹以修河问策欲掩护之。甚矣宋之君臣愚且戆也。视东坡杭湖颖湖之役,不数月之间,无糜百金而成百世之功,其政事之才,岂止十倍时流乎!公又欲凿石门山运河以避浮山之险,当时妒者尽力排之。又欲于苏州以东,凿挽路为千桥,以迅江势,亦不果用,人皆恨之。噫,难平者事,古今同一慨矣!

苏李五言诗 苏文忠公云:〔苏武李陵之诗,乃六朝人拟作。〕宋人遂谓在长安而言〔江汉〕,〔盈卮酒〕之句又犯惠帝讳,疑非本作。予考之,殆不然。班固《艺文志》有《苏武集李陵集》之目。挚虞,晋初人也。其《文章流别志》云:〔李陵众作,总杂不类,殆是假托,非尽陵志。至其善篇,有足悲者。〕以此考之,其来古矣。即使假托,亦是东汉及魏人张衡曹植之流始能之耳。杜子美云:〔李陵苏武是吾师。〕子美岂无见哉!东坡《跋黄子思诗》云〔苏李之天成〕,尊之亦至矣。其曰〔六朝拟作〕者,一时鄙薄萧统之偏辞耳。

苏子卿梅花诗后周人。 中庭一树梅,寒多叶未开。只言花是雪,不悟有香来。上郡春恒晚,高楼年易催。织书偏有意,教逐锦文回。

苏子由四绝句 〔泉流逢石缺,脉散成宝网。水作璎珞看,山是如来想。〕《璎珞岩》〔岩花不可攀,翔蕊久未堕。忽坠幽人前,知了观空坐。〕《雨花岩》〔白龙昼饮潭,修尾挂石壁。幽人欲下看,雨雹晴相射。〕《白龙潭》〔苍壁立积铁,悬泉泻天绅。行山见已久,指与未来人。〕《陈鼓漈》此四诗,泉既奇,诗亦称,何异王右丞。

劝农诗 仕宦之身,南州北县。商贾之人,天涯海岸。争如农夫,六亲对面。门无官府,身即强健。夏绢新衣,秋米白饭。不知金贵,惟闻杰贱。鹅鹅成群,猪羊满圈。官税早了,逍遥用诞。安眠称睡,直千直万。此诗词旨平易,足以谕俗。程沙随跋云:〔不知何人作。汪圣锡书于进贤,其门人程迥授邑得之,高季安刻于石。近蜀中亦刻之,竟不知其名氏。〕余按:此乃谢艮斋《劝农》诗也。《鹤林玉露》亦载这,而缺数句。今据其集录之。

莺啼修竹 杜子美《滕王亭》诗:〔春日啼修竹里,仙家犬吠白云间。〕修竹用梁孝王事,犬吠云中用淮南王中,人皆知之矣。予尝怪修竹本无莺啼字也,后见孙绰《兰亭诗》〔啼莺吟修竹,游鳞戏澜涛〕,乃知杜老用此也。读书不多,未可轻议古人。

铁马汗常趋 安禄山之乱,歌舒翰与贼将崔乾祐战,见黄旗军数百队,官军以为贼,贼以为官军,相持久之,忽不见。是日昭陵内石马皆汗流。杜诗:〔玉衣晨自举,铁马汗长趋。〕李义山亦云:〔天教李令心如日,可待昭陵石马来。〕

驱雁 鲍照诗:〔秋霜晓驱雁,春雨暗成虹。〕佳句也。杜子美诗〔朔风驱胡雁,惨淡带沙砾〕之句本此。又阳休之《洛阳伽蓝记》,有〔北风驱雁,千里飞云〕之语。庾信诗〔秋风驱乱萤〕,句亦奇甚。

顾况诗句 顾况诗:〔远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。〕二句情景绝妙,虽入《文选》可也。然况集不载,因知古人诗文,虽全集亦有遗者。如张文昌《白鼍行》有汉魏歌谣之风,《长干行》有《国风》《河广》之意,集中不载。李德裕《鸳鸯篇》有自无诗,而《唐诗记事》幸载之。

顾野王芳树诗 上林通建章,杂树遍林芳。日影桃蹊色,风吹梅迳香。幽山桂叶落,驰道柳条长。折荣疑路远,用表莫相忘。咏芳树,而中四句用桃梅桂柳,不觉其冗。若宋人则以为忌矣。在古人则多多益善,与宗懔《春望》诗相似。

顾非熊 非熊《天洞阁到啼猿阁即事》诗:万壑褒中路,何曾不架虚。湿云和我起,燋蘗带馀涂。岩狖啼垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。

