《戴建业精读世说新语》:魏晋名媛万种风情,尽显女性幸福之奥秘

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华中师范大学古文学系研究室的戴建业是一位风趣、幽默的老教授,他总能以新鲜的视角解读经典书籍,不仅使人们感觉到耳目一新,也会收获到比原著更丰富的内容。

曾经听戴建业讲唐诗,他不仅分析了唐诗的内容,还结合唐朝各个时期的大背景,更深入地分析了每首诗的创作故事。

在《戴建业精读世说新语》一书中,戴建业教授从《世说新语》中提取了魏晋名士的不同风采,他通过22个章节分别展示了魏晋名士勇敢、机诈、幽默、深情等等具有代表性的故事。不仅重现了真实的历史,也对生活在现世的人们有一定的启示。

魏晋时代的女子,在戴建业笔下,也是如此。《戴建业精读世说新语》中的女子富有才情、心似平常又懂得教育子女、却又在男人面前妩媚万千。如果,现代女性以上三种特性皆具备,她必然是一位能干的妻子,拥有完美的事业、优秀的子女、温柔妩媚、风情万种,哪个男人不会为之倾倒、神魂颠倒?

风趣的教授戴建业则从不同角度在《世说新语》这本书中寻找到典型的女性故事,展现出许多优秀女性多面玲珑的风采。

独立与自主——幸福生活的筹码

舒婷曾经说过:“我如果爱你……我必须是你近旁的一株木棉……根,紧握在地下,叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意。”

过多依附于丈夫,生活难免抵御强风暴雨。女人真正的命运把握在自己的手中。你是命运的主人,这样的生活才会拥有十足的底气。

《世说新语》中的一些女子在婚姻中,她们与丈夫保持平等,享受自由自在的生活。

诸葛诞的女儿就是这样的女子。她相貌平平,在新婚之夜。丈夫见到她的长相以后,久久不愿进入洞房。

然而,诸葛氏不卑不亢。她与丈夫辩驳却句句在理。最终,她赢回了对她充满嫌弃,时刻准备离开洞房的丈夫的心。

在辩驳之中,夫君由先前的嫌弃逐渐转变为欣赏。婚后,丈夫事事都征求她的建议。后来,在家庭即将败落的时候,这位女子也毅然陪丈夫共同赴难,用自己的智慧保住了家庭的根苗。

生活总是充满着大风大浪。如果一个女人过多的依附于自己的丈夫,在风浪之中很容易将生活击垮。爱情不是生活的全部,男人不是生命中的唯一。

作为一个女人,要足够独立,足够睿智,尝试用自己的智慧去换取高质量的生活,也会给生活赚取更多的筹码。

如果女人将自己的人生依附于男人,那就像将自己的命运交给了别人,任由他人摆布。这样做的风险实在太大。因为,你很难保证那个男人不会变心,也很难保证男人不会离你而去。说不准,在生活中经历的风雨,男人也未必能抵挡得住。

身为女性,你也可以通过自己的智慧与才情,将各种危难一一化解,最终换得一生平安。

都说“等闲却变故人心,却到故人心易变”。班婕妤曾是汉元帝的宠妃,直到赵飞燕的出现。赵飞燕阴险狠毒,总是施计想把班婕妤置于死地。她诬告班婕妤诅咒她于死地。然而,失宠的班婕妤却睿智地化解了这场危机。

智慧,乃立命之本。很多时候,唯有你才能救得了自己。

也许,你羡慕上述两位女子,感觉自己没有如此才情而自卑。实际上,才情在你的心里,只要你有心去做,通过自己的努力,不断尝试、摸索、学习,终会拥有真正属于自己的才情。它就像一种奋斗,一种气质,需要不断打磨与努力而获得。

言传身教——家族兴旺的秘诀

有一种美叫才情,而另一种则叫“德”。这主要体现在教育子女方面。

女子承担着教育子女的职责。《世说新语》中,记载着许多女子,她们具有高尚的品性。在教育子女的过程中,最重要的是教育孩子如何做人。她们在教育子女方面的智慧也值得人们借鉴。

