中国古代最神秘的天书

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导语:博大精深的中华文化,留下了许多传奇古书!其中,中国古代最神秘的天书5、《黄帝内经》4、《尚书》3、《山海经》2、《周易》1、《河图》、《洛书》……其中,河图与洛书严格来说不是书,而是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此,被誉为“宇宙魔方”。

中国古代最神秘的天书

5、《黄帝内经》

《黄帝内经》是一部集医理、医论、医方于一体的综合性著作。形式上采用黄帝和岐伯对话的形式。岐伯是谁?有人说岐伯是黄帝的臣子,有的说岐伯是世外高人,住在岐山下,黄帝曾经拜访他。

后人将医术称作岐黄之术,可见岐伯是最主要的角色。拥有多项发明的黄帝在这里只是个求知者、提问者。

《黄帝内经》分《素问》和《灵枢》两部分,各九卷,每卷九篇,合为162篇。从整体上看,其理论的来源不外乎“阴阳五行”和“整体观念”两大基本内容。天地浑然一体,顿分阴阳两极,又化生出五行:木、火、土、金、水。五行实际上就是用自然界的五种基本物质来取类比象的一种思维方法。

《黄帝内经》还对中医学的致病因素、诊断方法、治法治则、预防养生、运气学说、脏腑经络、针刺方药等进行了详尽的阐述,洋洋洒洒几十万言,可谓中医史上一大壮举。《黄帝内经》是对中国古代哲学的具体应用和良好的诠释,其中的哲学思想令世人感到荡气回肠。这部医学著作在很多其他方面都达到了极高的学术水平,令人叹为观止。

4、《尚书》

中国有一部很古老的书,被人称为“天书”。它就是《尚书》。《尚书》,在先秦的古代叫《书》,后世称为《尚书》。尚者,上也,上古之书。现代的《尚书》共有58篇文章。

《尚书》的内容涉及到虞、夏、商、周四个朝代。所以,又在归类后分别称为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。当然,今天的考古只考出了后三个朝代,专家们对于虞朝基本持否定态度,但不知道学富五车的孔夫子为什么要认可虞朝?

《尚书》后来成为了儒家的六大经典之一。由于它的文字晦涩,非常难懂,加之又是孔圣人亲自担任过主编,中国社会从“大内”到“大外”,研究者历朝历代非常之多。两汉之间,曾经刮过一阵《尚书》风,靠此书混饭吃的人多如牛毛,据称仅一位汉代大师门下的徒众动辄上万人,两汉大师如云,徒众自然多得数不清;而对于《尚书》的注疏和理解及发挥,其一人之言可著书数十万字,那时还没有发明纸,都是写在竹片上的,不然相关的著述就更不得了。

3、《山海经》

《山海经》是保存下来的,记录神怪最早的书。从内容上来看,《山海经》记录的应是殷商时期的内容。之所以说《山海经》记录神怪早,并不是因为说它成书早,而是因为书中记录的内容是最早的。《山海经》编订成书较晚——它是由西汉末年的刘向、刘歆父子编订的。

《山海经》中内容包括地理、神话、宗教、动植物、矿产、医药等诸多内容,可谓古人的百科全书。也正因为它包含的内容太驳杂,长期以来,人们一直不知道该把它如何分类。汉朝时,《山海经》放在“术数略”下面的“形法”类,也就是算卦占卜中的风水相面之类的书籍。隋朝时则放在了史部地理类,而清朝干脆放在了子部小说家类。

鲁迅先生说《山海经》应为古之巫书,所谓巫,是在上古时代社会生产刚刚开始分工时从事精神活动的那类人。正因为《山海经》被认为是上古巫书,因此有人认为《山海经》就是记录神怪的,另一种观点则认为它是“信史”。

2、《周易》

周易起源于上古八卦,后来演变成六十四卦。相传上古伏羲氏老爷子,最早画出八卦。后来周文王扩展到64卦,孔子做《十翼》,最终发展到我们现在看到的《周易》。

《易经》和《易传》合称《周易》。《易经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。先秦有专门讲解易经的经师。

1、《河图》、《洛书》

河图与洛书严格来说不是书,而是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此,被誉为“宇宙魔方”。

相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。又相传,大禹时,洛阳境内洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。