鹭丝谜 杜牧之《咏鹭丝》诗:霜衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。分明鹭丝谜也。

惊泷 唐张泌诗:〔溪风送雨过秋寺,涧石惊泷落夜潭。〕泷,奔湍也。今本作〔龙〕,非。

读书万卷 杜子美云:〔读书破万卷,下笔如有神。〕此子美自言其所得也。读书虽不为作诗设,然胸中有万卷书,则笔下自无一点尘矣。近日士夫争学杜诗,不知读书果曾破万卷乎?如其未也,不过拾《离骚》之香草,丐杜陵之残膏而已。又尝记宋宣政间,文人称翠汝文叶梦得汪藻孙觌四人。孙尝自评曰:〔吾之视浮溪,浮溪之视石林,各少十年书。石林视翟忠惠亦然。〕识者以为确论。今之学文者,果有十年书乎?不过抄《玉篇》之难字,效红勒之轧辞而已,乃反峻其门墙,高自标榜,必欲晚古人而薄前辈,何异蜉蝣撼大树乎!

鹧鸪歌词 许浑《韶州夜燕》诗云:〔鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先听美人歌。〕《听歌鹧鸪》词云:〔南国多情多艳词,《鹧鸪》清怨绕梁飞。〕又有《听吹鹧鸪》一绝,知其为当时新声,而未知其所以。及观李白《云》诗云:〔客有杜阳至,能吹《山鹧鸪》。清风动窗竹,越鸟起相呼。〕郑谷亦有〔佳人才唱翠眉低〕之句,而继之以〔相呼相应湘江阔〕,则知《鹧鸪曲》效鹧鸪之声,故能使鸟相呼矣。

艳雪 韦应物《答徐秀才》诗云:〔清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。〕极其工致,而〔艳雪〕二字尤新。又《五弦行》云:〔如伴流风萦艳雪,更逐落花飘御园。〕又《乐燕行》云:〔艳雪凌空散,舞罗起徘徊。〕屡用〔艳雪〕字,而不厌其复也。或问予:〔雪可言艳乎?〕予曰:〔曹子建《洛神赋》以‘流风回雪’比美人之飘雪摇,雪固自有艳也。然雪之艳,非韦不能道;柳花这香,非太白不能道;竹之香,非子美不能道也。〕

灵彻诗 僧灵彻有诗名于中唐。《古暮诗》云:松树有死枝,冢墓惟莓苔。石门无人入,古木花不开。《天台山》云:天台众山外,岁晚当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。《九日》云:〔山僧不记重阳节,因见茱萸忆去年。〕诸篇为刘长卿皇甫冉所称,予独取《天台山》一绝,真绝唱也。

衢州断碑诗 衢州烂柯桥断碑诗不全,中有句云:〔薄烟幂远郊,遥峰没归翼。〕可谓奇绝,盖六朝人语,唐人罕及也。又传为古仙句也。

滟滪 《滟滪歌》云:〔《滟滪》大如朴,瞿唐不可触。金沙浮转多,桂浦忌经过。〕此舟人商估刺水行舟之歌,乐府以为梁简文所作,非也。蜀江有瞿唐之患,桂江有桂蒲之险,故涉瞿唐者则准滟滪,涉桂浦者则准金沙。今乐府桂浦作〔桂楫〕,非也。

附录[编辑]

〔杜工部诗〕至〔杜牧弄水亭诗〕据杨慎《诗话补遗》补,〔陆士衡诗〕至〔贯休题兰江言上人院〕,据《函海》本《升庵诗话》补。

杜工部诗 《燕子》诗〔穿花落水益沾巾〕,范德机善本作〔帖水〕。〔一笑正坠双飞翼〕,黄山谷云:〔一笑,俗作一箭,非。〕〔纷纷戏蝶过闲幔〕,张文潜本作〔开幔〕。

王霞卿 进士郑殷彝旅游会稽,寓唐安寺,见粉壁有题云:〔琅琊王氏霞卿,光启三年阳春二月登于是阁,临轩转恨,睹物增悲,虽看焕烂之花,但比凄凉之色。时有轻绡捧砚,小玉观题,诗曰:春来引步暂寻幽,愁见风光倚寺楼。正好开怀对烟月,双眉不展自如钩。〕郑生和曰:题诗仙子此曾游,应是寻春别凤楼。赖得从来未相识,免教锦帐对银钩。霞卿乃色邑宰,韩嵩自京师挈之任所,嵩遇暴寇而卒,郑生欣然谒之,时王霞卿竟辞以疾而不见焉,但令总角婢子轻绡持诗答曰:君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。正堪西上文场战,空向途中泥妇人。郑得诗大惭而退。唐会昌中三乡有女子题诗于壁曰:西逐良人西入关,良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待,为雨为云过此山。进士陆真洞、王祝、刘谷、王涤、李昌邺、王硕、李缟、张绮、高衢、韦冰、贾驰、十一人和之,曰〔三乡略。〕未闻谒之而不内,恧而退者也。

