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3.囚绿记(陆蠡)课件PPT,主要是了解作者简介,理解课文的主要内容,读准字词,理解词语,思考作者所囚的“绿”是指什么植物?“囚”的结果怎样?欢迎点击下载哦。

3.囚绿记篇头寄语永远的追寻太阳,永远的追求自由,永远的不屈于“囚系”,这是常春藤的执着,也是一切“绿”的信念,更是陆蠡们的情怀,更是我们民族的坚贞不屈。陆蠡,他生活在中国饱受日寇践踏的时代,他为争取民族的解放牺牲了自己。他在《黑夜》中“怀着无限的希望,从心灵一点的光辉中开始着进取”;他有着追求光明的坚定信念,他有着不屈服于黑暗的中国人的骨气。他就是那常春藤,他就是“绿”的海洋中的一点耀眼的“绿”。“信念是命运的主宰”,我们要知道,命运之路有坎坷,青春之程多崎岖;我们要将我们的命运与祖国相融,我们要使我们的青春与民族共熠,坚守住我们的信念,做一点那永远囚不住的“绿”。(学生用书P15)一剪梅·舟过吴江蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。 何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。赏析:上片起首,“一片春愁待酒浇”,词人漂泊在外,在这春光明媚的季节,思归之情更是难以抑制。坐在船上行驶在江中,看到岸边酒楼的酒旗正迎风招展,心中不由地想借酒浇灭这浓浓的思归之情。船儿渡过了秋娘渡与泰娘桥,偏偏又遇上这“风又飘飘,雨又萧萧”的恼人天气,更加增添了旅人的春愁。下片想象归家后的温暖生活:有人给自己洗客袍,调银字笙,烧心字香,何等地美满惬意。唉,现在还不能回去,还是独自一人漂泊不定。光阴似箭,日月如梭,时光匆匆而去,“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,时光远远地将人抛在后面,岁月不饶人啊!不信你看那红红的樱桃和绿绿的芭蕉,春天即将逝去,夏天就要到了。“红了樱桃,绿了芭蕉”二句将无形的不可捉摸的意象转化为具体可感的事物,生动形象,深受后人喜爱。(学生用书P15)咏“绿”名句1.春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》2.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》3.伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》4.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》5.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》6.迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。——刘禹锡《杨柳枝词》7.绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。——高骈《心亭夏日》8.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——王安石《咏石榴花》(学生用书P15)1.正字音(学生用书P16)1.嫩草青青,杨柳();溪水轻吟,鸟儿欢歌,北方的春天虽不及江南三月的“草长莺飞”,却也别有一番怡人的情调。(婆娑、翩跹)辨析:婆娑:盘旋起舞的样子。翩跹:多形容舞步轻盈飘逸。2.日本首相菅直人日前发表讲话认为,如果俄罗斯()地在北方四岛(俄国称千岛群岛)上作引进外资、进行开发的文章,那将严重破坏日俄间的和平友好关系。(固执、顽固)辨析:固执:①顽固坚持;②顽固地认定某种道理或做法,不愿变通。顽固:①思想保守,不肯改变;②指某种状态难以改变。3.一个人的美,美在天然,过分的()往往会适得其反;真不知,那乌黑的眼圈、血红的口唇、浓霜覆盖的粉面会给人怎样的美感。(装饰、妆饰)辨析:装饰:指在身体或物体的表面加以附属的东西使美观。妆饰:打扮,侧重人。4.世博会虽已结束,但世博园的美景仍会让你()忘返;世博会所彰显的“城市,让生活更美好”的主题,仍会让你憧憬连篇。(留连、留恋)辨析:留连:受吸引而不愿返回,对象限于景观。留恋:舍不得离开不忍舍弃,对象常指故乡、亲人等。5.根据文化多元性原则,文化全球化固然有促进各民族、各国家人民之间的交流作用;但是,这种全球化包含的文化不平等,也会()人类文化的多样性、丰富性。(损害、妨害)辨析:损害:伤害,使蒙受损失。妨害:有害于,侵害,妨碍。答案:1.婆娑2.固执3.妆饰4.留连5.妨害(学生用书P16)1.涸辙之鱼:喻处在困境亟待救援的人。2.急不暇择:形容情况紧急,来不及选择。3.目不暇接:形容眼前事物又多又好,来不及观赏。4.揠苗助长:喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。(学生用书P16)一、感知文本1.作家作品陆蠡(1908—1942)原名考源、圣泉。浙江天台人。作家。平素喜欢科学与文艺,精通英、法语,兼熟日、俄文及世界语,业余致力翻译与写作。1935年加入上海文化生活出版社,与巴金、靳以等共同负责编辑工作。1937年创办《少年读物》半月刊,任主编。太平洋战事爆发,自告奋勇,留上海主持工作。后被日本宪兵拘留,受严刑折磨而牺牲。著有《海星》《竹刀》《陆蠡散文集》,译有《葛莱齐拉》《罗亭》《烟》《希腊神话》《鲁宾逊漂流记》《寓言诗》等。2.背景资料《囚绿记》写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”,作者当时正在沦为孤岛的上海,由此他怀念起一年前暂住北京时的一树常春藤。这常春藤被自己牵进迎窗的案头,然而被“囚禁”的绿藤,尖端仍朝着窗外的阳光,颜色一天天变得萎黄,枝条也细瘦起来。