怎么去读《易经》

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文/冷凡伟

很多人看不懂《易经》,里面的奇文异字、古怪的语法结构,查尽字典也很难知道到底是在说什么?而且看各种翻译、解释都会不太一样,甚至天差地别,这大概就是群经之首的魅力吧——变化无穷,也就是“易”字的核心。

《易经》是对八卦演变而成的六十四卦所作的解释。一共六十四篇,每一个卦有六个爻,比如乾为天卦有六个阳爻、坤为地卦有六个阴爻、地天泰卦上面有三个阴爻下面有三个阳爻,等等,如下图所示。

六十四卦是怎么由八卦变成的呢?很简单,两两组合而已。八卦有天、地、震、巽、离、坎、艮、兑,其卦象分别为:

八卦又怎么来的呢?是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,如下图所示:

《易经》就是对这样演变而来的六十四卦所写的解释,传说八卦是伏羲所演画,《易经》是周文王所著,故也称《周易》。传说《易经》有三种,分别为《连山》、《归藏》和这本《周易》,只是《连山》、《归藏》可能在民间秘传。

之前说过易经是对六十四卦的解释,其中每一卦,都有一句作为纲领的句子如乾卦的“元、亨、利、贞”,坤卦的“元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉”。

六十四卦的每一个爻位都有一句话作为解释,一共有三百八十四句针对爻位的解释。另外乾为天卦与坤为地卦比较特殊,是纯阳卦和纯阴卦,分别多出一句:“用九,见群龙无首,吉。”和“用六,利永贞。”

所以,整个易经总共有四百三十句(64句纲领+384句爻辞+用九、用六)。

至于我们耳熟能详的“天行健、君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物”等等,本不是易经原文的内容,而是后人(很可能是孔子)对易经做的进一步解释,所以可以看到易经原文后面会更着一句“象曰”、“彖曰”、“文言曰”,这些都属《易传》的内容。当然《易传》和《易经》早已不可分割,都有着伟大的哲学、文化、思想等价值。

怎么去读《易经》呢?

这得看你的阅读目的了,没错,这就是这本书神奇之出,目的不一样,悟得的内容也不一样。

若提高做人、处事的修为,可以多结合《易传》看,毕竟相传孔子写的,比较偏重儒学文化,少不了鸡汤。《易传》相对《易经》原文要容易理解一些。

如前面提到“自强不息”、“厚德载物”,还有谈管理的“屯卦”,其中“志行正也。以贵下贱,大得民也”,不用翻译也基本能理解是什么意思。

谈教育的“蒙卦”。其中“君子以果行育德”,“利用刑人,以正法也”,也比较好理解,利用刑人,就是先立标准、立榜样。才可以正法,法正则可以育德育人,从而可以“御寇”,这是不仅是抵御敌寇,还有解决困难的意思。

《易传》的内容很多都是君子如何如何,讲君子是如何处事做人的,仔细品读,这鸡汤还是很有营养的。

若目的是用于占卜预测呢?

那就玄乎了,方法没有唯一,我在此抛砖引玉,通过六爻(当然,术不限于六爻,然道则皆为易经之理)得了某卦之后,即使不懂六爻或是其它预测术,仅根据易经原文也是可以预测的。

若想占婚姻,若占得水雷屯卦,看易经原文:“初九。磐桓。利居贞。利建侯。六二。屯如邅如。乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字。 ”这两句告诉我们求婚不要急,现在状态是徘徊当下,进展不前,主要原因是礼金还不够,换句话说资本不够,需要准备再求婚。这里的“字”是出嫁的意思。十年不是真的十年,是时间比较久。包括“六三,即鹿无虞、惟入于林中。君子几。不如舍。往吝。 也是求追不顺利的迹象。”跑到林子里找鹿(目标),但迷路了,“容易迷失自己、陷入太深”,所以不如舍去(换目标),还没有什么大问题。到了六四就是吉利了,“六四。乘马班如。求婚媾。往吉无不利”,你看,开辆宝马去求婚,往吉无不利了(很顺利)。所以整体的卦象就是去求婚不要急,做好充分物质准备,就容易成功。

那么同样的卦,但是所问的事情不一样,如问今年找工作是否顺利?那么也是要提前做好充分的准备,如知识、经验、技能方面。不准备好,也是不容易找到工作的。

以上为占卜目的读易,若是以提高生命能量为目的(以前写过读易可有此功效),那么最好不要参考其它解释读物,尽量读原文,不懂没有关系,每天读一读,生命能量自然会越来越高,这在以前也写到过,在此不再赘述。

不论什么目的读易都“不可为典要,唯变所适”。这才是“易”的思想。

《易经》不容易理解,但是静下心来,不死抠细节,再加上想象力,只要解释得通(甚至都可以解释不通),都能读出属于你自己的《易经》。有趣就行。

什么是好书,每读一次,体会都不一样,甚至完全不一样,这才称之为好书,也称之为经典。

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