李芳仪《续丽情集》芳仪,江南国主李景女也。纳土后住京师,初嫁供奉官孙某,为武疆都监妻,生女,皆为辽中圣宗所获,封芳仪,生公主一人。赵至忠虞部自北虏归朝,尝仕辽为翰林学士,修国史,著《虏庭杂记》,载其事。时晁补之为北都教官,览其书而悲之,与颜复长道作《芳仪曲》云:金陵宫殿春霏微,江南花发鹧鸪飞。风流国主家千口,十五吹箫粉黛稀。满堂诗酒皆词客,夺锦挥毫在瑶席。后庭一曲风景致,收泪临江悲故国。令公献籍朝未央,敕书筑第优降王。魏俘曾不输织室,供奉一官奔武疆。秦淮潮水锺山树,塞北江南易怀土。双燕清秋梦柏梁,吹落天涯犹并羽。相随未是断肠悲,黄河应有却还时。宁知翻手明朝事,咫尺山河不可期。仓皇三鼓滹沱岸,良人白马人谁见?国亡家破一身存,薄命如云信流转。芳仪如我名字新,教歌遗舞不由人。采珠拾翠衣裳好,深红暗尽警胡尘。阴山射虎边风急,嘈杂琵琶酒阑泣。无言数遍天河星,只有南箕近乡邑。当年千指渡江来,十指不知身独哀。中原骨肉又零落,黄鹄寄意何当回。生男自有四方志,女子那知出门事?君不见李陵椎髻泣穷年,丈夫漂泊犹堪怜。江州庐山真风观,李主有国日施财修之,刊姓名于石,有太宁公主永嘉公主,皆李景女,不知芳仪者孰是也?

秦少游女 靖康间,有女子为民掠,自称秦学士女,道中题诗云:〔眼前虽有还乡路,马上曾无放我情。〕读者凄然。曾裘父为作《秦女行》云:妾家家世居淮海,淮海文名喧宇内。自从贬死古藤州,门户凋零三十载。可怜生长深闺里,耳濡目染知文字。亦尝强学谢娘诗,女子未嫌称博士。年长历来逢世乱,往事不堪回首看。一身漂荡逐胡儿,被驱不异犬与鸡。奔驰万里向沙漠,天长地久无还期。北风萧萧易水寒,雪花满地经燕山。千杯虏酒愁中醉,一曲琵琶泪里弹。吞声饮恨从谁诉,偶然信口题诗句。眼前有路可还乡,马上迷魂不知处。诗成吟罢更茫然,岂意叹地能流传。当时情绪亦可念,至今闻者为悲酸。忆昔中郎有女子,亦陷虏中垂一纪。暮年多幸逢阿瞒,厚币赎之归故里。惜哉此女不得如,终竟老死留穷庐。空馀诗话传凄恻,不减《胡笳十八拍》。

苏云卿 云卿与张浚魏公友,魏公既相,云卿隐豫章东湖,鬻蔬自给。公托帅漕聘之,微服乃得见。诘朝再至,则闭关矣。启之,惟书与金在,不启封。曾茶山作歌云:东湖湖面波涉弥,东湖岸上春土肥。先生锄云明月晓,种来蔬甲今成畦。把茅萧萧环四壁,此身不愿人间识。乾坤清夷那复知,寸心香缈黄尘隔。故人子方今九云,交情不断江湖滨。江西使漕却驺骑,故作敲门问字人。黄金百镒笺一幅,多谢春风到茅屋。君为使者吾邦民,见君容我更樵服。故人与我情重哉,君且归矣明当来。明朝启扉人不见,黄金不动书不开。使者持书三太息,封书径上黄扉侧,翩翩鹤驭云冥冥,空向湖山访行迹。向来桐山严子陵,曾得故人双眼青。芒鞋却踏金华路,太史惊夸说客星。先生得书掉头去,并此湖光不回顾。梦夫孀妇截鬓鬟,亦有老大闺中女。茶山此歌可激贪鄙。张世南《游宦记闻》载宋隐逸,记苏翁本末甚详。宋得翁东湖遗址,北面挹湖山筑庵,以寄仰高之思,章泉先生名曰灌园庵。