直至抗战爆发,作者被迫南归,才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放,并祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事,实际上含不尽之意在言外。3.理顺结构寻绿——喜悦绿是生命、希望 象征民族性格观绿——留恋慰安、快乐  看到民族希望囚绿——爱怜追求光明的性格  赋予时代精神放绿——祝福永不屈服于黑暗  寄托美好祝愿怀绿——怀念赋物以情,托物言志4.归纳主旨本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历,描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”,也写出了作者的生存状况和真挚心愿,含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运,象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。二、重点探究1.“绿”是全文描写的客观对象,作者围绕“绿”展开思路铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段,请各用一个词概括。课文既然划分为五个层次可为什么作者将文章命名为“囚绿记”?提示:“寻绿”(1~4段)“观绿”(5~7段)“囚绿”(8~12段)“放绿”(13段)和“怀绿”(14段)。选定“囚绿记”来给文章命名,这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中,“囚绿”写绿枝条最艰难的状况,这暗示着艰难的国运、家运;“囚绿”表明作者复杂的心情,这是在卢沟桥事变之后,日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下,作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。2.绿枝条日见憔损,“我”却不愿意开释它,如何理解这种“魔念”?提示:即使是一个普通人,也会对生命(包括植物生命)怀有怜惜之情,而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的一种自私和偏执、较为阴暗的心理。当然,所谓自私、偏执、阴暗的心理,也是有限度的,“我”最后还是开释了绿枝条。3.在作者眼里,绿枝条有着怎样的性格特点?提示:作者把绿枝条当作人来写。它具有美的特点,“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”,下雨时带着“淅沥的声音,婆娑的摆舞”;它是青春、爱和幸福的象征,“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华”;它是柔弱的,离开阳光就“失去了青苍的颜色,变成柔绿,变成嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子”;它是倔强的、坚贞的,“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服于黑暗的囚人”。4.关于“绿”,课文中先后出现了“绿色”“绿友”和“绿囚”,这代表了作者怎样的心理变化?提示:由爱而亲密,而私念则反而破坏这种情感状态。5.“囚绿”之后到“放绿”,中间作者经历了怎样的心理变化?提示:作者尽管认识到了生命在于自由,渐渐不能原谅“我”自己的过失,渐渐为这病损的枝叶可怜,但仍恼怒它的固执。6.为什么最后作者让“绿囚”恢复了自由?提示:“绿囚”执著地向着阳光生长,作者被这种不屈服于黑暗的精神所折服,最终把绿囚放了。7.本文在写法上有何特点?提示:①物我互观,尽显性灵。景物本无性灵,进入作者有情的视野后,便活了起来,成为“我”的朋友。景物被赋予性灵,文章即生华彩。②叙事有波澜。由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿,五个阶段较为分明,其间波澜起伏。③含蓄蕴藉,深沉厚重。作者与绿枝条的命运有某些相似之处,同处一室,同被囚禁,体验到生的欢欣、生的艰辛;时值日寇入侵,华北人民陷于水深火热之中,作者是富有正义感的青年作家,困难当头,不能不愤怒、忧烦,不能不生出坚贞不屈的浩然正气,这也应该是作者写作本文的直接原因。8.对本文主题的理解,历来有不完全一致的看法,从不同的角度看,你能看出几种观点?提示:①以常春藤来象征作者以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象,从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。②因为爱一样东西至于极点,便想把它牢牢占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说,让它生活在最适合的环境里,即是一种真爱、最爱,这也许就是作者想要告诉读者的吧。③借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,颂扬忠贞不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀;并借“有一天”重见常春藤的期望,祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。(学生用书P17)象征及象征的作用象征是指作者以某事物代表另外的事物而原来事物的特色依然存在,或以某事物代表与之相似或相近的概念、思想和感情。这种具有特征性的事物,构成了象征性形象,具有最大限度的概括性和表现力。象征性的形象是表现思想、概念和感情的重要手段,是思想和意念的形象化或心理和心灵状态的形象化。雪莱和拜伦笔下的普罗米修斯的形象,莱蒙托夫笔下的恶魔形象,象征着人对自由的追求,是思想和意念的形象化。