《世说新语》一书中,有一个人名叫陶侃,他出生在一户贫寒人家,父亲在他几岁的时候就去世了。母亲却手把手将他培养成优秀的人才。

教育不在于学会多少技能,最重要的是:首先学会如何做人。都说基于,总是留给时刻准备着的人们,真正的机遇,在于拥有更多人脉。

陶母日夜织布,努力赚钱让孩子结交比他优秀的人。陶侃在她的影响下,不卑不亢,始终愿意努力和优秀的人交往,也开阔了眼界。

都说宁可说有也不说家贫。陶母告诫儿子不要吝啬。她没有用言语对儿子说,而是直接从行动展示了出来。

比如,儿子下雪天带朋友来家里借宿。虽然,家徒四壁,陶母为了招待客人,却不惜将自己的席子剪碎做马料,卖掉自己的头发换粮食招待客人……

陶母的言行深深影响着陶侃,他待人如陶母,这种处事方式,也为他日后积攒了许多人脉。

陶侃家庭如此贫困。然而,在陶侃当了小官之后,利用职务之便,捞了几条小鱼送给陶母,陶母却严厉的呵斥了她的儿子。她以身作则,不畏贫困,告诫儿子务必清廉。

在教育孩子的过程中,陶母都从行动上影响着陶侃,使他懂得了如何做人的道理。

教育,是一种智慧。与技能学习相比,言传身教地引导孩子学会做人处事的道理更为可贵。都说先成人后成才,待人接物,也是一门学问,它的投入少,却会给你丰富的回报。

如今,越来越多的人,将目光紧盯在让孩子学习更多技能。然而,这种投资永远都是投入多少资金,收获多少。也就意味着,如果你没有十足的家底,永远都无法拼得过比你更加有钱的人。

而一些简单的投入,却能使你收获更多回报,就像《世说新语》这样一个简单的小故事,则告诫了教育的深刻道理。退一步讲:即使孩子不成材又如何呢?他懂得为人处世的道理,当他走上社会,能灵活自如地梳理各种人际关系,使自己拥有更加快乐的人生,家庭也会感到幸福美满,岂不也是一件乐事?

妩媚风情——虏获男人的法宝

封建时代,大多数人在两性关系上显得十分拘谨。王戎大清早来到女儿家,见女儿女婿还在睡觉。没想到躺在床上的两个人见老爷子过来,就在王戎眼面前衣冠整洁的瞬间下床。

然而,即使在封建社会,依然有女子主动大胆地追求自己的爱情,撩得万种风情。在婚姻面前,女子自然需要矜持。但是,遇到真心喜爱的男子,或者对自己的丈夫,不妨积极主动一些,大胆向另一半表达出自己的爱意。也许,婚姻则会更加幸福、美满。

王戎的妻子,就是一位追求浪漫,不拘泥于礼数的女子。她时常会在王戎面前撒娇。经常称呼王戎为“卿”,整天腻着王戎。卿卿我我的成语,也由此得来。

戴建业教授在讲述《世说新语》的时候,也曾提到:“妻不如妾,妾不如娼”。毕竟,古代夫妻之间以“君”相称,留下更多的是敬畏。而男人多少有猎奇心理,骨子里还是喜欢妩媚风韵的女子。

而王戎的妻子大胆而不拘泥于礼数,主动称呼王戎为“卿”。拥有如此甜甜腻腻的妻子,王戎也事事都和妻子商议,夫妻二人精打细算,相当幸福。从此“卿卿我我”也成了夫妻温暖的典故,令世人无比羡慕。

如今,哪个男子希望娶一位不解风情的女子为妻呢?如果你希望自己的婚姻幸福,希望心爱男子倾倒于石榴裙下,不妨试着主动一些。

幸福婚姻需要经营,简单的亲昵动作也能加深夫妻间的感情。古代女子皆是如此,由此可见,从古到今的男子都希望女子能尽显风情。

从戴建业教授讲述的《世说新语》,我们能看到魏晋时期女子的多重特性。

我们也能感受到,身为女性,如何才能真正拥有属于自己的幸福生活。你可以记住以下忠告:

你的人生永远都是你所决定。也许,人生中会遇到各种风雨、挫折。但是,你身为一个女性,无须依附于任何人,通过自己的力量,多思考、多磨砺,你会像野外的花朵一样,在风雨中盛开得更加艳丽。

你的家庭未必显赫,但是你依然能将孩子教育成人。他们在你的言传身教下,学会许多为人处世的本领。这样,有助于他们拥有更广的人脉,拥有更多的机遇。处事是一门本领,也是人际关系融洽,生活幸福的根本。简单的道理,不费任何成本,却能使人感到无比温暖幸福。

夫妻之间,无须摆架子。亲昵的举动,有助于加深夫妻感情。婚姻需要经营,适当做一个小女人,更能虏获丈夫的心。

参考资料:

论谢道韫“魏晋奇女”形象的时代性

《戴建业精读世说新语》

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