张千载 千载字毅甫,庐陵人,文山友也。文山贵显,屡以官辟,皆不就。文山自广还至吉州城下。千载来见曰:〔丞相赴北,某亦往。〕遂以故宋官营求江西省资之北,寓于文山囚所侧近,日以美食奉之。文山知是千载,义焉。凡留燕三年,潜造一椟,文山受刑后,即藏其首,仍寻访文山妻欧阳夫人于俘虏中,俾出火其尸。千载拾骨置囊,并椟南归,付其家葬之。次日,其子梦父文山怒云:〔绳矩未断。〕其子心动,毅然启视之,则有绳束其发。当其云云梦尔,且发尔何足计?又万无绳系理。绳见,众服公英爽可畏。刘须溪记其事,赞于文像后曰:问居忽忽,万古咄咄。天风惨然,如动生发。如何寻约,亦念续刍。岂其英爽,犹累形躯。同时之人,能不类此。昔忌其生,今妒其死。

镜殿 唐高宗造镜殿,武后意也。四壁皆安镜,为白昼移戏之需。帝一日独坐其中,刘仁轨奏事入,惊走下阶曰:〔天无二日,上无二王。臣见四壁有数天子,不祥莫大焉。〕帝立命撤去,后闻之不悦。帝崩后,复建立。杨廉夫诗:镜殿青春移戏多,玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯漾绿波。

琼花 扬州有蕃釐观,观中有琼花,即陈后主所谓《玉树后庭花》曲中云〔琼树朝新〕也。其花后萎,好奇者云〔琼花无种〕,过矣。宋傅子容诗云:〔玼玚加矾总未嘉,要须博物似张华。因看异代前贤帖,知是唐昌玉蕊花。〕注云:〔唐杨汝士云:‘唐昌观玉蕊以少故贵。’〕王汝玉名为玉蕊,王介甫名为杨花,取其色白也。山谷名曰山矾,以其可以供染也,即今栀化。佛经名薝卜花。《本草》名越桃。刘禹锡诗:玉女来看玉树花,异香先行七香车。攀枝弄雪频回首,惊怪人间日易斜。张籍诗:五色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。飞轮回首无踪迹,惟见斑斑满地花。王建诗:一树珑璁玉刻成,飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处,惟见阶前碎月明。注云:〔唐元和中,唐昌观中玉蕊花盛开,有仙女来游,取数枝飘然而去。〕余谓此诗未必然,盖目刘张诗有〔玉女〕〔云车〕〔飞轮〕〔回首〕之句,遂傅会其说。又目仙女飘然而去,遂傅会天下无种之说,不知诗人咏物托言也。滇云处处有之,村姑来插盈路,仙女一何多也。

草书枯涩 徐浩真书多渴笔,怀素草书多枯涩,在书法以为妙品。戴幼公《赠怀素诗》曰:〔忽为壮丽就枯涩,龙蛇盘腾兽屹立。〕曾收《怀素草书歌》:〔连拂数竹势不绝,藤悬槎蹙生其节。〕窦●亦云:〔殊彤诡状不易说,中含枯燥充惊绝。〕任华云:〔时复枯燥何褵褷,忽觉阴山突兀横翠微。〕盖深知怀素之三昧者。姜白石云:〔徐季海之渴笔,譬如绮筵之素馔,美人这淡妆。〕倪思以痴重笔迹,谓之墨猪。元班彦功之字,评者以为死猪肠,可以喻矣。

阮籍诗 昔余游大梁,登于黄华颠。应龙沉冀州,妖女不得眠。按《赵国策》,赵武灵西至河,登黄华之上,梦处女鼓琴歌诗,因纳吴广女娃嬴孟姚。其先亡世而兆于简子之梦,及入宫而夺嫡乱国,岂非妖女乎?张平子《应问》曰:〔女魃北而应龙翔,而合观之,可见其微意。〕盖当是时魏明帝郭后毛后妒宠相杀,正类武灵王事,故隐语怪说,亦《春秋》定哀多微辞意也。颜延年曰:〔阮公身事乱朝,常恐遇祸,因兹咏怀,虽志在讥刺,而文多隐避,百代之下,难以情恻,故粗明大意,略其幽旨也。〕信哉!

