四川安岳石刻:即行即思 即心即佛(4)_新浪旅游

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四川安岳石刻:即行即思 即心即佛(4)_新浪旅游www.shan-machinery.com远方网微博|2013年04月26日14:06

大凡中国的的好东西好山水,都必冠以“中国的XXX”或“东方的XXX”,那“XXX”自然是西方的某个人名或地名。好像只有通过了这样的比较,才能被证明是真正的好东西、好山水,可以被排列到那以“XXX”为代表的行列里面去。除了这种小国民心态之外,就艺术本身而言,这个说法也不妥。东西方艺术自有不同的精神内涵,参差多态,怎么可以划等号!

婀娜多态 摄影:damang婀娜多态 摄影:damang

紫竹观音像背后,有千佛洞。却并不能算个洞,上面是空的,木结构宝顶罩住,留出一个天井,光线甚妙。千佛也不是佛,而是捐资人的像,一个个笑眯眯地坐在碗大的圆型龛内。罗汉像造型很有点看头――佛菩萨形象有定式,太过逾越,大家肯定不认可了,造型因此受到限制。还好,有罗汉像可供塑匠发挥想象力。各地石刻、塑像中,最常见的就是这两种情况,一是好钢用在刀刃上,主像精雕细琢,罗汉像则简化或概念化;另一种是主像太过程式化,因此把天才用到罗汉像上去发挥。

圆觉洞:被“打造”的世界

时间尚早,按计划回安岳县城,参观圆觉洞,然后就宿。

圆觉洞紧旁城区,适合“打造”,因此像一个公园,主题松散:内有南宋数学家秦九韶纪念馆,宋初道教学者陈抟墓祠,几亿年前的恐龙化石陈列馆。尤为荒谬的是,还新辟一面岩石,将安岳境内有名的造像翻刻在此!好像方便大家一网打尽的样子,极其可笑,而且可悲。

生动 摄影:damang生动 摄影:damang

打造,是近来各级政府官员们使用得相当频繁的词汇。越是小地方越“打造”,越是没有题材的,越要创造题材来“打造”。打出声势,造出政绩。却打得人心紧,造得人心慌。凡需又“打”又“造”的事情,想来都需慎重对待。大江南北长城内外,打错了,造拐了的例子实在是太多了。文物不可复制再生啊!

龛中守卫 摄影:damang龛中守卫 摄影:damang

安岳圆觉洞景点,也算是一个造拐了的例子。进大门首先见一彩色塑像,仿宋字大书“陈抟老祖太极八卦台”,直让人觉得走错了地方。再走,大殿鲜明,却是秦九韶纪念馆。我孤陋寡闻,不知秦九韶为何人,又得学习一番。那真正的圆觉洞,却还不是很好找。一路上来,已觉得气息散漫了。

佛前的俗世一切安好 摄影:damang佛前的俗世一切安好 摄影:damang

不过还好,石刻区周边,并没有被“打造”的痕迹。

此处最可观的,当是北崖的造像,两尊观音像和一尊释迦牟尼佛像,六七米高,都是北宋的精品。需要说明的是,这三尊像,不是许多人以为的西方三圣,没有大势至菩萨像。园区那新刻石刻区里,有一篇文理不通的“圆觉洞新记”广示天下,竟也将其称为西方三圣,丢人啊!

这三尊国宝级造像,都在窟壁内安装了一排刷了红色防锈漆的铁栏杆。栏杆外立一石牌,写中英文介绍,而石像脚下,也有一牌,中英文写请勿拍摄。如此一来,怎么不气息散乱。而且我实在搞不懂,为何要请勿拍摄呢?无论如何,有这样一个告示,就让几乎所有的游人都成了不守规矩的人了,无论是用三脚架架单反的我,还是掏出卡片机手机的游人们。只有老太太香客除外,人家素质高,不拍照,只进香。见个像就磕头,对土地公婆力士护法都不例外,生害怕不小心得罪了哪个。搞得既没有宗教气氛,也不像个艺术殿堂。

那个真正的圆觉洞,所造的三身佛及十二圆觉菩萨像,刻工则较为粗陋,洞壁更堪。造像面部可能因为金箔脱落,面部黝黑,不知经哪位大师填彩,蓝目红唇。与大足宝顶圆觉洞那种辉煌庄严的大气象相比,逊色多了。洞内还置一破椅破桌,一捐资箱――这里是可以抽签的,游人少,没生意,大师不知哪里去了。最为夺目的,是挂在佛像莲座上的锦旗,“赠圆觉洞神通广大 有求必应 广东XXX 身份证号XXX”。这位仁兄跟菩萨的交易结束,认为菩萨很讲信誉,给了菩萨一个好评(向淘宝网致敬)。

如此看来,对于以圆觉洞为名的这个公园的打造结果,是打乱了气息,造出了效益(此处经打造成为AAA级旅游区,门票二十,为安岳所有石刻景点最贵)。

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