河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15,十分奇妙。对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。

1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓,距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图象栩栩如生,与近代几无差别。河图四象、二十八宿俱全。其布置形意,上合天星,下合地理,且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片,则为洛书图象,距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理,河图、洛书之数了。据专家考证,形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为“河图、洛书乃上古星图”,其言不虚。

中国古代最神秘的天书

至今,世界上流传着十本天书,这些天书被称为“神物”,其书中内容至今无人能解。人类之所以能凌驾于动物之上,其中一大部分原因是人类发明了语言,创造了文字,而有些文字并不是我们所能看懂的。

1.伏尼契手稿VoynichManuscript

1912年被发现就一直让研究家们疑惑到现在,它被称为世界上最神秘的书。它是一本来历不明的书被认为是15世纪早期时出的。里面有我们所不知道的植物。还有女人在管中洗澡跟被奇怪的机械困住。里面也有当时没有的天文学知识。被保存在耶鲁大学拜内克秘籍与手稿图书馆里,它也叫做“无法被读的书。”它的语言让最棒的密码密语学家疑惑,到现今任未破解。

这些神秘的书籍虽然至今无人能解,但是在其内容的吸引下,依然有很多学者在苦苦钻研,希望可以早日找到破解的方法。也正是因为这些书籍的内容超越时代性,决定了他们会受到更多的关注。希望这些神秘的书籍可以早日被世人所解读。

2.奇迹和奇迹纪事ProdigiorumACOstentorumChronicon

这书是1557年由法国人文主义者ConradLycosthene所写。里面记载着亚当和夏娃,到罗马帝国,跟比较近代的故事。像一本百科全书里面有许多动物象是犀牛与骆驼的木刻。但里面也有变种的人类与其它怪物。这本书读起来会非常有趣但也很令人困惑,因为它有事实也有奇幻的东西。它描述了真的事件但也有超自然现象,例如有些人认为里面有不明飞行物体。

3.红书RedBook

卡尔荣格(心理学之父)在1913年开始有精神病。这段期间他开始写一本叫做LiberNovus的书,拉丁文翻译是“新书”。这本红色外皮的书后来称为红书。他花了16年制作这本说,他说这段期间他在面对他的潜意识。这书被荣格的继承人因不明的原因藏了数十年,最后在2009才问世。里面有许多他去地狱的旅程上与神跟恶魔对话的图。这书被一些人认为是“疯子的杰作”但也有人认为是“无限智能”的书。

4.罗洪特写本RohoncCodex

这本书原本被保存在GustavBathyany伯爵的图书馆在匈牙利市的罗洪特。一直到1838年它跟整个图书馆被捐给匈牙利科学院。被认为是世界上最神秘的书,它的来历到现在还不详。它的内容是由200种字母所写,到现在还未被破解。

5.史密斯菲尔德法令SmithfieldDecretals

这书是1230年中世纪教会法的合集。被教皇Gregory九世命令取代所有之前的合集。这匿名的手稿用不当的图叙说宗教的文字。里面有武士与巨型蜗牛打斗,杀人的兔子,人类与蝴蝶打斗。里面还有亵犊神明的图象是妖魔鬼怪假装成神父与教主。

6.里普利卷轴RipleyScrolls

乔治·里普利是一位15世纪的和尚与知名炼金术士,这书由他的名字而取名。这本书里的内容是他游走欧洲20年来想要找出炼金术的秘密。这本书的原版虽然遗失了,但有23个正确的复制本存活下来。这本书的图与文字教你怎么制造贤者之石,据说可以把铅变成黄金。有些人说这是里普利财富的来源,让他可以资助马耳他和罗得岛的骑士们。

7.欧拉·琳达秘书OeraLindaBook

在19世纪中出现的一本怪异手稿。用日耳曼方言所写,据说是德文与肺尼基文的祖先。里面描述古弗里斯兰文明将近4000年的历史、神话、与宗教。里面也述说母系氏族统治古世界,与亚特兰蒂斯的教诲与下沉。这本书被纳粹党研究,也叫做希姆莱的圣经。