高尔基笔下的海燕形象,象征着革命前驱者的心理和感情。隐喻是构成象征性形象的基本条件。屈原《离骚》中的香草、美人,具有象征意义;但丁《神曲》中的“地狱”“炼狱”“天堂”具有整体象征意义。象征性的句子或词经常是高考考查的重点,回答象征句子的含义,主要是分析出句子的象征意义。回答象征的作用应该考虑三个问题,一是点明句子使用的表现手法(象征),然后分析其象征意义,最后说一下对主旨的表现或情感的抒发的作用。注意:象征的含义有时候是具体的,有时候是抽象的。就是说你在理解一些事物的象征含义的时候,应既要考虑它的具体含义,又要考虑它的抽象意义。【经典例题】阅读下面的文字,完成下面问题。雨韵从维熙进入生命的夕阳黄昏,才理解了“雨”这个简单的汉字,包容着人生四季。按着化学的分子式来解读雨,是H2O的气体,在天空合成为水,然后返还到地面上来的物质。它在不同季节,有着变形的本能:春雨悄然无声,充满了孩子的稚嫩和温柔,像刚刚出生不久的婴儿那般,形象上有点腼腆;夏雨滂沱,象征着旺盛的生命力量,就如同一个人从童年进入青年时期,显示出无与伦比的阳刚气势;秋天的雨声,欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹,淅淅沥沥不绝于耳,除去让人看见果实的成熟,感到收获的喜悦之外,还容易让人联想起《红楼梦》里的黛玉悲秋,这是人与自然同时走向成熟的标志;到了冬天,雨的体形变为片片白雪,与老人的银发一色,这寓意人已经走到了生命暮年。步入老年,我更加喜欢雨了,尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞,在雨中踽踽而行时,倾听着人生四季中雨的各种音韵旋律;少年时无拘无束的童真,青年时的学海苦渡,中年时在“老君炉”之中修炼,花甲之后的心若静水……在雨中回眸人生的苦乐酸甜,与在书斋中伏案回忆往事,是迥然不同的两种境界。后者,因为缺少了雨作衬托,如同人生戏剧少了背景;把记忆带到雨中来燃烧,不仅可以升华记忆的色彩,雨在此刻还能转化为助燃之剂,让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵,成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。记得在一个雨天,我看见一个老者领着一个娃儿——身后还有一条小狗,一起来到公园的湖边。那条小狗对于雨天出游,表现出了无限惊喜,它一会儿蹿到老人和娃儿前面,一会儿又溜到一老一小身后。但是那个男娃儿,与那条小狗的欢快相反——虽然老人为他打着雨伞,他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。老人说:“你看那荷叶上的水珠儿,多好看!”孩子仍然撅着他那张小嘴,向湖里乜斜了一眼,但无动于衷。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界,他在百般无聊之际,把那条小狗招呼到脚下,喊了“一、二、三”之后,在雨中与那条小狗开始了赛跑。老人出于心疼孩子,拼命想阻拦这场人与狗的雨中嬉戏,但他刚刚张开胳膊,那男娃和那条狗已然跑进了雨幕之中。老人无可奈何地叹了口气,对我说:“您看……”我立刻截断他要说的话,对这位老人说:“孩子难得有在雨中撒欢的时机,这会写进他的生命记忆,到你我的年纪都忘却不了。多好!”果不其然,待那娃儿与狗环湖赛跑回来,虽然人和狗都像从水里捞出来的一般,但那个男娃和那条狗,一个开心地笑个不住,一个欢喜地对天狂吠起来……那老人阴沉的脸,终于渐渐还阳了,终于最后与孩子笑在了一起。多好!这真是一幅难觅的雨中写意画面。雨丝,从其造形上去看,像是连接了天和地之间的条条琴弦;每个雨滴,是在琴弦上跳跃着的音符;天空和大地,是它演出的无边无垠的舞台:它演出的,是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。根据文意,四季之雨分别象征了人生哪几个阶段?为什么说“秋天的雨声,欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹”?答:____________________________________________________________________________________________________________[讲析](1)细读第二段可发现第二段着重写了四季雨的各个特点,并与人的生命结合起来,要抓住四季雨的特点和人生各阶段的相似,便可得出答案。(2)解答这个问题,注意既要分析出“欢乐”的原因,又要阐述出“生悲”的缘由。[答案](1)①春雨象征人生的童年;②夏雨象征人生的青年;③秋雨象征人生的壮年;④冬雨(雪)象征人生的晚年。(2)①秋天是成熟的季节、收获的季节;②也是萧条的季节、悲凉的季节,所以“秋天的雨声”中有“欢乐”,也有“忧伤”。(学生用书P20)《囚绿记》的“囚绿”(学生用书P20)不要和鼬鼠比赛有一次,一只鼬鼠向狮子挑战,要同他一决雌雄。狮子果断的拒绝了。“怎么,”鼬鼠说,“你害怕吗?”“非常害怕”狮子说,“如果答应你,你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢?以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”悟言:你如果与一个不是同一重量级的人争执不休,就会浪费自己的很多资源,降低人们对你的期望,并无意中提升了对方的层面。同样的,一个人对琐事的兴趣越大,对大事的兴趣就越小;而非做不可的事越少,越少遭遇到真正的问题,威廉·詹姆斯说过:明智的艺术就是清醒的知道该忽略什么的艺术。不要被不重要的人或事过多打扰,因为“成功的秘诀就是抓住目标不放”。

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