多根树 《佛经》云:〔西城多根树,蔽芾而婆娑。东西南北中,五方不相见。国中有媱女,求偶者众多。初有一男求女,约中枝会。复有四男子亦欲求之宿,女亦以言许东西与南北,各各抱被去。至晚,女不来。东枝郎唱曰:‘旭日光已出,农夫向田去。妄语既不来,可舍多根树。’西枝郎吟曰:‘彼妙必然来,定是下妄语。如何旭日光,急速现下土。’南枝郎叹曰:‘旭日光已出,农夫早向田。我等如痴羊,一夜受冻眠。’北枝郎赓曰:‘我等没巴鼻,只为求他妻。今遭寒与冻,各各被他迷。’中枝郎泣曰:‘我不忧己身,一夜寒冻情。但恐多根树,枝叶不复生。’神树闻而笑曰:‘汝勿忧外事,但忧身事急。树枯生有时,欲苦无停息。’〕

●泽 三都尉居塞上,一治曰勒泽索谷,一治居延,一治番和。泽,大洛切,从●。●泽,冰著树如索,故曰泽索也。北方寒夜,冰华著树如絮。《春秋》谓之〔雨木冰〕。《五行志》曰:〔树介,言冰封如介胄也。〕讹作树稼。谚曰:〔木若稼,达官怕。〕《集韵》:〔●,冻●也。〕又液雨也,曾南丰集云:〔齐地寒甚,务凝于木上,日出飘满庭,充为可爱,遂作诗云:园林日出净无风,雾●花开树树同。记得集英深殿里,舞人齐插玉珑松。又曰:‘香销一榻氍毹暖,月映千门雾●寒。’〕又以为年登之兆。谚云:〔霜●打雾●,贫儿备饭瓮。〕余旧有诗云:怪得天鸡误晓光,青腰玉试银妆。琼敷缀叶齐如剪,端树花开冷不香。月白讵谜三里雾,去黄先兆万家。贫儿饭瓮歌声好,亦出何须贺谢庄?

赏梅悬灯升庵《卮言闰集》余少年与恒忱二弟赏梅世耕庄,悬挂灯于梅枝上,赋诗云:疏梅悬高灯,照此花下酌。只疑梅枝燃,不觉灯花落。王浚川见而赏之曰:〔此奇事奇句,古今未有也。〕近阅赵德庄《眼儿媚》词云:黄昏小宴到君家,梅粉试春华。暗香素蕊,横枝疏影,月淡风斜。更饶红烛枝头挂,粉蜡闻香夺得。元宵近也,小园先试,火树银花。则昔人亦有此兴矣。

●字音升庵《艺林伐山》●字,《玉篇》不载,齿怯也,音楚,去声。今京师谓怯皆曰●,不独齿怯也。曾茶山《和曾宏父饷柑》诗云:〔莫向君家樊素口,瓠犀微●初举切,齿伤醋也,《寺音类聚》。远山颦。〕黄山谷《和人送梅子》云:〔相如病渴应须此,莫与文君蹙远山。〕茶山之诗全效之。方秋崖《杨梅诗》:〔并与文园消午渴,不禁越女春山。〕

杜牧弄水亭诗 弄水亭前溪,飐艳翠绡舞。绮席草芊芊,紫峰岚伍伍。槛前汀雁栖,枕上巴帆去。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。塍泉落环佩,畦苗差纂组。不能自免去,但愧来何暮。

子山诗用古韵 庾子山《喜晴》诗:王城水斗息,洛浦河图献。伏泉还习坎,阴风已回巽。桐枝长旧围,蒲节抽新雨。山薮欣藏疾,幽栖得无闷。有庆兆民同,论年天子万。巽音旋,雨音断,闷音慢,皆古韵也。补失引,今著之于此。

古诗文宜改定字 颜延年《赭白马赋》:〔戒出豕之败驾,惕飞鸟之跱衡。〕〔出〕字不如〔突〕字。白居易诗:〔千呼万唤始出来。〕〔始〕字不如〔才〕字。诗文有作者未工而后人改定者胜,如此类多有之。使作者复生,亦必心服也。

唐卢中读庾信集 四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。惟有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。庾信字子山,本梁这臣,后入东魏,又西魏,历后周,凡四朝十帝。其《杨柳曲》云:〔君言丈夫无意气,试问燕山那得碑?〕盖欲自比班固从窦宪。又云:〔定是怀王作计误,无事翻覆用张仪。〕盖指朱异酿成侯景之乱也。后之议者,悲其失节而愍其非当事权,此诗云〔为君愁〕是也。庾信不足责,若冯道身为宰相,而视改朝易姓若弈棋,王安石以为合于伊尹五就桀之意。呜呼!为此言,其心可知矣。使其老寿不死,遇靖康之乱,其有不舍残骸事兀术斡离卜乎?而宋之大儒编之名臣这例,吾不知其何见也?

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