8.寻爱绮梦HypnerotomachiaPoliphili

1499年在威尼斯出版,匿名的作者,但被认为是一名神父FrancescoColonna写的。它的图与文字非常的详细。这本书是用拉丁语、希腊语、阿拉伯语、希伯来语写的一种奇怪语言。里面是用神秘寓言在讲Poliphilo在梦境里寻找他的爱。这书里有许多未破解的密语启发了许多的阴谋论家的说法。

9.塞拉菲尼写本CodexSeraphinianus

1976年到1978年由意大利画家LuigiSerafini创作,这百科全书有两集。里面用插画详细的描述一个迷幻的世界。里面的语言是用Serafini自创的密语徒手写作,完全无法被破解。这本书到今天还被密语专家们研究,时常被形容为世界上最怪的百科全书。

10.索亚之书TheBookOfSoyga

JohnDee是1500年伊丽莎白女王一世底下的知名数学家与天文学家。他也对神秘科学与奥秘的东西有兴趣。他还拥有英过最大的图书馆。他有一天发现了神秘密语的索亚之书,他为这本书贡献了一生。Dee只能证实这魔法典是魔法咒语的概要。但他无法破解它的密语,他死后这本书遗失了500年。1994年这本书的两个版本又出现在英国图书馆里,但至今还没有人可以解码这本书。

文字、语言使人们彼此之间的沟通更为便利,更重要的是可以记录更好的发展历程。以上十本天书,内容诡异,神秘莫测。想要解读这些天书,需要你对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维有很强的能力,然而,天书至今无人可以解读。或许在未来的某一天读者可以在不经意间窥见部分早已灭绝的文化,也不说定呢?

中国古代最神秘的天书

您的天书神通广大,我们比不了,但那毕竟是神话吧。今天我们要讲的是实实在在的“天书”。

先来看看第一本《黄帝内经》

《黄帝内经》是一部集医理、医论、医方于一体的综合性著作。形式上采用黄帝和岐伯对话的形式。岐伯是谁?有人说岐伯是黄帝的臣子,有的说岐伯是世外高人,住在岐山下,黄帝曾经拜访他。

后人将医术称作岐黄之术,可见岐伯是最主要的角色。拥有多项发明的黄帝在这里只是个求知者、提问者。

据说《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》等七篇著作,由于历史的原因,至今我们能见到的只有一部《黄帝内经》了。《黄帝内经》分《素问》和《灵枢》两部分,各九卷,每卷九篇,合为162篇。从整体上看,其理论的来源不外乎“阴阳五行”和“整体观念”两大基本内容。天地浑然一体,顿分阴阳两极,又化生出五行:木、火、土、金、水。五行实际上就是用自然界的五种基本物质来取类比象的一种思维方法。

《黄帝内经》还对中医学的致病因素、诊断方法、治法治则、预防养生、运气学说、脏腑经络、针刺方药等进行了详尽的阐述,洋洋洒洒几十万言,可谓中医史上一大壮举。《黄帝内经》是对中国古代哲学的具体应用和良好的诠释,其中的哲学思想令世人感到荡气回肠。这部医学著作在很多其他方面都达到了极高的学术水平,令人叹为观止。

黄帝内经选读:

1、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

上古时代的人,那些懂得养生之道的,能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应、调和养生的方法,使之达到正确的标准。饮食有所节制,作息有一定规律,既不妄事操劳,又避免过度的房事,所以能够形神俱旺,协调统一,活到天赋的自然年龄,超过百岁才离开人世;现在的人就不是这样了,把酒当水浆,滥饮无度,使反常的生活成为习惯,醉酒行房,因恣情纵欲而使阴精竭绝,因满足嗜好而使真气耗散,不知谨慎地保持精气的充满,不善于统驭精神,而专求心志的一时之快,违逆人生乐趣,起居作息,毫无规律,所以到半百之年就衰老了。

2、余知百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。

释文:我已经知道许多疾病的发生,都是和气的变化有关。大怒使气向上逆行,大喜使气涣散,大悲使气消损,大恐使气下沉,受惊使气紊乱耗损,思虑过度使气郁结。

3、是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?

释文:所以圣人在疾病发生之前就进行治疗预防,而不是治疗已经生成的并。得病以后再去治病,那就好像感到口渴了采取挖井,要去战斗了才去打造武器,不就完了吗?

4、夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而此成形。志意通,内连骨髓,而成身形五脏。五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。

释文:心脏蕴藏着人体的神,肺脏蕴藏着人体的气,肝脏蕴藏着人体的血,脾脏蕴藏着人体的肉(形),肾脏蕴藏着人体的志。五脏各有不同的分工,而形成了有机的人体。但人体只有精神畅快,气血才能流通正常,并与内部的骨髓相联系,才能使五脏和全身的功能正常协调,从而形成一个身心平衡的健康人体。五脏是人体的中心,五脏与身体各部分之间以及五脏之间的联系,都是由经脉运行气血,使身体各部分之间发生联系,协调全身的功能。如果气血的运行发生障碍,各种各样的疾病就要产生了。所以,必须保持经脉的畅通无阻。

《周易》

周易起源于上古八卦,后来演变成六十四卦。相传上古伏羲氏老爷子,最早画出八卦。后来周文王扩展到64卦,孔子做《十翼》,最终发展到我们现在看到的《周易》。

《易经》和《易传》合称《周易》。《易经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为“两派六宗”。两派,就是象数学派和义理学派;六宗,一为占卜宗,二为禨祥宗,三为造化宗,四为老庄宗,五为儒理宗,六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。先秦有专门讲解易经的经师。

“易”之涵义:

①易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”,所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义。

②理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。

③日月为易,象征阴阳。从文字学看,“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”。

④日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是“干”的本义。

⑤易是占卜之名。

⑥变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。

⑦交易,亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。有说“易”的甲骨文为象征将一器皿水(或酒)倒入另一器皿之中,以示变换、交易。

⑧易’即是“道”,恒常的真理,即使事物随着时空变幻,恒常的道不变。《系辞传》:“生生之谓易”。

⑨指古代卜筮之书的代名词。《周礼》“太卜”的记载中,有《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书称为“三易”,故易是筮书专有名词。

东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:易简一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思:“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是:

1.顺乎自然的,表现出易和简两种性质;

2.时时在变易之中;

3.又保持一种恒常。

《周易》选读:

1、上九,亢龙有悔。

译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。

2、《象》曰:天行健,君子以自强不息。

译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。

3、地势坤,君子以厚德载物。

译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

4、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。

5、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。

6、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。

7、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。

译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。

8、劳谦君子,万民服也。

译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。

9、冥豫在上,何可长也。

译文:昏昏沉沉的贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢?

10、天与火,同人。君子以类族辩物。

译文:天与火在一起象征团结,君子因此要分析各种人的是非善恶,辨别事物的差别同异。

《山海经》

提起《山海经》,人们想到最多的就是书里面的神怪故事,不少仙侠类的影视作品及动漫游戏中,也经常会使用到《山海经》中提及的怪物。

《山海经》是保存下来的,记录神怪最早的书。之所以说《山海经》记录神怪早,并不是因为说它成书早,而是因为书中记录的内容是最早的。相较于同样记载神怪故事的《淮南子》,《山海经》编订成书较晚——它是由西汉末年的刘向、刘歆父子编订的,而《淮南子》编订则在西汉初。而这里所谓的早晚,都是相对来说,因为根据《史记》记载,《山海经》这书在司马迁所处的时代就已经广为流传。但是从内容上来看,《山海经》记录的应是殷商时期的内容。

《山海经》中内容包括地理、神话、宗教、动植物、矿产、医药等诸多内容,可谓古人的百科全书。也正因为它包含的内容太驳杂,长期以来,人们一直不知道该把它如何分类。汉朝时,《山海经》放在“术数略”下面的“形法”类,也就是算卦占卜中的风水相面之类的书籍。隋朝时则放在了史部地理类,而清朝干脆放在了子部小说家类。鲁迅先生说应为'古之巫书’。”

所谓巫,是在上古时代社会生产刚刚开始分工时从事精神活动的那类人。这些巫往往都是部落的首领,他们主要的功能是沟通神与人,通过所谓神灵附体,用自己的口说出神的旨意。正因为《山海经》被认为是上古巫书,因此有人认为《山海经》就是记录神怪的,另一种观点则认为它是“信史”。

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